tag:blogger.com,1999:blog-75559136309729319072024-03-05T18:56:15.094+05:30ART OF LIVING ALLAHABADpmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.comBlogger39125tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-60326410779659074992012-10-22T15:40:00.001+05:302012-10-22T15:40:26.539+05:30भक्ति के रंग भक्ति के रंग ०५अक्टूबर २०१२,बैंगलुरु आश्रम,
सत्यनिष्ठा व्यक्ति के स्वभाव का गुण है| यदि कोई व्यक्ति सत्यनिष्ठ है, तो वह घर पर सत्यनिष्ठ होगा, वह व्यवसाय में भी सत्यनिष्ठ होगा| चाहे वो पति हो या पत्नी वो अपने जीवनसाथी के लिए सत्यनिष्ठ होगा| सत्यनिष्ठ जहाँ भी होता है सत्यनिष्ठा उसके चरित्र से साफ़ झलकती है| यही बात भक्ति के लिए भी सच है| भगवान का भक्त देश का भी भक्त होता है और साथ ही सारी सृष्टि का भक्त होता है| उनकी प्रेम और भक्ति जीवन के हर क्षेत्र में दिखाई देती है| अक्सर लोग प्रश्न करते है कि भगवान का भक्त देश का भक्त कैसे हो सकता है या देशभक्त कैसे हो सकता है, मै कहता हूँ, बिलकुल हो सकता है| अगर कोई अपने देश के लिए निष्ठावान है तो इसका मतलब यह नहीं है कि वो किसी और देश या और बाकी सारे देशों का शत्रु है| हमारा दृष्टिकोण देशभक्ति के लिए बहुत ही संकीर्ण है| सामान्यतः हम किस प्रकार से अपनी देशभक्ति प्रदर्शित करते है? अन्य देशों का विरोध करके या उनसे शत्रुता रखकर|
जब अंग्रेजों का हिंदुस्तान पर राज था तब उस समय अगर हम अंग्रेजों के विरुध खड़े होते थे तो हम देशभक्त कहलाते थे| आजकल अगर हम पाकिस्तान के विरुध खड़े होते है तो हम देशभक्त कहलाते हैं, यह सही नहीं है| आपके देशभक्ति की भावना किसी देश का विरोध करने या उसे नीचा दिखाने में नहीं होनी चाहिए| अगर आप अमेरिका में देखे तो पाएंगे की जो अपने आप को देशभक्त कहते है वे केवल अपने देश के प्रति अपनी भक्ति दिखाते हैं| वो किसी देश के विरुध नहीं हैं| इसलिए वे जो देशभक्त है या अपने देश के लिए समर्पित है वह सारे विश्व और सारी सृष्टि के लिए समर्पित है|
जिनकी निष्ठा विश्वात्मा में है वो उनको भगवान और देश की निष्ठा में कोई अंतर नहीं दिखाई देता| अच्छा देखो, अगर आप अपने परिवार का ध्यान रखते है, उसका पालन पोषण करते है, इसका मतलब यह तो नहीं की आप और लोंगो के दुश्मन हो जाते हैं| आप अपने आसपास के लोगों का भी ध्यान रखते है और और उनको भी अपने परिवार जैसे ही प्यार करते है, है कि नहीं ?
अगर कोई माँ अपने बच्चों को बहुत प्यार करती है तो उसके अन्दर अपने पडोसी बच्चों के लिए भी प्यार हो सकता है| ऐसा नहीं है कि अगर उसके मन में अपने बच्चों के लिए स्नेह है तो और बच्चों के लिए नहीं होगा, और अगर ऐसा है तो वो प्यार नहीं है, वो श्रध्दा नहीं है| एक फूल की तरह, जो चाहे कहीं भी हो, श्रध्दा की सुगंध हर तरफ फैलती है|
देखो जैसे यह फूल है, इसे चाहे कहीं भी रख दो यह अपनी सुगंध हर तरफ फैलाता है| अगर आप चमेली के फूल को रसोईघर में रखे या स्नानघर में, ये फिर भी अपनी सुगंध फैलाएगा|
फूल कोई अन्तर नहीं रखता की मै यहाँ पर सुगंध फैलाऊँगा और वहां नहीं| उसकी प्रकार से तुम जहाँ भी अपनी श्रध्दा रखोगे वह वहीं पर फलदायी और समृद्ध होगी| तुम अपने काम के प्रति भी श्रध्दा और निष्ठा रख सकते हो|
एक प्रसिद्द कन्नड़ संत ने कहा था "कयाकावे कैलाशा", जिसका मतलब यह है की जो अपने कर्म को अच्छी तरह करता है उसे ही परमानन्द की प्राप्ति होती है| यह बात संस्कृत की अनेकों धर्मग्रंथों में भी कही गयी है| इसलिए समाज की सेवा ही सच्ची पूजा है| पूजा और सेवा में कोई अंतर नहीं है, क्योंकि दोनों का मूल आधार श्रध्दा है और परिणाम भी श्रध्दा ही है|
यही बात अहंकार के लिए भी सच है, आप जिस पर भी अपना अहंकार केन्द्रित करते है वह उससे ही जुड़ जाता है| वह उसका ही आकर ले लेता है| अगर आप अपना अहंकार ब्रह्मं में लगते है तो आप "अहम् ब्रह्मास्मि" की स्थिति तो प्राप्त कर लेंगे (अहम् ब्रह्मास्मि - अहम् का मतलब है "मै" और ब्रह्मास्मि का मतलब है की "ब्रह्म हूँ ", इस बात का अनुभव होना की मै भी वो ब्रह्म हूँ जो सारी सृष्टि में व्याप्त है सभी अहंकारों को नष्ट कर देता है)| अगर तुम अपने अहंकार को छोटी छोटी वस्तुओं से जोड़ कर रखोगे तो वो अपने आप को उन के साथ जोड़ लेगा और उस जैसा ही संकीर्ण और सीमित हो जायेगा| इससे तुमको यह अनुभव होता है की "मैं कुछ हूँ", मैं एक मंत्री हूँ, मै एक पापी हूँ, मैं एक पवित्र आत्मा हूँ, मैं बहुत बुध्धिमान हूँ, मै मूर्ख हूँ .. आदि आप जहाँ पर भी अपने अहंकार को केन्द्रित करेंगे वो ही जीवन में प्रचुर मात्रा में बढ़ेगा और फलदायी होगा| जिस प्रकार से अहंकार के अन्दर प्रचुर मात्रा में बढ़ने की शक्ति है उसी प्रकार से श्रध्दा में भी प्रचुर मात्रा में बढ़ने की शक्ति है|
योग विद्या में भी ऐसा कहा गया है "तस्य भूमिषु योगः" (विभूति पद # ६, पतंजलि योग सूत्र) कि योग के सतत अभ्यास से जो "योग सिद्धि" (योग से प्राप्त की गई असाधारण और चमत्कारी योग्यता) और बढ़ी हुई जागरूकता प्राप्त होती है उसको समाज और धरती के लिए लाभकारी कार्यों की तरफ लगाना चाहिए|
प्रश्न : प्रिय गुरूजी, वेदिक धर्मग्रंथों के अनुसार पूरा संसार एक मिथ्या है, यह विश्व, और पूरी सृष्टि भी| मैं यह समझ नहीं पा रहा| क्या आप इसे विस्तार से समझा सकते हैं?
श्री श्री रविशंकर : हाँ, यह स्पष्ट है| यदि आप प्रमात्रा भौतिक विज्ञान पढ़ें, वह यही कहता है| वस्तुओं के नाम और आकार सत्य नहीं हैं; सत्य यह है कि ये सब एक ही तरंगरूप के हिस्से हैं| सब कुछ एक ही ऊर्जा से बना है| वेदांत में हमेशा यह कहा गया है|
मिथ्या का अर्थ क्या है? यह नहीं कि उसका अस्तित्व नहीं है, बल्कि यह कि वह बदलता रहता है| यहाँ हर वस्तु बदलती है और जो बदलता रहता है, वह माया कहलाती है| जिसको भी नापा जा सके, वह माया है| माया को मिथ्या नहीं समझना चाहिए|
हमारे समय के उच्च प्राध्यापकों में से एक, डा. हान्स पीटर दर्र, कुछ वर्ष पहले आश्रम में थे| जानते हैं उन्होंने क्या कहा था? उन्होंने कहा, “गुरूजी, मैंने तत्व का ३५ वर्षों तक अध्ययन किया है, केवल यह समझने के लिए कि उसका अस्तित्व नहीं है! जो है वो केवल ऊर्जा है|” उन्होंने ये भी कहा, “जब मैं यह कह रहा हूँ, तो ऐसा प्रतीत हो रहा है जैसे मैं कोई पूर्वी सिद्धांत कह रहा हूँ|”
पूर्वी दर्शन शास्त्रों में यह हज़ारों वर्ष पूर्व कहा गया था जो वैज्ञानिक आज कह रहे हैं| इस लिए जो प्रतीत होता है, वह वास्तव में होता नहीं है| यह पानी का फ्लास्क एक ठोस वस्तु प्रतीत होता पर एक वैज्ञानिक कहेगा, “नहीं, यह मात्र परमाणु हैं|” और इस के आगे कहेगा, “यह सब केवल ऊर्जा है”|
हर वस्तु के भीतर एक विशाल जगह है और जैसे हम समझते हैं, वह यथार्थ नहीं है| हमारी अवधारणा इन्द्रियों के माध्यम से है और वैज्ञानिक इस अवधारणा के पार जा कर सत्य का निष्कर्ष निकालते हैं| देखिये, एक परमाणु हमें आँखों से नहीं दिखता| आप एक परमाणु नहीं देख सकते और आप ऊर्जा नहीं देख सकते पर आप जानते हैं कि वह यहाँ है| इस लिए, इस पूरे संसार का कोई अस्तित्व नहीं है का अर्थ है, जागो और देखो, सारा अतीत, क्या वह अभी भी जिंदा है?नहीं! वह केवल एक स्मृति की तरह है| समय के बहाव में, घटनाएं घुल रही हैं, इस लिए, किसी घटना का कोई अस्तित्व नहीं है| जो अभी है, अगले क्षण में, वह पहले ही बीत गया है| जैसे एक नदी में हर क्षण ताज़ा पानी होता है| उसी प्रकार, प्रकृति हर क्षण बदल रही है| और जो बदलता है, वह माया है| जिसे नापा जा सकता है, वह माया है| इस लिए, एक बहाव में देखें, तो सब विद्यमान है, पर एक सत्य की तरह नहीं| सारा संसार नाम और आकार है| ना नाम और ना ही आकार स्थायी है – यही सन्देश है| नाम भिन्न हो सकते हैं| आप किसी वस्तु को यहाँ एक नाम से पुकारते हैं, और दूसरे देश में किसी और नाम से| और किसी और देश में, यही वस्तु किसी तीसरे नाम से पुकारी जाती है| तो नाम स्थायी नहीं है, केवल हमारी सुविधा के लिए है|ऐसा ही आकार के साथ भी है|
प्रश्न : प्रिय गुरूजी, सत्य बहु-आयामी है, इसका क्या अर्थ है?
श्री श्री रविशंकर : हाँ, ऐसा कहा गया है| देखिये, इस जगह पर आने के लिए कोई व्यक्ति कहेगा, “यहाँ से सीधा जाओ और बाईं ओर मुड़ जाओ”| मैं कहूँगा यह सही है| एक और व्यक्ति ऐसे दिशा बताएगा, “यहाँ से सीधा जाओ, और दायीं ओर मुड़ जाओ| मैं कहूँगा यह भी सही है| तीसरा व्यक्ति कहेगा, “केवल सीधा जाओ, दायें या बाएं नहीं मुड़ना|” मैं कहूँगा यह भी सही है| अब यदि आप मुझे कहें, “केवल एक सही रास्ता ही हो सकता है| तीन सही रास्ते नहीं हो सकते”| मैं कहूँगा, “सत्य बहु-आयामी है”| यह जगह बहु-आयामी है| यहाँ आने के लिए बहुत से रास्ते हो सकते हैं, बहुत से निदेश हो सकते हैं, और ये सब सही हैं|
प्रश्न : इस सृष्टि का क्या उद्देश्य है?
श्री श्री रविशंकर : किसी खेल का क्या उद्देश्य होता है? (उत्तर: जीत या मनोरंजन) हाँ, केवल मनोरंजन, या मज़ा, है ना? उसी तरह| ब्रह्म पहले केवल एक थे और वो थोड़े ऊब गए थे इस लिए उन्होंने कहा, “मैं एक से बहु बन जाता हूँ”| जैसे ही यह विचार उस एक चेतना में आया वे एक से अनेक हो गए| आपने वो शीशा देखा है जिसमे हज़ारों छोटे शीशे होते है? व्यक्ति ऐसे एक शीशे के सामने खड़ा होता है और उसे अपनी हज़ारों छवियाँ दिखाई देती हैं| वह यह नहीं कहता, “जब एक शीशे ने आपकी छवि को पूर्ण रूप से दिखा दिया है, तो वह दूसरे शीशे में कैसे जा सकती है?”नहीं| यह तर्क काम नहीं करता, सही है ना? यही है वह, कि एक परमात्मा ने स्वयं को लाखों करोड़ों छवियों में ढाल लिया है, पर सत्य एक ही है|
प्रश्न : प्रिय गुरूजी, साधना के अतिरिक्त हम कैसे निश्चित कर सकते हैं कि हम बार बार जीवन में वापिस ना आयें और मोक्ष प्राप्त करें?
श्री श्री रविशंकर : संतोष! तृप्ति| जो भी कार्य करें, खुश हो कर और संतोष के साथ करिये| आपने आज का काम कर लिया है और आप संतुष्ट हैं| और कल भी जो कार्य करें, संतोष के साथ करें| जीवन के हर क्षण को संतोष के साथ जेएं; इस से आपको जीवन और मृत्यु के चक्र से मुक्ति मिलती है|
प्रश्न : गुरूजी, मैं आपके द्वारा लिखित पुस्तक, अष्टवक्र गीता, पढ़ रहा हूँ| उसका हर शब्द मुझे बहुत अच्छा महसूस करता है| परन्तु, जो आपने कहा है कि धर्म (इंसान का सामाजिक और नैतिक नीतिपरायणता के प्रति कर्तव्य), अर्थ (आर्थिक और नैतिक समृद्धि) और काम (कामिक सुख) बंधन के मुख्य कारण हैं, यह सही है| पर मैं अपने आप को इस बंधन से मुक्त नहीं कर पा रहा हूँ| मैंने अपना पुरुषार्थ (धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष) किया है पर मुझे लगता है अब यह आपके आशीर्वाद से ही संभव है|
श्री श्री रविशंकर : देखिये, अष्टवक्र गीता में कहा है, “न ग्राह्यं न त्याज्यं”| ना ही आपको उसे जकड कर रखना है, ना ही उसे त्यागने का असीम प्रयत्न करना है| बस खोखले और खाली हो जाइये और चीज़ों को जैसी वे हैं वैसे देखिये|
कहा गया है, “ये दृष्ट लाभ संतुष्टम”|
इसका अर्थ है, जो भी आपको मिले, जितना भी मिले, उस से संतुष्ट रहिये| यह बहुत महत्वपूर्ण है, संतुष्टि| एक साधक के पास दोनों होने चाहियें – संतुष्टि और काम में जोश| मैं हमेशा संतुष्टि के हक में हूँ| पर जब मैं संतुष्टि कहता हूँ, तो लोग उसे हालात से समझौता समझ लेते हैं| इस लिए, मैं ऐसे दर्शाता हूँ कि जो हो रहा है मैं उस से संतुष्ट नहीं हूँ, और उन्हें किसी न किसी काम में लगाये रखता हूँ, कुछ न कुछ ठीक करने में| यह इस लिए कि आप सुस्त या निष्क्रिय न बन जाएँ|
इस लिए, कर्मठ भी रहिये और साथ ही आत्मसंतुष्टि का भाव भी रखिये| यह बहुत आवश्यक है|
कुछ लोग हैं जो हर समय काम करते रहते हैं, पर संतुष्ट नहीं हैं| और कई व्यक्ति हैं जो इतने संतुष्ट हैं कि वे सुस्त बन जाते हैं| उनकी काम के प्रति निष्ठां नहीं होती| यह सही नहीं है|
हमें बीच का रास्ता लेना है| हमें दोनों एक साथ पाने हैं| काम में जोश और साथ ही मन में संतोष का भाव| यह हमारा गुण होना चाहिए|
कभी कभी लोग सोचते हैं, गुरुदेव ऐसे क्यों बर्ताव कर रहे हैं? वे क्यों कह रहे हैं, यह करो, वह करो? वे संतुष्ट रहने और कुछ प्रयत्न ना करने के बारे में बात क्यों नहीं कर रहे? पर मैं हर चीज़ पर नज़र रखता हूँ| और जिसे भी कुछ करने की आवश्यकता है, उनका मैं उस दिशा में मार्ग दर्शन करता हूँ|
वे लोग जो बहुत उत्तेजित रहते हैं, उन्हें मैं शांत और विश्राम में रहने को कहता हूँ| और जो बहुत शांत हैं, उन्हें मैं कहता हूँ, “चलो, उठो! कुछ करो| यह करो, वह करो! देखो, उस आदमी ने कितना अच्छा काम किया है| तुम यहाँ बैठे हो और कुछ नहीं कर रहे!” इस तरह मैं सबको कुछ करने के लिए प्रेरित करता हूँ| भगवद गीता में भगवान कृष्ण ने भी इसी प्रकार ज्ञान दिया है| भगवान कृष्ण अर्जुन से कहते हैं, “तुम युद्ध नहीं लड़ोगे? क्या कह रहे हो? लोग तुम्हारी हंसी उड़ायेंगे| इतने लोगो का उपहास सहने से अच्छा है मृत्यु को प्राप्त होना|” भगवान कृष्ण इस हद तक जाते हैं अर्जुन को युद्ध लड़ने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए| वे उसे कहते हैं, “एक कायर की तरह जीना व्यर्थ है| इस तरह जीने से अच्छा तुम जीवन त्याग दो”| बाद में वे अर्जुन से कहते हैं, “सर्व-धर्मं परित्यज्य मम एकं सरणम व्रज| अहं तवं सर्व-पपेभ्यो मोक्षयिस्यामी मा सुकाह” (भगवद गीता, पाठ १८)| सब धर्म त्याग दो और मेरे आगे समर्पण कर दो| मैं तुम्हें मुक्ति दूंगा और तुम्हारे सारे पापों से आज़ाद कर दूंगा| तुम स्वयं अपने पापों से मुक्त नहीं हो सकते| मैं तुम्हें पापों से मुक्ति प्रदान करूँगा| इसलिए अपने पापों की चिंता मत करो, उन्हें मैं संभाल लूँगा| तुम प्रसन्न रहो और उदास मत हो|
इसलिए, ज्ञान के विभिन्न स्तर हैं, और हर स्तर का अपना उद्देश्य है| pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-21267413138664119842011-06-04T15:40:00.004+05:302011-06-04T15:44:42.809+05:30ज्ञान के मोतीज्ञान के मोती<br /> <br /><br />जब आप दूसरों की सहायता या उनकी देखरेख विवेक और ज्ञान के साथ करते है, तो आप उनके लिए गुरु की भूमिका निभा रहे हैं<br /><br />Posted: 30 Apr 2011 09:50 PM PDT<br />मॉन्ट्रियल केंद्र कनाडा, २१ अप्रैल २०११.<br />( पिछले लेख का शेष भाग)<br /><br />प्रश्न: आपको कैसे मालूम हुआ कि आप गुरु है?क्या आपके भी कोई गुरु थे? कभी कभी मैं विचार करता हूँ कि क्या मैं अपना स्वयं का गुरु हूँ | इस संदर्भ मे आप क्या कहेंगे?<br />श्री श्री रवि शंकर: आप अपने आप के लिए सर्जन (चिकित्सक) नहीं हो सकते | आप सर्जन (चिकित्सक)हो सकते है परन्तु आप अपने आप के लिए सर्जन (चिकित्सक) नहीं हो सकते, ठीक है ? आपकी माँ आपकी पहली गुरु होती है|आपकी माँ आपको शिक्षा देती है| गुरु वह है जिसका आपके प्रति रुख और दृष्टिकोण बिना किसी शर्त के होता है| आपको गुरु की भूमिका बिना किसी शर्त के निभानी होती है |“जब आप दूसरों की सहायता या उनकी देखरेख विवेक और ज्ञान के साथ करते है, तो आप उनके लिए गुरु की भूमिका निभा रहे हैं”|<br />जब आप किसी की सहायता इस मनोभाव के साथ करते है कि “ मुझे कुछ नहीं चाहिये, मुझे सिर्फ आपकी प्रगति चाहिये” तो फिर आप उनके लिये गुरु है | और आपको उनसे आपको गुरु मानने के लिये भी मांग नहीं करनी होगी | और एक आदर्श गुरु कोई भी मांग नहीं करता,यहां तक किसी व्यक्ति से कृतज्ञता की भी उम्मीद नहीं रखता |<br /><br />प्रश्न : मैने सुना है कि आर्ट ऑफ लिविंग भारत मे भ्रष्टाचार के खिलाफ जंग लड़ रहा है?उत्तर अमरीका मे हम समाज से भ्रष्टाचार से लड़ने के लिये क्या कर सकता है ?<br />श्री श्री रवि शंकर: इस स्थिति से निपटने के लिये आपको विचार करना चाहिये | भ्रष्टाचार तीन स्तर पर होता है| पहला लोगो के मध्य मे | लोग भ्रष्टाचार को अक्सर जीवन जीने की शैली के रूप मे स्वीकार कर लेते है| दूसरा और तीसरा स्तर है, नौकरशाही और राजनीतिज्ञ | जीवन के हर वर्ग मे अच्छे लोग होते है | और ऐसे लोग भी है जो इतने अच्छे नहीं है| आपको उन्हें आर्ट ऑफ लिविंग कोर्से मे लाकर श्वास तकनीके सिखाना चाहिये | फिर वे भी अच्छे हो जायेंगे |<br /><br />प्रश्न: प्रिय गुरूजी, क्या आप वर्ष २०१२ मे क्या होने वाला है, उसे और विस्तृत से बतायेंगे ?<br />श्री श्री रवि शंकर: हमेशा की तरह व्यापार | सिर्फ लोग और अधिक आध्यात्मिक हो जायेंगे |<br /><br />प्रश्न: हम अपनी आध्यात्मिक प्रगति मे शीघ्रता लाने के लिये इस समय का उपयोग कैसे कर सकते है?<br />श्री श्री रवि शंकर: बिलकुल वैसे ही जैसे आप अभी कर रहे है|<br /><br />प्रश्न: विश्व मे कई युद्ध और क्षेत्रीय हिंसा हो रही है | विश्व मे हिंसा कम करने के लिये हम क्या कर सकते है?<br />श्री श्री रवि शंकर : तनाव और क्रोध हिंसा होने का मूल कारण है| और मेरे मत मे ध्यान, प्राणायाम और सुदर्शन क्रिया तनाव और क्रोध को कम करने का उपाय है | इसका यही उपाय है |<br />आप कुछ आयुर्वेद सहायता ले सकते है, अपने आहार को परिवर्तित कर सकते है, आप यह कर सकते है, परन्तु यह सब इतना महत्वपूर्ण नहीं है |<br /><br />प्रश्न:गुरूजी कोर्से मे गायन इतना महत्वपूर्ण क्यों है? गायन का आध्यात्मिक महत्त्व क्या है?<br /><p>श्री श्री रवि शंकर: ज्ञान, तर्क, और संगीत आपके मस्तिष्क के दो अलग भाग मे उत्पन्न होते है इसलिए दोनों आवश्यक है| इससे तंत्र मे संतुलन आता है | संगीत आवश्यक है |<br /></p><p><br /></p><p>प्रेम के साथ प्रतिबद्धता भक्ति होती है !!!<br /><br />Posted: 27 Apr 2011 01:28 AM PDT<br />मॉन्ट्रियल केंद्र कनाडा, २१ अप्रैल २०११.<br /><br /><br />प्रश्न : जब प्रियजनों की मृत्यु होती है तो क्या उनका पुनर्जन्म होता है? क्या हम उनको फिर से पहचान सकते है? पालकों के मामले मैं क्या हम उनसे फिर से सम्बंधित हो सकते है ?<br />श्री श्री रवि शंकर: सब कुछ संभव है ! यदि उनका पुनर्जनम अभी होता है तो आप उन्हें जान सकते है और आप इसे महसूस कर सकते है ! क्या आप ने कभी यह महसूस किया कि जब आप कभी कही पर जाते है और कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति से अचानक घनिष्ट हो जाता है ? आपकी अंतरात्मा आप को इसका अनुभव कराती है | सब कुछ संभव है | किसी समय मे हम सब एक दूसरे से सम्बंधित होते है | अतीत मे हम सब आपस मैं सम्बंधित होते हैं; अभी भी हम आपस मे सम्बंधित है | चाहे हम इसे समझे या ना समझे फिर भी हम आपस मे सम्बंधित है |<br /><br /><br />प्रश्न : खुशी क्या है ?<br />श्री श्री रवि शंकर : जब आप कहते है, मुझे कुछ नहीं चाहिये; वह खुशी है | जब आप खुश होते है और आप से यह प्रश्न किया जाये ‘क्या आप को कुछ चाहिये?’ फिर आप का उत्तर होता है नहीं “मुझे कुछ नहीं चाहिये”|<br /><br /><br />प्रश्न :प्रिय गुरूजी मैं अपने आप पर बहुत संशय करता हूँ , मैं अपने कौशल, योग्यता और निर्णयों पर संशय करता हूँ | अपने आप पर संशय करने से कैसे निपटा जाये ?<br />श्री श्री रवि शंकर : कोई व्यक्ति अपने आप पर संशय करता है तो उससे कैसे निपटा जाये? सबसे पहले संशय को समझे; संशय हर समय किसी अच्छी बात के लिये होता है | जब आप से कोई कहता है, “मैं तुम से प्रेम करता हूँ”, तो आप उनसे तुरंत प्रश्न करते है “सचमुच?” | और जब आप से कोई कहता है की “मैं तुम से घृणा करता हूँ” तब आप यह प्रश्न कभी नहीं करेंगे “सचमुच?” | इसीलिये संशय हर समय किसी अच्छी बात के लिये ही होता है | आप अपनी योग्यता पर संशय करते हैं; परन्तु आप अपनी कमजोरी पर कभी संशय नहीं करते | आप खुशी पर संशय करते हैं परन्तु दुःख पर कभी संशय नहीं करते | ठीक है ?| कोई भी अपनी उदासी या निराशा पर संशय नहीं करता, परन्तु यह कहता है कि मुझे पूरी तरह से यकीन नहीं है कि मैं खुश हूँ या नहीं| जब आप यह समझ जाते है की संशय हर समय किसी सकारात्मक बात के लिये होता है तो फिर आप का मन एक विशेष स्थर पर चला जाता है |<br />संशय का सरल अर्थ है; प्राण उर्जा की कमी इसीलिये अधिक प्राणायाम करें और फिर आप पायेंगे कि आप उस स्थिति से निकल गए हैं |<br /><br /><br />प्रश्न : प्रिय गुरुजी भक्त कौन होता है? भक्त को क्या करना होता है? कोई कैसे भक्त बन सकता है?<br />श्री श्री रवि शंकर: भक्त बनने के लिए कोई गहन प्रयास न करें; प्रेम के साथ प्रतिबद्धता भक्ति होती है | प्रेम के साथ विवेक भी भक्ति है |<br />विवेक के बिना प्रेम नकारात्मकता मे परिवर्तित हो सकता है | आज प्रेम करे; कल घृणा करें | आज प्रेम करे; कल ईर्ष्या करें; आज प्रेम करें संबंधो के प्रति तृष्णा को कल रखें |<br />प्रेम के साथ विवेक परमानन्द होता है; और वही भक्ति है | भक्ति एक बहुत मजबूत बंधन है, यह एक अपनेपन का एहसास है | हर व्यक्ति इस गुण के साथ जन्म लेता है | यह फिर से शिशु बन जाने के सामान है |<br /><br /><br />प्रश्न : प्रिय गुरु जी मैं धन्य हूँ कि मैं आपके साथ हूँ और मेरे स्तन का कर्क रोग भी आरोग्य हो रहा है जिसका निदान पिछले वर्ष हुआ था| क्या आप मुझे और हम सबको बता सकते हैं कि क्या रोग से कुछ सीखा जा सकता है ?<br />श्री श्री रवि शंकर:आपको बीमारी से कुछ भी सिखने की आवश्यकता नहीं है|आगे बढते रहे | यह जीवन का हिस्सा है | शरीर कभी कभी बीमार हो जाता है | यह कई कारणों से हो सकता है | यह कर्मो, पूर्व के संस्कार और पारिवारिक जीन के कारण हो सकता है|यह प्रकृति के नियमों का उल्लंघन करने से,जब आवश्यक न हो तो भी अधिक भोजन ग्रहण करने से, और यह वर्तमान की प्रौद्योगिकी के कारण भी हो सकता है जो इतनी अधिक विकिरण उत्पन्न करती है | इसलिये इस पर ध्यान देने की आवश्यता नहीं है कि इससे हमें क्या सीखना है |<br />सिर्फ एक विश्वाश, एक ज्ञान और एक कृतज्ञता के साथ आगे बढते रहे |आपको खुश रहना चाहिये कि आप इस गृह पर है, और जब तक आप सब यहां पर है, आप सब को अच्छा ही करना है क्योंकि निश्चित ही आप सब को एक दिन यहां से जाना है |<br /><br /><br />प्रश्न : मुझे दो सिद्धांतों का परिचय करवाया गया है जो मुझे भ्रमित करता है; अ:मैं कर्ता नहीं हूँ, या ब: मुझे हर छोटी छोटी बात की जिम्मेदारी लेनी चाहिये जबकि उस पर मेरा नियंत्रण बहुत ही कम है, कृपया इसे समझाये?<br />श्री श्री रवि शंकर : जीवन इन दोनों बातों का संतुलन है| जिम्मेदारी लेना और फिर उसे समर्पित कर देना | और यह एक उत्तम संतुलन है | वर्तमान और भविष्य के लिए जिम्मेदारी लीजिये और अतीत के लिये जान लीजिये कि ऐसा ही होना था और आगे बढ़ते चले | परन्तु आप अक्सर इसका विपरीत करते है|आप सोचते है कि अतीत आपकी स्वतंत्र इच्छा थी और उसका पछतावा करते है और भविष्य को भाग्य समझकर उसके लिये कुछ भी नहीं करते है | क्या आपको मालूम है कि ज्ञानी लोग क्या करते है? वे भविष्य को स्वतंत्र इच्छा, और अतीत को भाग्य मानते है और वर्तमान मे खुश रहते है| इसलिये आप अतीत का पछतावा न करे और आपको पता है कि आपको भविष्य मे क्या करना है और उसके लिये सक्रीय हो जाये |<br /></p><p><br /></p><p>सेवा के द्वारा कृत्य शुद्ध हो जाते है!<br /><br />Posted: 26 Apr 2011 01:57 AM PDT<br />आर्ट ऑफ लिविंग केंद्र ,टेक्सास, अमरीका<br />१२, अप्रैल,२०११<br /><br /><br />प्रश्न: न्याय के लिये लड़ने के दौरान मैं शान्ति को कैसे संतुलित कर सकता हूँ ?<br />श्री श्री रवि शंकर: यही सम्पूर्ण भगवत गीता का सार है |भीतर से शांत रहकर जब आवश्यक हो तब कृत्य को करे | जब आवश्यक हो तो लड़े; परन्तु उस लड़ाई को अपने मन के भीतर ही न रखे | अक्सर हम भीतर ही लड़ते रहते है और बहार शांत रहते है| हमें इसका विपरीत करना चाहिये | ध्यान के द्वारा इस परिवर्तन को लाना आसान है | सत्व और ध्यान की शक्ति इसे आसान बना देती है |<br />आज रामनवमी है | रा का अर्थ है प्रकाश, और म का अर्थ है मैं | राम का अर्थ है “ मेरे भीतर का प्रकाश” राम का जन्म दशरत और कौशल्या के यहां हुआ था | दशरथ का अर्थ है “दस रथ” | दस रथ पांच इन्द्रियों और पांच ज्ञान और कृत्य को दर्शाता है |(उदाहरण के लिये; प्रजनन,पैर,हाथ इत्यादि) कौशल्या का अर्थ है ‘कौशल’ | अयोध्या का अर्थ है, “ऐसा समाज जहां कोई हिंसा नहीं है” जब आप कुशलतापूर्वक इसका अवलोकन करते है, कि आपके शरीर के भीतर क्या प्रवेश कर रहा है,आपके भीतर प्रकाश का भोर हो रहा है |यही ध्यान है| आपको तनाव को मुक्त करने के लिए कुछ कौशल की आवश्यता होती है | फिर आपका फैलाव होने लगता है |<br />आपको पता है आप अभी यहां पर है फिर भी आप यहां पर नहीं है |इस एहसास से, कि कुछ प्रकाश तुरंत आता है | जब भीतर के प्रकाश मे चमक आ जाती है तो वह राम है | सीता जो मन/बुद्धि है, उसे अहंकार(रावण) ने चुरा लिया था | रावण के दस मुख थे | रावण (अहंकार) वह था, जो किसी की बात नहीं सुनता था | वह अपने सिर(अहंकार) मे ही उलझा रहता था | हनुमान का अर्थ श्वास है | हनुमान (श्वास) के सहायता से सीता(मन) अपने राम (स्त्रोत्र) के पास जा सकी |<br />रामायण ७,५०० वर्ष पूर्व घटित हुई |उसका जर्मनी और यूरोप और पूर्व के कई देशो पर प्रभाव पड़ा | हजारों से अधिक नगरों का नामकरण राम से हुआ |जर्मनी मे रामबौघ,इटली मे रोम का मूल राम शब्द मे ही है | इंडोनेशिया, बाली और जापान सभी रामायण से प्रभावित हुये |वैसे तो रामायण इतिहास है परन्तु यह एक ऐसी अनंत घटना है,जो हर समय घटित होती रहती है |<br /><br /><br />प्रश्न: गुरु आदर्श भक्त मे कौन से गुण देखना चाहते है?<br />श्री श्री रवि शंकर: कोई भी नहीं | यदि मैं कोई एक गुण बताऊंगा, तो आप उस गुण का अनुसरण करने लगेंगे | इसलिए स्वयं के साथ स्वाभाविक और ईमानदार रहे | यदि एक दिन भी आपका ध्यान करना रह जाता है तो उसके लिये परेशान न हो | समय आपको लेकर चल रहा है| जो भी अच्छे गुणों की तलाश आपको है, वह वैसे भी आप मे मौजूद है | आप यहां पर है और सब अच्छा ही कर रहे है|<br />उचित आहार से आप अपने शरीर को शुद्ध रख सकते है | साल मे दो तीन दिन व्रत रखना अच्छा होता है| रस लेकर व्रत करे |परन्तु यदि आपका शरीर इसकी अनुमति नहीं देता तो उसे न करे | आपको अपने शरीर की बात सुननी चाहिये |<br />मन प्राणायाम और सुदर्शन क्रिया के द्वारा शुद्ध होता है |<br />बुद्धि ज्ञान के द्वारा शुद्ध होती है |<br />भावनाये भजन के द्वारा शुद्ध होती है |<br />सेवा के द्वारा कृत्य शुद्ध हो जाते है |<br />दान के द्वारा धन शुद्ध हो जाता है |<br />आपने अपने आय का २ से ३ % दान करना चाहिये |<br /><br /><br />प्रश्न: आने वाले वर्षों के लिये आपका आर्ट ऑफ लिविंग के लिये क्या दृष्टिकोण है?<br />श्री श्री रवि शंकर :मैने उसकी शुरुवात कर दी है | मैने अपना कृत्य कर दिया | अब यह आप पर है | आपके पास दृष्टिकोण है, इसलिये आप उसे जहां ले जाना चाहे ले जाये | हम जर्मनी मे आर्ट ऑफ लिविंग के ३० वर्ष पूर्ण होने का उत्सव मना रहे है | हिटलर ने ७५ वर्ष पूर्व जिस ओलंपिक स्टेडियम का निर्माण करवाया था हम उसी मे होंगे | उसने युद्ध की शुरुवात वही से करी | जिस जगह से युद्ध की शुरुवात हुई, हम वही से शान्ति के सन्देश का प्रचार करेंगे |<br /><br /><br />प्रश्न: कई युद्धों का कारण धर्म क्यों होता है?<br />श्री श्री रवि शंकर:मुझे भी आश्चर्य होता है | विश्व मे १० प्रमुख धर्म है | चार मध्य पूर्वी देशो से और ६ पूर्व देशो से | पूर्व के ६ धर्मो मे कोई द्वंद नहीं है | इन ६ धर्मो मे कभी भी कोई द्वंद नहीं हुआ| हिंदू,बुद्ध,सिख, जैन,शिंटो और ताओ धर्म एक ही समय आस्तित्व मे थे | जब राष्ट्रपति निक्सन जापान गये , तो उनके एक तरफ शिंटो संत थे और दूसरी तरफ बौद्ध संत थे | उन्होंने शिंटो संत से प्रश्न किया कि जापान मे शिंटो कितने प्रतिशत है? संत ने कहा-८०% |फिर उन्होंने बौद्ध संत से प्रश्न किया , कि जापान मे बुद्ध कितने प्रतिशत है? संत ने कहा-८०%| निक्सन को आश्चर्य हुआ कि यह कैसे संभव है| शिंटो बुद्ध मंदिरों मे जाते है और बुद्ध शिंटो मंदिरों मे जाते है |उसी तरह हिंदू सिख गुरूद्वारो मे जाते है,और सिख हिंदू मंदिरों मे जाते है | भारत मे यही बात हिंदू और बुद्ध लोगों के लिये कही जा सकती है |उसी तरह चीन मे बुद्ध और ताओ धर्म मे कोई द्वंद नहीं है<br />मध्य पूर्व के चार धर्मो मे हर समय युद्ध रहा |इन्होने अन्य ६ धर्मो से सीखना चाहिये कि कैसे एक साथ आस्तित्व मे रहना चाहिये | ईसाई और यहूदी धर्म मे मित्रता है | यहूदी और इस्लाम धर्म मे कोई आपसी मुद्दा है |<br /><br /><br />प्रश्न: कर्म और भाग्य मे क्या अंतर है?<br />श्री श्री रवि शंकर: भाग्य का अर्थ है विधि अर्थात यह ऐसा ही है | कर्म के अनेक अर्थ है | इसका अर्थ कृत्य या अप्रत्यक्ष कृत्य भी हो सकता है | किसी कृत्य के संस्कार के कारण कोई अन्य कृत्य भी उत्पन्न हो सकता है और उसे भी कर्म कह सकते है |<br /></p><p><br /></p><p>सेवा के द्वारा कृत्य शुद्ध हो जाते है!<br /><br />Posted: 26 Apr 2011 01:57 AM PDT<br />आर्ट ऑफ लिविंग केंद्र ,टेक्सास, अमरीका<br />१२, अप्रैल,२०११<br /><br /><br />प्रश्न: न्याय के लिये लड़ने के दौरान मैं शान्ति को कैसे संतुलित कर सकता हूँ ?<br />श्री श्री रवि शंकर: यही सम्पूर्ण भगवत गीता का सार है |भीतर से शांत रहकर जब आवश्यक हो तब कृत्य को करे | जब आवश्यक हो तो लड़े; परन्तु उस लड़ाई को अपने मन के भीतर ही न रखे | अक्सर हम भीतर ही लड़ते रहते है और बहार शांत रहते है| हमें इसका विपरीत करना चाहिये | ध्यान के द्वारा इस परिवर्तन को लाना आसान है | सत्व और ध्यान की शक्ति इसे आसान बना देती है |<br />आज रामनवमी है | रा का अर्थ है प्रकाश, और म का अर्थ है मैं | राम का अर्थ है “ मेरे भीतर का प्रकाश” राम का जन्म दशरत और कौशल्या के यहां हुआ था | दशरथ का अर्थ है “दस रथ” | दस रथ पांच इन्द्रियों और पांच ज्ञान और कृत्य को दर्शाता है |(उदाहरण के लिये; प्रजनन,पैर,हाथ इत्यादि) कौशल्या का अर्थ है ‘कौशल’ | अयोध्या का अर्थ है, “ऐसा समाज जहां कोई हिंसा नहीं है” जब आप कुशलतापूर्वक इसका अवलोकन करते है, कि आपके शरीर के भीतर क्या प्रवेश कर रहा है,आपके भीतर प्रकाश का भोर हो रहा है |यही ध्यान है| आपको तनाव को मुक्त करने के लिए कुछ कौशल की आवश्यता होती है | फिर आपका फैलाव होने लगता है |<br />आपको पता है आप अभी यहां पर है फिर भी आप यहां पर नहीं है |इस एहसास से, कि कुछ प्रकाश तुरंत आता है | जब भीतर के प्रकाश मे चमक आ जाती है तो वह राम है | सीता जो मन/बुद्धि है, उसे अहंकार(रावण) ने चुरा लिया था | रावण के दस मुख थे | रावण (अहंकार) वह था, जो किसी की बात नहीं सुनता था | वह अपने सिर(अहंकार) मे ही उलझा रहता था | हनुमान का अर्थ श्वास है | हनुमान (श्वास) के सहायता से सीता(मन) अपने राम (स्त्रोत्र) के पास जा सकी |<br />रामायण ७,५०० वर्ष पूर्व घटित हुई |उसका जर्मनी और यूरोप और पूर्व के कई देशो पर प्रभाव पड़ा | हजारों से अधिक नगरों का नामकरण राम से हुआ |जर्मनी मे रामबौघ,इटली मे रोम का मूल राम शब्द मे ही है | इंडोनेशिया, बाली और जापान सभी रामायण से प्रभावित हुये |वैसे तो रामायण इतिहास है परन्तु यह एक ऐसी अनंत घटना है,जो हर समय घटित होती रहती है |<br /><br /><br />प्रश्न: गुरु आदर्श भक्त मे कौन से गुण देखना चाहते है?<br />श्री श्री रवि शंकर: कोई भी नहीं | यदि मैं कोई एक गुण बताऊंगा, तो आप उस गुण का अनुसरण करने लगेंगे | इसलिए स्वयं के साथ स्वाभाविक और ईमानदार रहे | यदि एक दिन भी आपका ध्यान करना रह जाता है तो उसके लिये परेशान न हो | समय आपको लेकर चल रहा है| जो भी अच्छे गुणों की तलाश आपको है, वह वैसे भी आप मे मौजूद है | आप यहां पर है और सब अच्छा ही कर रहे है|<br />उचित आहार से आप अपने शरीर को शुद्ध रख सकते है | साल मे दो तीन दिन व्रत रखना अच्छा होता है| रस लेकर व्रत करे |परन्तु यदि आपका शरीर इसकी अनुमति नहीं देता तो उसे न करे | आपको अपने शरीर की बात सुननी चाहिये |<br />मन प्राणायाम और सुदर्शन क्रिया के द्वारा शुद्ध होता है |<br />बुद्धि ज्ञान के द्वारा शुद्ध होती है |<br />भावनाये भजन के द्वारा शुद्ध होती है |<br />सेवा के द्वारा कृत्य शुद्ध हो जाते है |<br />दान के द्वारा धन शुद्ध हो जाता है |<br />आपने अपने आय का २ से ३ % दान करना चाहिये |<br /><br /><br />प्रश्न: आने वाले वर्षों के लिये आपका आर्ट ऑफ लिविंग के लिये क्या दृष्टिकोण है?<br />श्री श्री रवि शंकर :मैने उसकी शुरुवात कर दी है | मैने अपना कृत्य कर दिया | अब यह आप पर है | आपके पास दृष्टिकोण है, इसलिये आप उसे जहां ले जाना चाहे ले जाये | हम जर्मनी मे आर्ट ऑफ लिविंग के ३० वर्ष पूर्ण होने का उत्सव मना रहे है | हिटलर ने ७५ वर्ष पूर्व जिस ओलंपिक स्टेडियम का निर्माण करवाया था हम उसी मे होंगे | उसने युद्ध की शुरुवात वही से करी | जिस जगह से युद्ध की शुरुवात हुई, हम वही से शान्ति के सन्देश का प्रचार करेंगे |<br /><br /><br />प्रश्न: कई युद्धों का कारण धर्म क्यों होता है?<br />श्री श्री रवि शंकर:मुझे भी आश्चर्य होता है | विश्व मे १० प्रमुख धर्म है | चार मध्य पूर्वी देशो से और ६ पूर्व देशो से | पूर्व के ६ धर्मो मे कोई द्वंद नहीं है | इन ६ धर्मो मे कभी भी कोई द्वंद नहीं हुआ| हिंदू,बुद्ध,सिख, जैन,शिंटो और ताओ धर्म एक ही समय आस्तित्व मे थे | जब राष्ट्रपति निक्सन जापान गये , तो उनके एक तरफ शिंटो संत थे और दूसरी तरफ बौद्ध संत थे | उन्होंने शिंटो संत से प्रश्न किया कि जापान मे शिंटो कितने प्रतिशत है? संत ने कहा-८०% |फिर उन्होंने बौद्ध संत से प्रश्न किया , कि जापान मे बुद्ध कितने प्रतिशत है? संत ने कहा-८०%| निक्सन को आश्चर्य हुआ कि यह कैसे संभव है| शिंटो बुद्ध मंदिरों मे जाते है और बुद्ध शिंटो मंदिरों मे जाते है |उसी तरह हिंदू सिख गुरूद्वारो मे जाते है,और सिख हिंदू मंदिरों मे जाते है | भारत मे यही बात हिंदू और बुद्ध लोगों के लिये कही जा सकती है |उसी तरह चीन मे बुद्ध और ताओ धर्म मे कोई द्वंद नहीं है<br />मध्य पूर्व के चार धर्मो मे हर समय युद्ध रहा |इन्होने अन्य ६ धर्मो से सीखना चाहिये कि कैसे एक साथ आस्तित्व मे रहना चाहिये | ईसाई और यहूदी धर्म मे मित्रता है | यहूदी और इस्लाम धर्म मे कोई आपसी मुद्दा है |<br /><br /><br />प्रश्न: कर्म और भाग्य मे क्या अंतर है?<br />श्री श्री रवि शंकर: भाग्य का अर्थ है विधि अर्थात यह ऐसा ही है | कर्म के अनेक अर्थ है | इसका अर्थ कृत्य या अप्रत्यक्ष कृत्य भी हो सकता है | किसी कृत्य के संस्कार के कारण कोई अन्य कृत्य भी उत्पन्न हो सकता है और उसे भी कर्म कह सकते है |<br /></p><p><br /></p><p>सेवा के द्वारा कृत्य शुद्ध हो जाते है!<br /><br />Posted: 26 Apr 2011 01:57 AM PDT<br />आर्ट ऑफ लिविंग केंद्र ,टेक्सास, अमरीका<br />१२, अप्रैल,२०११<br /><br /><br />प्रश्न: न्याय के लिये लड़ने के दौरान मैं शान्ति को कैसे संतुलित कर सकता हूँ ?<br />श्री श्री रवि शंकर: यही सम्पूर्ण भगवत गीता का सार है |भीतर से शांत रहकर जब आवश्यक हो तब कृत्य को करे | जब आवश्यक हो तो लड़े; परन्तु उस लड़ाई को अपने मन के भीतर ही न रखे | अक्सर हम भीतर ही लड़ते रहते है और बहार शांत रहते है| हमें इसका विपरीत करना चाहिये | ध्यान के द्वारा इस परिवर्तन को लाना आसान है | सत्व और ध्यान की शक्ति इसे आसान बना देती है |<br />आज रामनवमी है | रा का अर्थ है प्रकाश, और म का अर्थ है मैं | राम का अर्थ है “ मेरे भीतर का प्रकाश” राम का जन्म दशरत और कौशल्या के यहां हुआ था | दशरथ का अर्थ है “दस रथ” | दस रथ पांच इन्द्रियों और पांच ज्ञान और कृत्य को दर्शाता है |(उदाहरण के लिये; प्रजनन,पैर,हाथ इत्यादि) कौशल्या का अर्थ है ‘कौशल’ | अयोध्या का अर्थ है, “ऐसा समाज जहां कोई हिंसा नहीं है” जब आप कुशलतापूर्वक इसका अवलोकन करते है, कि आपके शरीर के भीतर क्या प्रवेश कर रहा है,आपके भीतर प्रकाश का भोर हो रहा है |यही ध्यान है| आपको तनाव को मुक्त करने के लिए कुछ कौशल की आवश्यता होती है | फिर आपका फैलाव होने लगता है |<br />आपको पता है आप अभी यहां पर है फिर भी आप यहां पर नहीं है |इस एहसास से, कि कुछ प्रकाश तुरंत आता है | जब भीतर के प्रकाश मे चमक आ जाती है तो वह राम है | सीता जो मन/बुद्धि है, उसे अहंकार(रावण) ने चुरा लिया था | रावण के दस मुख थे | रावण (अहंकार) वह था, जो किसी की बात नहीं सुनता था | वह अपने सिर(अहंकार) मे ही उलझा रहता था | हनुमान का अर्थ श्वास है | हनुमान (श्वास) के सहायता से सीता(मन) अपने राम (स्त्रोत्र) के पास जा सकी |<br />रामायण ७,५०० वर्ष पूर्व घटित हुई |उसका जर्मनी और यूरोप और पूर्व के कई देशो पर प्रभाव पड़ा | हजारों से अधिक नगरों का नामकरण राम से हुआ |जर्मनी मे रामबौघ,इटली मे रोम का मूल राम शब्द मे ही है | इंडोनेशिया, बाली और जापान सभी रामायण से प्रभावित हुये |वैसे तो रामायण इतिहास है परन्तु यह एक ऐसी अनंत घटना है,जो हर समय घटित होती रहती है |<br /><br /><br />प्रश्न: गुरु आदर्श भक्त मे कौन से गुण देखना चाहते है?<br />श्री श्री रवि शंकर: कोई भी नहीं | यदि मैं कोई एक गुण बताऊंगा, तो आप उस गुण का अनुसरण करने लगेंगे | इसलिए स्वयं के साथ स्वाभाविक और ईमानदार रहे | यदि एक दिन भी आपका ध्यान करना रह जाता है तो उसके लिये परेशान न हो | समय आपको लेकर चल रहा है| जो भी अच्छे गुणों की तलाश आपको है, वह वैसे भी आप मे मौजूद है | आप यहां पर है और सब अच्छा ही कर रहे है|<br />उचित आहार से आप अपने शरीर को शुद्ध रख सकते है | साल मे दो तीन दिन व्रत रखना अच्छा होता है| रस लेकर व्रत करे |परन्तु यदि आपका शरीर इसकी अनुमति नहीं देता तो उसे न करे | आपको अपने शरीर की बात सुननी चाहिये |<br />मन प्राणायाम और सुदर्शन क्रिया के द्वारा शुद्ध होता है |<br />बुद्धि ज्ञान के द्वारा शुद्ध होती है |<br />भावनाये भजन के द्वारा शुद्ध होती है |<br />सेवा के द्वारा कृत्य शुद्ध हो जाते है |<br />दान के द्वारा धन शुद्ध हो जाता है |<br />आपने अपने आय का २ से ३ % दान करना चाहिये |<br /><br /><br />प्रश्न: आने वाले वर्षों के लिये आपका आर्ट ऑफ लिविंग के लिये क्या दृष्टिकोण है?<br />श्री श्री रवि शंकर :मैने उसकी शुरुवात कर दी है | मैने अपना कृत्य कर दिया | अब यह आप पर है | आपके पास दृष्टिकोण है, इसलिये आप उसे जहां ले जाना चाहे ले जाये | हम जर्मनी मे आर्ट ऑफ लिविंग के ३० वर्ष पूर्ण होने का उत्सव मना रहे है | हिटलर ने ७५ वर्ष पूर्व जिस ओलंपिक स्टेडियम का निर्माण करवाया था हम उसी मे होंगे | उसने युद्ध की शुरुवात वही से करी | जिस जगह से युद्ध की शुरुवात हुई, हम वही से शान्ति के सन्देश का प्रचार करेंगे |<br /><br /><br />प्रश्न: कई युद्धों का कारण धर्म क्यों होता है?<br />श्री श्री रवि शंकर:मुझे भी आश्चर्य होता है | विश्व मे १० प्रमुख धर्म है | चार मध्य पूर्वी देशो से और ६ पूर्व देशो से | पूर्व के ६ धर्मो मे कोई द्वंद नहीं है | इन ६ धर्मो मे कभी भी कोई द्वंद नहीं हुआ| हिंदू,बुद्ध,सिख, जैन,शिंटो और ताओ धर्म एक ही समय आस्तित्व मे थे | जब राष्ट्रपति निक्सन जापान गये , तो उनके एक तरफ शिंटो संत थे और दूसरी तरफ बौद्ध संत थे | उन्होंने शिंटो संत से प्रश्न किया कि जापान मे शिंटो कितने प्रतिशत है? संत ने कहा-८०% |फिर उन्होंने बौद्ध संत से प्रश्न किया , कि जापान मे बुद्ध कितने प्रतिशत है? संत ने कहा-८०%| निक्सन को आश्चर्य हुआ कि यह कैसे संभव है| शिंटो बुद्ध मंदिरों मे जाते है और बुद्ध शिंटो मंदिरों मे जाते है |उसी तरह हिंदू सिख गुरूद्वारो मे जाते है,और सिख हिंदू मंदिरों मे जाते है | भारत मे यही बात हिंदू और बुद्ध लोगों के लिये कही जा सकती है |उसी तरह चीन मे बुद्ध और ताओ धर्म मे कोई द्वंद नहीं है<br />मध्य पूर्व के चार धर्मो मे हर समय युद्ध रहा |इन्होने अन्य ६ धर्मो से सीखना चाहिये कि कैसे एक साथ आस्तित्व मे रहना चाहिये | ईसाई और यहूदी धर्म मे मित्रता है | यहूदी और इस्लाम धर्म मे कोई आपसी मुद्दा है |<br /><br /><br />प्रश्न: कर्म और भाग्य मे क्या अंतर है?<br />श्री श्री रवि शंकर: भाग्य का अर्थ है विधि अर्थात यह ऐसा ही है | कर्म के अनेक अर्थ है | इसका अर्थ कृत्य या अप्रत्यक्ष कृत्य भी हो सकता है | किसी कृत्य के संस्कार के कारण कोई अन्य कृत्य भी उत्पन्न हो सकता है और उसे भी कर्म कह सकते है |<br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>अपने पर्यावरण के प्रति संवेदनशील रहे !<br /><br />Posted: 24 Apr 2011 11:33 PM PDT<br />२३, अप्रैल, २०११<br />आज विश्व पृथ्वी दिवस पर पर्यावरण का पोषण और उसका ध्यान रखने का संकल्प लीजिये !!!<br />विकास अनिवार्य है, परन्तु अल्प कालिक द्रष्टिकोण होने से वे अक्सर बड़े नुकसान का कारण बन जाते है | स्थिर विकास वे होते है जो किसी भी कार्यक्रम मे दीर्घकालिक प्रभाव एवं लाभ का ध्यान रखते है |<br /><br />अल्प कालिक विकास सिर्फ आपदा होते हैं | प्राकृतिक साधनों का नाश बिना किसी दीर्धकालिक दृष्टिकोण होने से पारिस्थितिकी नष्ट हो जाती है, जो कि जीवन का स्रोत्र होती है | विकास का उद्देश्य जीवन को स्थिर बनाने के लिए सहायक होना चाहिये| एक बड़ा द्रष्टिकोण रखते हुये सारी विकास योजनाएं पारिस्थितिकी, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान पर प्रभाव करती है| फिर किसी भी विकास की प्रक्रिया सजगतापूर्ण प्रयासों के द्वारा इस प्रथ्वी और उसके साधनों का संरक्षण करने के लिए हो जाते हैं | हमारे गृह का स्वस्थ्य सबसे महत्पूर्ण है !<br /><br />मानव तंत्र मे पर्यावरण के प्रति समझ मौजूद होती है | सम्पूर्ण इतिहास मे भारत मे प्रकृति को पूजा जाता है जैसे ; पर्वत, नदी, सूर्य , चंद्र, वृक्ष को श्रद्धा के भाव से देखा जाता रहा है | विश्व के सारे प्राचीन संस्कृतियों ने प्रकृति के प्रति गहन श्रद्धा प्रकट की है | उनके लिए भगवान मंदिरों या गिरजाघरों मे नहीं होते थे परन्तु वह इस प्रकृति मे ही अंतर्निहित होता था | और जब हम प्रकृति से दूर जाने लगे तो हम इसे प्रदूषित करने लगे |प्रकृति का सम्मान और उसका संरक्षण करने की प्राचीन प्रथा को पुनर्जीवित करना आज के समय की गहन आवश्यकता है| कई लोगो का मत है कि पारिस्थितिकी की हानि तकनीकी प्रगति का अपरिहार्य उपोत्पाद है | परन्तु यह सही नहीं है,स्थिर विकास तभी संभव है, जब पारिस्थितिकी की सुरक्षा की जाये | विज्ञान और प्रौद्योगिकी को पर्यावरण विरोधी नहीं मानना चाहिये, और ऐसे साधनों की खोज करनी चाहिये जिससे विज्ञान और प्रौद्योगिकी मे विकास करते हुये पर्यावरण के साथ सामंजस्य स्थापित हो सके | यह आज के युग की सबसे बड़ी चुनौती है |<br /><br />प्रकृति का अवलोकन करे, इसके पांचो तत्व एक दुसरे के विरोधाभासी होते है | जल अग्नि को नष्ट करता है,अग्नि वायु को नष्ट करती है| प्रकृति मे कई प्रजातिया होती है, जैसे पक्षी,सरीसृप, स्तनधारी; और यह सारी विभिन्न प्रजातिया एक दुसरे के विरोधाभासी होती परन्तु फिर भी प्रकृति इन सब मे संतुलन बनाकर रखती है | हमें प्रकृति से सीखना चाहिये कि कैसे वह अपशिष्ट पदार्थ का पाचन करके उसी से कुछ और भी सुन्दर पदार्थ का उत्पादन करती है | विज्ञान और प्रौद्योगिकी से संकट पैदा नहीं होता है परन्तु विज्ञान और प्रौद्योगिकी प्रक्रियाओं से जो अपशिष्ट पदार्थ उत्पन्न होते है, वह संकट का कारण है |<br /><br />अपशिष्ट पदार्थो को नष्ट करने के साधनो को हमें ढूँढना होगा और गैर प्रदूषणकारी प्रक्रियाओ को विकसित करना होगा;जैसे सौर उर्जा को उपयोग मे लाना होगा | परंपरागत पद्दति की ओर वापसी करते हुये हमें जैविक ओर रसायन रहित खेती को अपनाना होगा जिससे स्वस्थ्य विकास की पृष्ठभूमि तैयार हो सके | संस्कृति,प्रौद्योगिकी, व्यापार और सत्य वे चार सूत्र है,जिसे समय समय पर पुनर्जीवित करना होगा | जब तक वे पुनर्जीवित नहीं होंगे, तो जिस उद्देश्य से उनकी शुरुवात हुई थी वह अर्थहीन हो जायेगा | प्राचीन और आधुनिक पद्दतियो मे आपसी तालमेल लाना होगा | रसायन और उर्वरक के क्षेत्र मे प्रगति होने के बावजूद, प्राचीन भारतीय प्रौद्योगिकी मे गौमूत्र और गाय के गोबर का उपयोग अब भी फसल की खेती के लिए उत्तम उपाय है | कई शोध से यह पता चलता है, कि प्राकृतिक खेती से अधिक उपज प्राप्त होती है |<br /><br />यह आवश्यक नहीं है कि सबसे आधुनिक तकनीक भी आर्थिक रूप से व्यवहार्य हो या सबसे योग्य तकनीक हो | हमें गुणवक्ता पर ध्यान देना होगा, कोई चीज नवीन है इसलिये यह आवश्यक नहीं है कि वही अच्छी है, और कोई चीज पुरानी है इसलिये यह भी आवश्यक नहीं है, कि उसे बदलना होगा |<br />तनाव और हिंसा युक्त समाज मे स्थिर विकास संभव नहीं है|रोग रहित शरीर,तनाव रहित मन,हिंसा रहित समाज और विष रहित पर्यावरण स्थिर विकास के प्रमुख तत्व होते है | जैसे समाज का विकास होता है; और यदि हमें अधिक से अधिक अस्पताल और कारागार बनाने पड़े तो यह भी भविष्य के लिए कोई अच्छी बात नहीं है |अधिक अस्पतालों और कारागार का उपलब्ध होना विकास के लक्षण नहीं है |<br /><br />स्थिर विकास का अर्थ है, सभी किस्म के अपराधों से मुक्ति | पर्यावरण का विनाश, पेडों की कटाई, विषम अपशिष्ट पदार्थो के ढेर, फिर से प्रयोग मे न आने वाले पदार्थो का उपयोग करना भी अपराध है | पर्यावरण हमारा पहला शरीर होता है, फिर भौतिक शरीर और मन, या मानसिक परत | आपको इन तीनो स्थरो का भी ध्यान रखना होगा |<br />वास्तव मे मनुष्य का लालच सबसे बड़ा प्रदूषक है |लालच मनुष्य को दूसरों के साथ बाँटने से रोकता है | लालच परिस्थिति के संरक्षण मे बाधा है ; मनुष्य इतना लालची होता है की उसे तुरंत लाभ और परिणाम चाहिये होते हैं; ऐसा नहीं है कि लालच सिर्फ ठोस भौतिक पर्यावरण को प्रदूषित करता हैं परन्तु वह सूक्ष्म पर्यावरण को भी प्रदूषित करता हैं ; यह सूक्ष्म मन मे नकारात्मक भावनाओं को उत्तेजित करता है | जब यह नकारात्मक स्पंदन बढ़ जाते तो समाज मे अशांति निर्मित हो जाती है | नकारत्मक भावनाये जैसे घृणा,क्रोध, ईर्ष्या विश्व की सभी आपदाओ और दुःख का मूल कारण होती हैं, चाहे उनका स्वरुप आर्थिक , राजनैतिक या सामाजित हो |<br /><br />लोगो को इस गृह,पेड़ों, नदियों और स्वयं लोगो को भी पबित्र मानने के लिए और प्रकृति और लोगों मे भगवान को देखने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए ! इससे संवेदनशीलता को प्रोत्साहन मिलता है और एक संवेदनशील व्यक्ति प्रकृति का ध्यान और उसकी देखरेख करता है | मूल रूप से यह असंवेदनशीलता ही होती है जो व्यक्ति को पर्यावरण के प्रति कठोर बनाती है | यदि व्यक्ति संवेदनशील है तो वह निश्चित ही पर्यावरण का पोषण करेगा, जिससे प्रदूषण समाप्त हो सकेगा |<br /></p><p><br /></p>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-30746969649078010902011-06-04T15:40:00.001+05:302011-06-04T15:40:35.935+05:30ज्ञान के मोतीज्ञान के मोती<br /> <br /><br />सहजता और सरलता का अभाव ही अहंकार है!<br /><br />Posted: 10 May 2011 12:22 AM PDT<br />प्रश्न: अच्छे और बुरे कर्म में क्या अंतर है?<br />श्री श्री रवि शंकर: कर्म को अच्छा बुरा title हम देते हैं। तनाव से जो करते हैं वो कर्म सब बुरे हैं। प्रसन्न चित्त से जो भी करते हैं वो सब अच्छे हैं। एक बार की बात है - बोद्धिसत्व गए चीन। तो चीन के चक्रवर्ति स्वागत करने आए, बोले "हमने इतने तलाब खुलवाएं हैं, यह सब किया है, अन्न दान किया है, यह किया है, वो किया है।" यह सब सुनने के बाद बोद्धिसत्व ने कह दिया तू तो नर्क जाएगा। यह कोई अच्छा कर्म है! क्यों? मैं कर रहा हूँ। मैं कर्ता हूँ! यह कर्तापन से किया है। तनाव से किया है। अहंकार से किया है। सो वो अच्छा कर्म ही क्यों ना हो वो बुरा ही तुम्हारे लिए बन जाता है।<br /><br /><br />प्रश्न: गुरुजी अहंकार क्या है और उसे कैसे मिटा सकते हैं?<br />श्री श्री रवि शंकर: अपने आपको इस समष्टि से अलग मानना ही अहंकार है। औरों से अपने आप को अलग मानना। मैं बहुत अच्छा हूँ, सबसे अच्छा हूँ यां सबसे बुरा हूँ। दोनो अहंकार है। और अहंकार को तोड़ने की चेष्टा ना करो। ऐसा लगता है, उसको रहने दो। ऐसा लग रहा है मुझ में अहंकार है तो बोलो ठीक है, मेरी जेब में रह जाओ! कोई बात नहीं! वो अपने आप सहज हो जाएगा। सहजता का अभाव ही अहंकार है। सरलता का अभाव अहंकार है। अपनापन का अभाव अहंकार है। आत्मीयता का अभाव अहंकार है। और इसको तोड़ने के लिए सहजता, आत्मीयता, माने अपनापन, सरलता को जीवन में अपनाना पड़ेगा।<br /><br /><br />प्रश्न: अगर किसी करीबी का निधन हो जाए तो उनकी आत्मा की शांति के लिए क्या कर सकते हैं?<br />श्री श्री रवि शंकर: तुम शांत हो। जैसे तुम शांत होते हो, प्रेम से भर जाते हो, भजन में एक हो जाते हो, ज्ञान में एक हो जाते हो, ज्ञान में उठ जाते हो, तो जो व्यक्ति उस पार चले गए हैं उनको भी बहुत अच्छा लगता है। अभी आप यहाँ बैठ कर ध्यान कर रहे हो, किए हो, सबका असर सिर्फ़ आप तक नहीं है, उन तक भी पहुँचता है जो उस पार चले गए।<br /><br /><br />प्रश्न: हम हमारी सहनशीलता को कैसे बड़ा सकते हैं?<br />श्री श्री रवि शंकर: फ़िर वही बात! सहनशीलता मुझमें नहीं है जब मान के चलते हो तो वैसे हो जाएगा। हमारी दादी माँ कहा करती थी कभी कोई चीज़ नाकारात्मक नहीं बोलना। क्यों। कहती थी कुछ देवता घूमते रहते हैं उनका नाम है अस्तु देवता। वो बोलेंगे तुम कुछ कहोगे - तथास्तु। मानलो घर पर मिठाई नहीं है तो कभी नहीं कहती थी मिठाई नहीं है। कहती थी बाज़ार मिठाई से भरा हुआ है चलो बाज़ार चलते हैं। शब्दों में भी वो यह नहीं कहती थी कि मिठाई खत्म हो गई है। कहदोगे तो पता नहीं कहाँ अस्तु देवता घूम रहे होंगे तो तथास्तु कह देंगे। फ़िर खत्म ही रहेगा सब। इस तरह काजु चाहिए हमे, काजु भरा हुआ है बाज़ार चलते हैं!<br />उस पीढ़ि के लोगों में कितना विश्वास था मन में। और यह बात सच भी है। वैज्ञानिक तौर से भी सही है। हम जिसको नहीं समझ के मानते है वैसा होता है। आभाव को मानोगे तो अभाव ही रहता है। कई लोग बोलते हैं पैसा नहीं है हमारे पास तो अस्तु देवता बोल देंगे तथास्तु ऐसे हो जाए। तो जिन्दगी भर वही नहीं नहीं गीत गाते चले जाते हैं। तो कभी भी तृप्ति नहीं होती। एक समृद्धि का अनुभव करो, महसूस करो। मेरे पास सब कुछ है। फ़िर तुम्हारे पास होने लगता है। मेरे पास नहीं है, मुझ में प्यार नहीं है - फ़िर ऐसा ही लगने लगता है। मैं बहुत प्यारा हूँ। समझ कर चलो तो प्यार ही प्यार मन में झलकता है।<br /><br /><br />एक बड़े कंजूस व्यक्ति हमारे पास आए तो मैं बोलता हूँ तुम कितने उदार हो। तो एक बार हमारे पास आकर बोलते, "गुरुजी आप हमेशा बोलते हैं मैं उदार हूँ मैं उदार हूँ। मैं कहाँ उदार हूँ? मैं तो कितना कंजूस हूँ। मैं अपने पत्नि तक दस रूपय नहीं खर्चा करने देता हूँ। आप कैसे मुझे उदार बोलते हो? बच्चे जाते हैं काँगेस exibition में तो एक से दूसरी कैन्डी खरीद के देने में मुझे हिचकिचाहट होती है। मैं एक ही मिठाई खरीद के देता हूँ, और आप मुखे उदार बोलते हैं। ताकिं तुम उदर बन जाओ।<br />तो जिस भावना को अपने में उभारना चाहते हैं, उसको मानके चलना पड़ता है वो है हमारे में। उसको नहीं है मानकर चलोगे तो नहीं है हो जाएगा।<br />यह याद रखो, "काजु भरा है, बाज़ार चलते हैं!"<br /><br /><br />प्रश्न: गुरुजी, शादी में इतने प्यार के बावज़ूद भी झगड़े क्यों होते हैं?<br />श्री श्री रवि शंकर: क्या कहें? हमे तो पता ही नहीं है! ना पता लगाने की चेष्टा करी मैने! हो सकता है कुछ जोड़ स्वर्ग में बनकर स्वर्ग से थक गएं हों, फ़िर नर्क में उतर आए हों, यां स्पेशल category में बने होंगे नर्क में।<br />देखो, हर संबंध में कभी न कभी, कुछ न कुछ, कहीं न कहीं कुछ गड़बड़ भी होता है और ठीक भी होता है। तो हर परिस्तिथि में हम अपने मन को समझाएं, और थामे रहो तो सब चीज़े ठीक हो जाती हैं। देर सवेर सब ठीक हो जाता है।<br />विलायत में अभी किसी देश में एक ब्यासी साल का पुरुष, ८० साल की अपनी पत्नि पर कोर्ट में केस कर दिया। डाइवोर्स ले लिया और केस कर दिया ८० साल के बाद। ४० साल साथ रहे, ४०-४५ साल दोनो। आखिरी में केस क्यों कर दिया? जिस कुर्सी पर वो बैठता था रोज़, पत्नि वो कुर्सि नहीं देना चाहती थी! नहीं छोड़ना चाहती थी। बाकी सब डिविज़न हो गया, कुर्सी की बात पर कोर्ट में इतना बड़ा केस हो गया! आदमी का दिमाग बहुत विचित्र है! जिस से दोस्ती करता है उसी से लड़ता है। और जिससे लड़ता है फ़िर उसी से दोस्ती की प्यास में पड़ा रहता है। तो यह जीवन बहुत ज़टिल है, और ज़टिल जीवन के बीच में मुस्कुराते मुस्कुराते गुज़र जाना बुद्धिमानी है। सिर्फ़ व्यक्ति को ही देखते रहोगे तो अज्ञान में रग जाओगे। व्यक्ति नहीं है व्यव्हार। व्यक्ति के पीछे जो चेतना है, सत्ता है, उसको देखो तो वो एक ही चेतना है - इस व्यक्ति से ऐसा कराया, उस व्यक्ति से वैसा कराया, उस व्यक्ति से वैसा कराया। इस तरह से व्यक्ति से पीछे जो चेतना जिस के कारण सब है और सब होता है, उसको पहचानना ज्ञान है। समझ में आया यह।<br />हम सब को देखो तो हर व्यक्ति भीतर क्या है - Hollow and Empty. और जैसा विचार आया कुछ वैसा उन्होने व्यवहार कर दिया। उसका क्या कसूर है।<br /><br /><br />प्रश्न: क्या गुरु और ऋषियों से कुछ माँगना चाहिए?<br />श्री श्री रवि शंकर: यह तो माँग ही लिया। कुछ उत्तर तो माँग ही लिया। जब माँग उठता है तो उठने के बाद ही तुम सोचते हो माँगना चाहिए नहीं माँगना चाहिए। उठ गया माँग। प्यास लग गया तो पानी की माँग उठ ही गई। पानी की माँग को ही प्यास कहते हैं। भूख को ही कहते हैं भोजन की माँग। माँग स्वभाविक है। माँग जब उठ जाता है तो उसके बाद तुमको पता भी चलता है उठ गया माँग! क्या? नहीं? अभी करना चाहिए नहीं करना चाहिए - बात ही नहीं। कर लिया। करने के बाद समझ में आया मैने माँगा है। वो सच्चा माँग भीतर से उठी है, एकदम गहराई से, आवश्यकता है। ऐसी आव्श्यक माँग पूरी होनी ही है। पूरी हो जाती है।<br /><br /><br />प्रश्न: बेसिक कोर्स में कहते हैं, "जो जैसा है उसे वैसा स्वीकार कर लें"। तो क्या इसका मतलब यह है कि भ्रष्ट नेताओं को भी स्वीकार कर लें जो अपने देश को बेचने पर तुले हैं?<br />श्री श्री रवि शंकर: तीन तरह की दक्षता समझो - शारीरिक, वाचिक और मानसिक - कृत्य में, वाणी में और भावना में। जैसे कुछ लोग करते हैं - बोलते बहुत अच्छा हैं, मीठा मीठा बोलते हैं पर काम की बात हो तो काम तो करेंगे ही नहीं। यह क्या? वाणी में तो ठीक रहे मगर कृत्य में ठीक नहीं रहे। कई लोगों का मन बहुत साफ़ है, वह भावनाओं में ठीक रहते हैं पर जैसे मुँह खोलेंगे तो आग बरसता है। समाज में यह बहुत बड़ी समस्या है। व्यक्ति बहुत अच्छे हैं, काम भी बहुत अच्छा करते हैं पर जैसे मुँह खोलेंगे तो लोगों को लगता है कान बंद कर के भाग जाएं। और कुछ लोग काम ठीक ठीक कर देते हैं पर बोलते ठीक नहीं। और कुछ लोग काम भी ठीक करते हैं बोलते भी ठीक हैं पर मन खट्टा रहता है, भावनाएं ठीक नहीं रहती। विरले ही लोग मिलेंगे जिनमें भाव भी शुद्ध है, वाणी भी शुद्ध है और कृत भी समय पर है। कई बार आप टेलर को कपड़े देते हो वो अच्छी मीठी मीठी बातें करेगें, दीवाली से एक दिन पहले आ जाओ दे देंगें! उनके मन में कोई गलत भावना नहीं होगी, उनके मन में तुम्हे झूठ बोलने की यां थोका देने की कोई भावना नहीं होगी - भाव भी ठीक है, वाणी भी ठीक है मगर कृत में गड़बड़। कई लोग अपने कृत में गड़बड़ करते हैं। बोलते अच्छा हैं, भाव भी ठीक होता है पर तुम लोग क्या समझते हो उसने जानबूझ कर ऐसा किया - तब तुम्हारा भाव गड़बड़ हो गया। उसका कृत गड़बड़ हुआ और तुम्हारा भाव गड़बड़ हुआ - तुम दोनो एक ही नांव में हो। तीनो अंतर्कन की शुद्धि चाहिए - वाणी की शुद्धि चाहिए, कृत की शुद्धि चाहिए और भावना की शुद्धि चाहिए - तभी सिद्ध होगें - Perfection.pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-20428092265033809102011-06-04T15:38:00.000+05:302011-06-04T15:39:35.939+05:30चेतना में ज्ञान संरचित होता हैं !!!ज्ञान के मोती<br /> <br /><br />चेतना में ज्ञान संरचित होता हैं !!!<br /><br />Posted: 11 May 2011 09:05 AM PDT<br />४,मई, २०११, बैंगलुरू आश्रम<br /><br /><br />प्रश्न: लोगो को मुझ से बहुत अपेक्षाये है, इसके लिए मैं क्या करू ?<br />श्री श्री रवि शंकर: यह उनकी समस्या है, आप अपनी योग्यता का १०० प्रतिशत प्रयास करे, और उसके लिए जो भी कर सकते है, उसे करे , और फिर भी यदि कोई और अपेक्षा करे तो यह उनकी समस्या है|<br />( श्री श्री ने श्रोताओ से भगवत गीता को सीखने में उनके प्रगति के बारे में प्रश्न किया | फिर श्रोताओ ने सातवें अध्याय के श्लोको का मंत्रोचारण किया, और श्री श्री ने उनके अर्थ पर प्रकाश डाला )<br />जब कोई योगी निद्रा में होते है, तो हर कोई जागता है| और जब हर कोई निद्रा में होते है, तो योगी जागते है | यह बात भगवान श्री कृष्ण भगवत गीता में कही है | क्या आपने इसे पहेले सुना है ? इसका क्या अर्थ है? इसका सरल अर्थ है, जब हर कोई उत्तेजित और चिंतित होता है,कि क्या होने वाला है तो योगी आरामपूर्वक विश्राम करते है | योगी जानते हैं कि सबकुछ उत्तम और जन सामान्य के लिए अच्छा ही होगा | योगी में यह विश्वास होता है | और जब सब कोई निद्रा में होते है और योगी जागते है का अर्थ है, योगी जीवन के सत्य के बारे में सचेत होते हैं, जब हर कोई निद्रा में होते हैं| यह कोई विचार नहीं करता कि उसका अंत क्या होगा, वह कहां पर जायेगा, जीवन क्या है, और मैं कौन हूं | जब इनमे से कोई भी प्रश्न लोगो के मन में उत्पन्न नहीं होते है तो वे निद्रा में है|<br />लोग सिनेमा देखने मे और विडियो गेम खेलने मे लुप्त हो गए हैं | ऐसे भी कई लोग हैं जो वृद्ध अवस्था मे विडियो गेम खेलने की शुरुवात करते हैं | व्यक्ति यह नहीं देख रहा हैं कि मृत्यु निकट आ रही हैं | वह यह सोचता ही नहीं हैं कि कैसे उसने अपने मन मे इतनी लालसा और घृणा को एकग्रित करके रखा हैं | और वह अपने मन को साफ और स्वच्छ करने के लिए कुछ नहीं करता | यदि आप इन मन के संस्कारो की सफाई नहीं करते हैं तो फिर आप को वही मन और संस्कार मृत्यु के बाद भी ढोने होंगे |<br />जब आप की मृत्यु होती हैं तो आपका मन खुश और आनंदमयी होना चाहिए | जो कोई भी ऐसी निद्रा में होता है तो वह अपने भीतर मन में कचरा एकाग्रित कर रहा होता है | परन्तु योगी सतर्क और सचेत होते हैं और वे अपने मन में किसी का भी बाहरी कचरा नहीं लेते | उस आदमी ने मुझे ऐसा क्यों कहां ? उस महिला ने मुझे ऐसा क्यों कहां ?<br />आपका मन पूरी तरह से दूसरों की त्रुटियों के बारे में सोचने मे नष्ट हो जाता है | दूसरों की त्रुटियों को उनके पास ही रहने दीजिये | उनसे उन्हें ही निपटने दीजिये | आप अपने मन और त्रुटियों से निपटे, वही काफी है | क्या आप मे दूसरों की गलतियों को स्वीकार करने का धैर्य है? आपको दूसरों की गलतियों को स्वीकार करना चाहिए और फिर आपसे जितना हो सके उन गलतियों को सुधारे | यदि आप अत्यंत दयालु है, तो ही उसे सुधारे| यद्यपि उसे प्रकृति पर छोड़ दीजिये, उन्हें अपना मार्ग मिल ही जायेगा| परन्तु यदि आप करुणामय है, तो उसे करुणा के साथ सुधारे, फिर वह आपके मन या मस्तिष्क पर हावी नहीं होगा |<br />आप कब क्रोधित या उदास होते हैं ? जब आपने किसी के कृत्य मे त्रुटियों को देखा | क्या आप इस तरह से किसी की त्रुटियों को ठीक कर सकते है ? उनके कृत्य मे त्रुटि थी परन्तु अब उसके बारे मे सोच कर आपका मन त्रुटिपूर्ण बन गया है | कम से कम अपने मन को तो संभाल कर रखे | यदि कोई गलत मार्ग पर चला गया है, तो क्यों आपका मन भी गलत मार्ग पर भटक जाना चाहिये ! ठीक है ? इसलिए वे कहते है कि और जब हर कोई निद्रा में होता है, तो योगी जागते है | और जब आप ऐसी निद्रा में होते है तो आप अपने मन के भीतर दूसरों का कचरा एकाग्रित कर लेते है | परन्तु योगी ऐसा नहीं होने देते | वे अपने मन की ताज़गी बनाये रखते है |<br /><br /><br />प्रश्न: परिवर्तन सतत होता रहता हैं | क्या भगवत गीता का ज्ञान भी इस सदी के लिए बदल जाएगा ? क्या कोई नवीनतम ज्ञान का उदय होगा ?<br />श्री श्री रवि शंकर: हां जैसे आपका मन खिल जाता हैं, वैसे ही ज्ञान के नवीन स्वरुप आप में खिल उठते हैं | चेतना में ज्ञान संरचित होता हैं |<br />( श्री श्री ने सातवें अध्याय के अर्थ को पुनः समझाना प्रारंभ किया )<br />आपका मन कहां आकर्षित होता हैं ? वह सुंदरता, प्रकाश और शक्ति के ओर आकर्षित होता हैं | भगवान श्री कृष्ण कहते हैं, कि जिसमे भी तुम्हारा मन आकर्षित हो, उसमे मुझे देखो | यदि कुछ सुंदर हैं तो वह इसलिए सुन्दर हैं क्योंकि उसमे जीवन हैं, और वही चेतना हैं | इसलिए मन स्तोत्र मे चला जाता हैं| भगवान श्री कृष्ण कहते हैं:सूर्य का प्रकाश मैं हूं| मैं जल की तरलता हूं | पृथ्वी की सुगंध मैं हूं | अग्नि मे अग्नि मैं ही हूं |<br />हम सूर्य समान पदार्थ से बने होते हैं | यदि सूर्य न हो तो पृथ्वी नहीं होगी और यदि पृथ्वी नहीं होगी तो आप नहीं होंगे |<br />यदि आप आज क्वांटम भौतिक विज्ञानिक से बात करेंगे तो वह भी यही बात कहेंगे कि सबकुछ एक ही तरंग से बना हैं |<br />यही बात भगवान श्री कृष्ण ने कही : मैं हर किसी मे जीवन हूं |<br />अपने मन के भीतरी गहन मे जाकर उस प्राण शक्ति को देखे जो हम सब हैं |<br />मैं ही जीवन मे हूं |<br />जीवन भगवान हैं |भगवान कुछ जीवन के बहार नहीं हैं | जीवन दिव्यता हैं |<br />शरीर के भीतर जीवन दिव्य हैं| फिर मन किसकी कामना करता हैं? यह सुख, वह सुख | इस क्षण मे जीवन पर ध्यान दे | सिर्फ मेरा ही जीवन भगवान नहीं हैं | हर जगह जीवन मे वही आत्मा हैं |<br />भगवत गीता का सातवां अध्याय अत्यंत सुन्दर हैं |<br />भगवत गीता मे, प्रत्येक अध्याय एक एक कर के प्रकट होते हैं |<br />विषद योग के अध्याय मे अर्जुन अत्यंत बैचैन और कांपते हुए दिख रहे हैं |<br />सांख्य योग मे भगवान कृष्ण अर्जुन को कहते हैं, जाग जाओ – तुम्हारी आत्मा को कुछ नहीं हुआ हैं | खुशी और दुःख आते जाते रहते हैं |<br />कर्म योग मे भगवान कृष्ण अर्जुन को कर्म करने के लिए कहते हैं |वे कहते हैं कर्म के बिना तुम कुछ भी नहीं कर सकते | यहां तक यदि तुम्हे खड़ा होना या बैठना हैं, तो भी कर्म आवश्यक हैं| इसलिए कुछ करो |<br />कर्म योग के बाद ज्ञान योग हैं, जिसमे बताया गया हैं कि आप जो भी कार्य कर रहे हैं उसे समझ लिजिये |<br />ज्ञान और कर्म योग के उपरान्त ध्यान योग हैं, जिसमे भगवान कृष्ण कहते हैं, कृत्य करने के पहेले ध्यान करे और कृत्य समाप्त होने के उपरान्त भी ध्यान करे |<br />इस प्रणाली से प्रत्येक अध्याय एक एक कर के प्रकट होते हैं |pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-59901710084658828272011-06-04T15:37:00.000+05:302011-06-04T15:38:23.530+05:30यह हम पर निर्भर करता हैं कि कैसे हम दूसरों की प्रतिभा में से उनका सर्वश्रेष्ठ निखार सकेयह हम पर निर्भर करता हैं कि कैसे हम दूसरों की प्रतिभा में से उनका सर्वश्रेष्ठ निखार सके<br /><br />Posted: 14 May 2011 12:21 AM PDT<br />बैंगलुरू, ७ मई २०११<br /><br />प्रश्न: गुरूजी जब आप कहते हैं कि किसी व्यक्ति को आत्मा का अहसास हो गया हैं तो, कृपया कर के यह बताए कि उन्हें क्या अनुभव होता हैं |<br />श्री श्री रवि शंकर : इस बात का अनुभव कि मैं सिर्फ शरीर नहीं हूं,, परन्तु मैं इस शरीर से कहीं अधिक विशाल हूं | इस जन्म के पहले भी मैं यही पर था और मेरी मृत्यु के उपरांत भी मैं यही पर रहूंगा | यदि किसी व्यक्ति को इसका एहसास हो जाए तो वह पर्याप्त हैं | परन्तु यह सिर्फ वे कह सकते हैं, दुसरे उनके लिए कोई राय नहीं दे सकते |<br /><br />प्रश्न: प्रिय गुरूजी कृपया कर के बताये कि हम मानवो के रूप में आध्यात्मिक बनना चाहते हैं या हम आध्यात्मिक होते हुए मानव रूप मे स्वांग कर रहे हैं ?<br />श्री श्री रवि शंकर: दोनों -आध्यात्मिक होते हुए मानव रूप मे स्वांग करना जो फिर से आध्यात्मिक कोण में आना चाहता हैं,अपने स्वयं मे वापसी |<br />क्या आप को राधा शब्द का अर्थ पता है ?राधा का अर्थ हैं स्रोत मे वापसी | धारा का अर्थ हैं प्रवाह,स्रोत से प्रवाह को धारा कहते हैं | और जब धारा को दुसरे छोर से पढ़ते हैं, तो वह राधा हैं| जब जल का प्रवाह होता है तो उसे धारा कहते है और जब जल की अपने स्रोत के पास वापसी हो जाती हैं तो वह राधा है |<br /><br />प्रश्न: प्रिय गुरूजी मेरा पुत्र दो वर्ष का हैं, वह अन्य लोगो के समक्ष असुरक्षित महसूस करता हैं | क्या बच्चे इतनी उम्र में ऐसा महसूस करते है? इससे कैसे निपटा जाए ?<br />श्री श्री रवि शंकर: बालक में असुरक्षा की भावना नहीं हो सकती | दो वर्ष का बालक इतना असुरक्षित हो ही नहीं सकता, यह आपका उसके लिए रक्षा का भाव हो सकता है |कभी कभी जब बालक कुछ महसूस करता हैं और कुछ कहता हैं तो आप अपने आपको काफी सुरक्षित कर लेते हैं | खास तौर पर दादा दादी का बच्चो पर बहुत असर होता हैं | दादाजी कहेंगे कि मेरे ६ महीने के पोते ने मेरी तरफ देख कर कहा कि “ दादाजी आज आप सैर के लिए न जाए और मेरे साथ ही रहे,” यह सब उसने अपने आँखों से कहां | शिशु को बोलना भी नहीं आता परन्तु दादाजी को लगता हैं कि वह सब कुछ कह सकता हैं | यह काफी हद तक सिर्फ आपकी कल्पना ही होती हैं |<br />यदि आपको लगता हैं कि आपके बच्चे में थोड़ी ईर्ष्या हैं, तो वह भाई बहिन के प्रति हो सकती हैं, यदि आपको ऐसा लगता हैं तो आप उनकी पीठ को थपथपाए और उनका और अधिक ध्यान रखे |<br /><br />प्रश्न: गुरूजी मैने दो वर्ष पूर्व यस + कोर्स किया था और हाल मे मैने अपने पालको को बताया कि भीतर से मैं खाली और खोखला महसूस करता हूं और कुछ भी नहीं होने का अनुभव भी बताया | वे कहते हैं कि अब मैं किसी काम का नहीं रहा, मुझे उन्हें क्या कहना चाहिए ?<br />श्री श्री रवि शंकर: आप उन्हें कुछ नहीं कहे | सिर्फ उन्हें यह दिखाए कि आप बहुत कुछ कर सकते हैं | उनके दिल को अपने शब्द से नहीं बल्कि अपने कृत्य से जीते |<br /><br />प्रश्न: गुरूजी तड़प कैसे दिव्य गुण है? तड़प में मुझे बहुत दर्द होता है |<br />श्री श्री रवि शंकर: तड़प ही इश्वर है !<br /><br />प्रश्न: गुरूजी मुझे लगता हैं कि मैं स्वार्थी और चालाक लोगो से घिरा हुआ हूं , जो मुझसे सिर्फ कार्य करवा लेना चाहते हैं | इस दुनिया में मैं कैसे अपनी सरलता और सादगी को कैसे बरक़रार रख सकता हूं ?<br />श्री श्री रवि शंकर: सबसे पहले हर किसी व्यक्ति को चालाक और भ्रष्ट मत समझों | अन्यथा आप उन्हें उसी दृष्टि से देखेंगे ? उस तरह लोगो अंकित न करे, यहां तक यदि वैसे ही हो तो भी | आपका संकल्प और आपके विचार उन्हें और बुरा बना सकते है | लेकिन यदि आपका संकल्प अच्छा हैं तो जो लोग बुरे प्रतीत होते हैं, तो उनमे से भी कुछ अच्छा ही निखर के आयेगा | आज हमारे एक प्रशिक्षक ने श्रीनगर से फोन करके बताया कि उन्होंने ५० युवाओं का युवा नेतृत्व प्रशिक्षण शिविर का समापन किया | वे बता रहे थे कि युवाओं में बहुत अधिक बदलाव आया |समापन समारोह में जिले के कलेक्टर आये और उन्होंने कहां, “ कि यह तो चमत्कार है, यहां के युवाओं को क्या हो गया हैं ? इनमे इतना बदलाव कैसे आया”| युवा कह रहे थे कि आपने पहेले इस प्रकार का आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान नहीं किया और आप हमें कहते हैं कि हम यह और वह करते हैं, परन्तु हमें भीतर की शान्ति के बारे मे किसी ने शिक्षा नहीं दी |<br />इसलिए यह हम पर निर्भर करता हैं कि कैसे हम दूसरों की प्रतिभा में से उनका सर्वश्रेष्ठ निखार सके, अक्सर हम दूसरों की निंदा करते हैं और कहते हैं, “ तुम बिलकुल निकंमे हो”, परन्तु उस में कुछ अच्छे गुण भी होते हैं,इसलिए आपको उसमे आशा को जगाना होगा |अपने आस पास के लोगो में, दिव्य गुणों को निखारे और इसे अपना लक्ष्य बना लीजिए| मैं आपको अनुभवहीन बनने के लिए नहीं कह रहा हूं, इसलिए ध्यान रखकर, अच्छे गुणों को निखारे |<br /><br />प्रश्न: ऐसा कहा जाता हैं कि जीवन चेतना की क्रीड़ा और प्रदर्शन हैं | चेतना को क्रीड़ा करने की क्या आवश्यकता हैं?<br />श्री श्री रवि शंकर: प्रकृति क्रीडा हैं | जब आप खुश होते हैं तो आप क्या करते हैं, आप खेलते हैं | जब आप खेलते हैं तो आप की कोई आवश्यकता नहीं होती हैं|इस लिए आप खेलते हैं | जब आपकी अनेक जरूरते होती हैं, तो आप सिर्फ कार्य करते रहते हैं | जब आप के पास खाली समय होता हैं तभी आप खेल सकते हैं| जब आपकी सभी जरूरते पूरी होती हैं तो खेल आपके जीवन का हिस्सा बन जाता हैं | चेतना सम्पूर्णता हैं और क्रीड़ा करना उसका स्वभाव हैं | क्रीड़ा करना दिव्यता का स्वभाव होता हैं |<br /><br />प्रश्न: गुरूजी पर्यावरण आज सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा हैं, हम उसका ध्यान रखने के लिए क्या कर सकते हैं?<br />श्री श्री रवि शंकर: पर्यावरण का ध्यान रखना आर्ट ऑफ लिविंग का बड़ा लक्ष्य हैं |वृक्षारोपण करे, कम से कम प्लास्टिक का उपयोग करे, यदि संभव हो सके तो प्लास्टिक का उपयोग ही न करे और विकल्प में कपड़े का थैलों का उपयोग करे | यह सब बहुत ही उचित बातें हैं जिनकी जानकारी होना आवश्यक हैं | आपने इसके बारे में बेसिक कोर्से में सुना था और आप इसे अब वैसे भी कर ही रहे हैं |<br />पर्यावरण को स्वच्छ रखे, यदि आप लोगों को सड़को पर गन्दगी करते हुए देखे तो आप उन्हें समझाए | यदि आप के पास खाली समय हो और आप को कहीं गन्दगी देखे तो आप वहां खड़े होकर कुछ और लोगो को बुलाये उर उनसे कहे “चलो इस जगह को साफ कर देते हैं”, इस तरह से कुछ करते रहे |pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-26579617656188012632011-06-04T15:35:00.000+05:302011-06-04T15:37:00.549+05:30ज्ञान के मोतीज्ञान के मोती<br /> <br /><br />जब आप दूसरों की सहायता या उनकी देखरेख विवेक और ज्ञान के साथ करते है, तो आप उनके लिए गुरु की भूमिका निभा रहे हैं<br /><br />Posted: 30 Apr 2011 09:50 PM PDT<br />मॉन्ट्रियल केंद्र कनाडा, २१ अप्रैल २०११.<br />( पिछले लेख का शेष भाग)<br /><br />प्रश्न: आपको कैसे मालूम हुआ कि आप गुरु है?क्या आपके भी कोई गुरु थे? कभी कभी मैं विचार करता हूँ कि क्या मैं अपना स्वयं का गुरु हूँ | इस संदर्भ मे आप क्या कहेंगे?<br />श्री श्री रवि शंकर: आप अपने आप के लिए सर्जन (चिकित्सक) नहीं हो सकते | आप सर्जन (चिकित्सक)हो सकते है परन्तु आप अपने आप के लिए सर्जन (चिकित्सक) नहीं हो सकते, ठीक है ? आपकी माँ आपकी पहली गुरु होती है|आपकी माँ आपको शिक्षा देती है| गुरु वह है जिसका आपके प्रति रुख और दृष्टिकोण बिना किसी शर्त के होता है| आपको गुरु की भूमिका बिना किसी शर्त के निभानी होती है |“जब आप दूसरों की सहायता या उनकी देखरेख विवेक और ज्ञान के साथ करते है, तो आप उनके लिए गुरु की भूमिका निभा रहे हैं”|<br />जब आप किसी की सहायता इस मनोभाव के साथ करते है कि “ मुझे कुछ नहीं चाहिये, मुझे सिर्फ आपकी प्रगति चाहिये” तो फिर आप उनके लिये गुरु है | और आपको उनसे आपको गुरु मानने के लिये भी मांग नहीं करनी होगी | और एक आदर्श गुरु कोई भी मांग नहीं करता,यहां तक किसी व्यक्ति से कृतज्ञता की भी उम्मीद नहीं रखता |<br /><br />प्रश्न : मैने सुना है कि आर्ट ऑफ लिविंग भारत मे भ्रष्टाचार के खिलाफ जंग लड़ रहा है?उत्तर अमरीका मे हम समाज से भ्रष्टाचार से लड़ने के लिये क्या कर सकता है ?<br />श्री श्री रवि शंकर: इस स्थिति से निपटने के लिये आपको विचार करना चाहिये | भ्रष्टाचार तीन स्तर पर होता है| पहला लोगो के मध्य मे | लोग भ्रष्टाचार को अक्सर जीवन जीने की शैली के रूप मे स्वीकार कर लेते है| दूसरा और तीसरा स्तर है, नौकरशाही और राजनीतिज्ञ | जीवन के हर वर्ग मे अच्छे लोग होते है | और ऐसे लोग भी है जो इतने अच्छे नहीं है| आपको उन्हें आर्ट ऑफ लिविंग कोर्से मे लाकर श्वास तकनीके सिखाना चाहिये | फिर वे भी अच्छे हो जायेंगे |<br /><br />प्रश्न: प्रिय गुरूजी, क्या आप वर्ष २०१२ मे क्या होने वाला है, उसे और विस्तृत से बतायेंगे ?<br />श्री श्री रवि शंकर: हमेशा की तरह व्यापार | सिर्फ लोग और अधिक आध्यात्मिक हो जायेंगे |<br /><br />प्रश्न: हम अपनी आध्यात्मिक प्रगति मे शीघ्रता लाने के लिये इस समय का उपयोग कैसे कर सकते है?<br />श्री श्री रवि शंकर: बिलकुल वैसे ही जैसे आप अभी कर रहे है|<br /><br />प्रश्न: विश्व मे कई युद्ध और क्षेत्रीय हिंसा हो रही है | विश्व मे हिंसा कम करने के लिये हम क्या कर सकते है?<br />श्री श्री रवि शंकर : तनाव और क्रोध हिंसा होने का मूल कारण है| और मेरे मत मे ध्यान, प्राणायाम और सुदर्शन क्रिया तनाव और क्रोध को कम करने का उपाय है | इसका यही उपाय है |<br />आप कुछ आयुर्वेद सहायता ले सकते है, अपने आहार को परिवर्तित कर सकते है, आप यह कर सकते है, परन्तु यह सब इतना महत्वपूर्ण नहीं है |<br /><br />प्रश्न:गुरूजी कोर्से मे गायन इतना महत्वपूर्ण क्यों है? गायन का आध्यात्मिक महत्त्व क्या है?<br />श्री श्री रवि शंकर: ज्ञान, तर्क, और संगीत आपके मस्तिष्क के दो अलग भाग मे उत्पन्न होते है इसलिए दोनों आवश्यक है| इससे तंत्र मे संतुलन आता है | संगीत आवश्यक है |pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-65933146186101027812011-01-07T19:09:00.000+05:302011-01-07T19:13:26.012+05:30PROMISE BY GURUDEVPROMISE<br />If I had to promise you something, what would it be?<br /><br />I can’t promise that you would always be comfortable…<br />Because comfort brings boredom and discomfort.<br /><br />I can’t promise that all your desires will be fulfilled…<br />Because desires whether fulfilled or unfulfilled bring frustration.<br /><br />I can’t promise that there will always be good times…<br />Because it is the tough times that make us appreciate joy.<br /><br />I can’t promise that we will be rich or famous or powerful…<br />Because they can all be pathways to misery.<br /><br />I can’t promise that we will always be together…<br />Because it is separation that makes togetherness so wonderful.<br /><br />Yet if you are willing to walk with me,<br />If you are willing to value love over everything else ~<br /><br />I promise that this will be the most rich and fulfilling life possible.<br />I promise your life will be an eternal celebration,<br />I promise you I will cherish you more than a king cherishes his crown,<br />And I shall love you more than a mother loves her newborn.<br /><br />If you are willing to walk into my arms,<br />If you are willing to live in my heart,<br />You will find the one you have waited forever….<br />You will meet yourself in my arms…<br />I promise.pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-65956390618531911132010-10-08T11:48:00.000+05:302010-10-08T11:51:40.020+05:30ज्ञान के मोती<table id="itemcontentlist"> <tbody> <tr> <td style="margin-bottom: 0px; line-height: 1.4em;"> <p style="margin: 1em 0px 3px;"><a style="font-size: 18px; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffeedproxy%2Egoogle%2Ecom%2F%7Er%2Fblogspot%2FqUBwI%2F%7E3%2FvFLwKO5PSEc%2Fblog%2Dpost%5F27%2Ehtml%3Futm%5Fsource%3Dfeedburner%26utm%5Fmedium%3Demail&isImage=0&BlockImage=0" target="_new" name="@mail/1">‘मुझे कुछ नहीं चाहिए, मैं यहाँ आपके लिए हूँ'</a> </p> <p style="font-size: 13px; margin: 9px 0px 3px; color: rgb(85, 85, 85); line-height: 140%; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif;"><span>Posted:</span> 27 Sep 2010 07:24 AM PDT</p> <div style="font-size: 13px; margin: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 140%; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif;"> <div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;">किसी के भी जीवन में</span><span style="font-size: medium;"> यह सबसे खूबसूरत घटना होती है जब कोई यह महसूस कर सके किे, ‘मुझे कुछ नहीं चाहिए, मैं यहाँ आपके लिए हूँ।’ मुझे ऐसी किस्मत मिली है कि मै शुरु से ही यह कह सकता था। मेरी इच्छा है कि अधिक से अधिक लोग ऐसा ही महसूस करें। क्या आप कल्पना कर सकते हैं समाज कैसा होगा जब हर कोई यही सोच रखेगा? यह गुण तो पहले से ही सब में है। पर यह कहीं छिप गया है।<br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;">जब एक राष्ट्र का नेता ऐसा महसूस करता है तभी देश प्रगति करता है। और जब उसका ध्यान देश और देशवासियों पर केन्द्रित होता है तो ऐसा हो ही नहीं सकता कि उसकी ज़रुरतें ना पूरी हों। पर जब हम केवल अपनी ज़रुरतों पर ही ध्यान देते हैं तो हम अपने को और अपनी कुशलता को पूर्ण रूप से निखरने का मौका नहीं देते। हमे हमेशा यही चिश्वास रखना चाहिए कि हमारी ज़रुरते पूरी होंगी।<br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;">इसका मतलब यह नहीं है कि कोई ज़रुरत महसूस होती हो तो आप ज़बरदस्ती मन बनाए कि, ‘नहीं मेरी तो कोई ज़रुरत ही नहीं है।’ यह भाव पूर्णता की स्थिति में पनपता है, ना कि अपनी ज़रुरतों को दबा देने से या अनदेखा करने से। जब तुम सर्वोच्च ज्ञान की ओर ध्यान देते हो तो तुम्हारी ज़रुरतें समय से पहले ही पूर्ण हो जाती हैं।<br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;">यह बहुत खुशी की बात है कि आर्ट ऑफ़ लिविंग समाज के विभिन्न वर्गों को एक साथ ला रहा है। किसी भी धर्म का केन्द्र प्रेम ही है और आर्ट ऑफ़ लिविंग भी इसी प्रेम के सिद्धांत पर आधारित है, ‘मुझे अपने लिए कुछ नहीं चाहिए, मैं यहाँ आपके लिए उपस्थित हूँ।’ दुनिया में अधिक से अधिक लोगों को ऐसी सोच अपनानी चाहिये।</span></div> <div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;">अगर हर कोई ऐसा ही सोचने लगे तो यहे दुनिया स्वर्ग बन जायेगी। पर, हर कोई अगर यह सोचे कि वह दूसरों से क्या ले सकता है, तो दुनिया की मौजूदा हालत तो हम देख ही रहे हैं!</span></div> <div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div><span style="font-size: medium;">हम दुनिया को स्वर्ग बनाने में लगे हुए हैं, और इस काम को होता देख कर बहुत खुशी हो रही है। तो, हर दिन हम यह मान कर आगे बढ़ते हैं कि, ‘मैं आपका हूँ।’ इस ज्ञान से प्रेम, कर्म, मस्ती और उत्सव का उदय होता है।</span></div><br /><br /></div></td></tr></tbody></table>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-15962716538818653322010-10-08T11:45:00.000+05:302010-10-08T11:47:53.027+05:30ज्ञान के मोती<table id="itemcontentlist"> <tbody> <tr> <td style="margin-bottom: 0px; line-height: 1.4em;"> <p style="margin: 1em 0px 3px;"><a style="font-size: 18px; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffeedproxy%2Egoogle%2Ecom%2F%7Er%2Fblogspot%2FqUBwI%2F%7E3%2FQHx6x3NZDfk%2Fblog%2Dpost%5F03%2Ehtml%3Futm%5Fsource%3Dfeedburner%26utm%5Fmedium%3Demail&isImage=0&BlockImage=0" target="_new" name="@mail/1">दिल्ली में सत्य साईबाबा अंतर्राष्ट्रीय केन्द्र में श्री श्री रवि शंखर द्वारा दिये ज्ञान से कुछ अंश</a> </p> <p style="font-size: 13px; margin: 9px 0px 3px; color: rgb(85, 85, 85); line-height: 140%; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif;"><span></span> 03 Oct 2010 10:33 PM PDT</p> <div style="font-size: 13px; margin: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 140%; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif;"><span class="Apple-style-span" style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: black; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-family: arial,sans-serif; border-collapse: collapse;"></span></span><br /><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: black; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-family: arial,sans-serif; border-collapse: collapse;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">प्रश्न</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">:</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span>अगर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ईश्वर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हमारे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भीतर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बचपन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">में</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हमें</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बाहर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मंदिर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">में</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पूजा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">करना</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">क्यों</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सिखाया</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">?<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हमें</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अपने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भीतर ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ईश्वर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">को ढूँढना</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">क्यों</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">नहीं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सिखाया</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">?<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अगर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हमें</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बचपन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">यह</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सिखाया</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कितना</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">आसान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाता।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;"></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: black; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-family: arial,sans-serif; border-collapse: collapse;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">श्री</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">श्री</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">रवि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">शंकर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">:<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हाँ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">परपंरा को समझने में कहीं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">गलती हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">गई।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पहले</span><span style="font-size: 12pt;"><span class="Apple-converted-space"> </span>8-9</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">साल</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बच्चे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">को</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सबसे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पहले</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सिखाया</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">था</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;"><span class="Apple-converted-space"> </span>-<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वह</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">था</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">गायत्री</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मंत्र</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">का</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाप।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">और</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">क्या</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">करते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">थे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इसके</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">दौरान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">?<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इस</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भाव</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जप</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">करते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">थे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सब</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मेरे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भीतर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इसीलिए</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इसे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ब्रह्म</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उपदेश</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कहते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">थे।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जैसे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सूरज</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हमारे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भीतर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">और</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बाहर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वैसे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">आध्यात्मिक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सूरज</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तुम्हारे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भीतर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">चमकता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हुआ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सूरज</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बताता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तुम्हारे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भीतर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भी</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">रोशनी</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">देने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वाला</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ऐसा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सूरज</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बच्चे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">को</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पहले</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ध्यान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">और</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">फ़िर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कुछ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अनुष्ठान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;"><span class="Apple-converted-space"> </span>(</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">r</span><span style="font-size: 12pt;">itual</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">)<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सिखाये</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">थे।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अनुष्ठान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">में</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भी</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कुछ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सार है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हम</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उन्हे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बिल्कुल</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अनदेखा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">नहीं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सकते।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उनके</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पीछे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वैज्ञानिक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">गहराई</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">और</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उन्हें</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">रखने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">का</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">एक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कारण</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उनसे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">एक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वातावरण</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बनता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भाव</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उदय</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">होता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हमेशा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बाहर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">की</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वस्तु</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जुड़ता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मेरे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">आसपास</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कितना आकाश तत्व है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उससे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">नहीं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जुड़ता।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तुम</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उससे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">संबंध</span><span style="font-size: 12pt;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जोड़ते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जिसे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तुम</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">देख</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सकते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सुन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सकते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">या</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बात</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सकते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इसलिये</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">लोगों</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">यह</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मूर्तियाँ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बनाई</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ताकि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भाव</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जग</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सके।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अगर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">गहराई</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">देखें</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मंदिर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बाहर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">रखी</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वाली</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मूर्तियाँ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">एक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वैज्ञानिक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">दिमाग</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">की</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">रचना</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जब</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पहले</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मूर्ति</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अंगो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ध्यान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">केन्द्रित</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">करते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">और</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">फ़िर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ध्यान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">में</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">गहरे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उतरते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">छाप</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">धुल</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जाती</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;"></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: black; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-family: arial,sans-serif; border-collapse: collapse;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: black; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-family: arial,sans-serif; border-collapse: collapse;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सारी</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">दुनिया</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">में</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तुम</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पाते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">धर्म</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">साथ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कुछ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">प्रतीक</span><span style="font-size: 12pt;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जुड़े</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सिख</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">गुरु</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ग्रन्थ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">साहिब</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जुड़े</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जैन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">महावीर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भगवान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">की</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मूर्ति</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जुड़े</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">और</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बौद्ध</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">धर्म</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">लोग</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">बुद्ध</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जुड़े</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इसी</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तरह</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इस्लाम</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">धर्म</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">लोग</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भी...मस्जिद</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">को</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">देखते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">में</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">एक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भाव</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जगता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">नहीं?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कुरान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">को</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">देखते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">में</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">एक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भाव</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उठता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">नहीं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;"></span></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: black; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-family: arial,sans-serif; border-collapse: collapse;"><br /></span></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="word-spacing: 0px; font: medium 'Times New Roman'; text-transform: none; color: black; text-indent: 0px; white-space: normal; letter-spacing: normal; border-collapse: separate; orphans: 2; widows: 2;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; font-family: arial,sans-serif; border-collapse: collapse;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अगर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हम</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">एक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">किताब</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">साथ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अपना</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भाव</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">जोड़</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सकते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">राम</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">की</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मूर्ति</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">क्यों</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">नहीं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;">!<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मूर्ति</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इतनी</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सुंदर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अपने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">आप</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ही</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">भाव</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उमड़ता</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सब</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">चीज़ों</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पीछे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">एक</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">गहरा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मतलब</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">छिपा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">नहीं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इस</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">देश</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">में</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इतने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">विद्वान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">रहे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="IT">,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">यह</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सब</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हटाने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">लिए</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कह</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सकते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">थे।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उन्होने</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ऐसा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">नहीं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">किया।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">क्यों</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="IT">?<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उन्हे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">मालूम</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">था</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कि</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">कुछ</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">लोगों</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">को</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इससे</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">फ़ायदा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">रहा</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">है।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">पर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अगर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">आप</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">इन</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">सब</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">के</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ऊपर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उठना</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">चाहते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">तो</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">आप</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">वेदान्त</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">की</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ओर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">चलते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;"><span class="Apple-converted-space"> </span>-<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अद्वैत</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ज्ञान।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अद्वैत</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;"><span class="Apple-converted-space"> </span>(</span><span style="font-size: 10pt;" lang="IT">Non-dual existence</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="IT">)<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">का</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">ज्ञान</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="IT"><span class="Apple-converted-space"> </span>-<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">द्वैत</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">से</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">अद्वैत</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="IT"><span class="Apple-converted-space"> </span>-</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">उसमें</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">स्थिर</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">होते</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI"><span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="HI">हैं।</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Mangal,serif;" lang="IT"> </span></span></span></div></div></td></tr></tbody></table>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-31108993271404226992010-09-12T11:48:00.001+05:302010-09-12T13:23:16.766+05:30ज्ञान के मोती<div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;"><br /><br />प्रश्न<span style="font: 12px Helvetica;"> : </span>मैंने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अपने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीवन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कई<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वर्ष<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बर्बाद<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कम<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>अब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चाहता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हूं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सफल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>होना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चाहता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हूं।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>६०<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>का<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हूं<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>क्या<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>देर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चुकी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">?</span></div><div style="font: 12px Helvetica; margin: 0px; min-height: 14px;"><br /></div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">श्री<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>श्री<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रवि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शंकर<span style="font: 12px Helvetica;"> : </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;">! </span>कभी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>देर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हुई<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>होती<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>बिल्कुल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>चिंता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करो।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भूतकाल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अफ़सोस<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करो।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>देर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हुई<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मुस्कुराओ<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>खुश<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रहो<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>हां<span style="font: 12px Helvetica;">...</span>तुम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रहे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>सही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रास्ते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जगह<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आगे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बढ़ो<span style="font: 12px Helvetica;">! </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>काम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मुझे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मदद<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आवश्यकता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सारे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हाथों<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साथ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लेकर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बड़ा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>काम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ठीक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">! </span>पूरी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दुनिया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>परिवार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रूप<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साथ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लाना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> - </span>इसमें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अहम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भूमिका<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चलो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मिल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इस<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>काम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं।</div><div style="font: 12px Helvetica; margin: 0px; min-height: 14px;"><br /></div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">प्रश्न<span style="font: 12px Helvetica;"> : </span>प्रिय<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गुरुजी<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>कृपया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सलाह<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>देकर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मेरी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मदद<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कीजिये।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मेरे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कंप्यूटर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गेम्स<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दीवाने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पूरी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रात<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्हें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खेल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सकते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उनकी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इस<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तीव्र<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इच्छा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>छुटकारा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कैसे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दिलाऊं<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इस<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अवस्था<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उनकी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>क्या<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मदद<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सकती<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हूं<span style="font: 12px Helvetica;">? </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>धन्यवाद<span style="font: 12px Helvetica;">!</span></div><div style="font: 12px Helvetica; margin: 0px; min-height: 14px;"><br /></div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">श्री<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>श्री<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रवि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शंकर<span style="font: 12px Helvetica;">: </span>पूरी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रात<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कंप्यूटर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गेम्स<span style="font: 12px Helvetica;">! </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>काम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करो<span style="font: 12px Helvetica;"> - </span>उन्हें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कमरे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बंद<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पूरा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दिन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कंप्यूटर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गेम्स<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खेलने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहो<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>केवल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रात<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अगर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अपने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आप<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कमरे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बंद<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दिन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रात<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खेल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सकते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं<span style="font: 12px Helvetica;"> - </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पूरा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दिन<span style="font: 12px Helvetica;">...</span>तीन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दिन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बाद<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>चौथे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दिन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कंप्यूटर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गेम्स<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अलविदा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कह<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>देंगे।</div><div style="font: 12px Helvetica; margin: 0px; min-height: 14px;"><br /></div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">प्रश्न<span style="font: 12px Helvetica;"> : </span>प्रिय<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गुरुजी<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>मैंने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सुना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लोग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बिना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तैयारी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रहे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>क्या<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उचित<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">?</span></div><div style="font: 12px Helvetica; margin: 0px; min-height: 14px;"><br /></div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">श्री<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>श्री<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रवि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शंकर<span style="font: 12px Helvetica;"> : </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लोग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बिना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>पर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उनमें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शक्ति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>होती<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>वे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खास<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अगर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तुम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नाज़ुक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गुड़िया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तरह<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बैठ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चाहते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>तो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तुम्हें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ज़रूरत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लोगों<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>समय<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इसका<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अभ्यास<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>किया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>व्यक्ति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जानता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हूं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>यहां<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आश्रम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>था।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पिछले<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>३०<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सालों<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>न<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बराबर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>था।</div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">ठीक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>ऐसा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अभ्यास<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तुम्हें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कितना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>समय<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लगा<span style="font: 12px Helvetica;">? </span>उसने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहा<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>१७<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साल।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>१७<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>केवल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सूर्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>देखता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रहा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>धीरे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>धीरे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>को<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रहा<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>फिर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>समय<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ज़रूरत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पड़ती<span style="font: 12px Helvetica;">; </span>पर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इसके<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अलावा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीवन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हासिल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>किया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अगर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तुम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इसे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अपने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीवन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>का<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ध्येय<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बनाना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चाहते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बिना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रहने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>का<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अभ्यास<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करो<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>तो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ठीक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">! </span>तुम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सकते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>इसमें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कोई<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>देखो<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लोगों<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साथ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>स्वाभाविक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रूप<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हुआ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लोगों<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>का<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शरीर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>प्रकृति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बनाया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्हें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पड़ता।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>प्रसन्न<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रहते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ध्यान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>स्वाभाविक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रूप<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मात्रा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जाती<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मुझे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भारत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>महान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हस्तियों<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>याद<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गई<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>समकालीन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे<span style="font: 12px Helvetica;"> - </span>भगवान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बुद्ध<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भगवान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>महावीर</div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">भगवान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>महावीर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>ऐसा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जाता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>केवल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>या<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>तीन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>ऐसा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्हें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आवश्यकता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लगती<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थी।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गौतम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बुद्ध<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>या<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भगवान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बुद्ध<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तरह<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>राजकुमार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>राजकुमार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>होते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हुये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीवन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>का<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अर्थ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जानने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>निकल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्होंने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>किया<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>किसी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लाकर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्हें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अर्पण<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>किया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्होंने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिया।</div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">तो<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>भगवान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बुद्ध<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>प्रयोग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>किया<span style="font: 12px Helvetica;">; </span>उन्होंने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहा<span style="font: 12px Helvetica;">, ‘</span>ठीक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>मैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाऊंगा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीवन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>का<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अर्थ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खोजूंगा।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बुद्ध<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ज़बरदस्ती<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>किया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उनका<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शरीर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इतना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कमज़ोर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पड़<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बैठ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सकते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सकते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ध्यान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सकते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>वे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बेबस<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थे।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उस<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>समय<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्हे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भक्त<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खीर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दी।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्होंने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>थोड़ी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खीर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाई<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>प्राण<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आये।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बुद्ध<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>घोषणा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अधिक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उपवास<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बेकार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">! </span>जितना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चाहिए<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>महिने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>यां<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उपवास<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उचित<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उन्होंने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उपवास<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आत्मज्ञान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>प्राप्त<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>होता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भगवान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कृष्ण<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भगवद<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>गीता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साफ़<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शब्दों<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कहा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अधिक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वाले<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>योग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बिल्कुल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वाले<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>योग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>व्यक्ति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आलसी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कुछ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>व्यक्ति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बहुत<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अधिक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>काम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, ‘</span>युक्ताहार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>विहारस्य<span style="font: 12px Helvetica;">’</span>।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तरह<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>योग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसके<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बिल्कुल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>नहीं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सोता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसके<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>समय<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सोता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।</div><div style="font: 12px Helvetica; margin: 0px; min-height: 14px;"><br /></div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">योग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसके<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मध्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मार्ग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चलता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दुख<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>पीड़ा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>कष्ट<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बाहर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>निकालता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीवन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दुख<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बाहर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>की<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कोशिश<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>रहती<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसा<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कैसे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सकते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं<span style="font: 12px Helvetica;">? ‘</span>युक्ताहार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>विहारस्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>युक्त<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चेष्टस्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कर्मसु<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>युक्त<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>स्वप्नबोधस्य<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>योगो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भवति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दुखा।<span style="font: 12px Helvetica;">’ </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>कर्म<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>सोने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>विश्राम<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मध्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मार्ग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>चलता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>योग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>उसी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>योग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आत्मज्ञान<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>होता<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>योग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ऐसी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>स्थिति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पंहुचते<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हैं<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दुख<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>से<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मुक्ति<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>हो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जाती<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।</div><div style="font: 12px Helvetica; margin: 0px; min-height: 14px;"><br /></div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">मध्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मार्ग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>का<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>क्या<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अर्थ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">? </span>दिन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>में<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तीन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मध्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मार्ग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>दो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मध्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मार्ग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>एक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बार<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भोजन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>करना<span style="font: 12px Helvetica;">? </span>मध्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मार्ग<span style="font: 12px Helvetica;">? </span>मध्य<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>मार्ग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>क्या<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ये<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आपको<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>देखना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।</div><div style="font: 12px Helvetica; margin: 0px; min-height: 14px;"><br /></div><div style="font: 12px 'Devanagari MT'; margin: 0px;">जब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>भूख<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लगे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तब<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाओ<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>उतना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ही<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>खाओ<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जितना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आवश्यक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आर्ट<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आफ़<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>लिविंग<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>ने<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>तुम्हें<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>इतनी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>बढ़िया<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>साधना<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>पद्दत्ती<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>दी<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जो<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>कि<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>आज<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>व्यस्त<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>जीवन<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अनुकूल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>तुम्हारे<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>शरीर<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अनुकूल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>वातावरण<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अनुकूल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है<span style="font: 12px Helvetica;">, </span>सामाजिक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>और<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>सांस्कृतिक<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>वातावरण<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>के<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>अनुकूल<span style="font: 12px Helvetica;"> </span>है।</div>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-64486434057046718932010-09-05T15:36:00.000+05:302010-09-05T15:37:31.761+05:30NAVRATRI<div class="post-body entry-content"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga0B5umaBPIAZNyCKFZWOs0T0aToOShy2J7mEZTvnaEdaQ4i0q3n0t_n55E0f4_wQ7JQqWDCxOSB-P6e3JeK7DwgYNwPZdetWY73IlkCoWI_rD6zv5iVmMmVnvn08_aAgSnu3gP5Mhe6Kl/s1600-h/navratri.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5250683673164065746" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga0B5umaBPIAZNyCKFZWOs0T0aToOShy2J7mEZTvnaEdaQ4i0q3n0t_n55E0f4_wQ7JQqWDCxOSB-P6e3JeK7DwgYNwPZdetWY73IlkCoWI_rD6zv5iVmMmVnvn08_aAgSnu3gP5Mhe6Kl/s320/navratri.gif" border="0" /></a><br /><div>पूज्य श्री श्री रविशंकर द्वारा<br /><br />नवरात्रि का त्योहार अश्विन(शरद) की शुरुआत में और चैत्र (वसंत) की शुरुआत में प्रार्थना और उल्लास के साथ मनाया जाता है. यह काल आत्म निरीक्षण और अपने स्रोत की ओर वापस जाने का समय है. परिवर्तन के इस काल के दौरान, प्रकृति भी पुराने को झड़ कर नवीन हो जाती है; जानवर सीतनिद्रा में चले जाते हैं और बसंत के मौसम में जीवन वापस नए सिरे से खिल उठता है।<br />वैदिक विज्ञान के अनुसार, पदार्थ अपने मूल रूप में वापस आकर फिर से बार बार अपनी रचना करता है। यह सृष्टि सीधी रेखा में नहीं चल रही है बल्कि वह चक्रीय है, प्रकृति के द्वारा सभी कुछ का पुनर्नवीनीकरण हो रहा है - कायाकल्प की यह एक सतत प्रक्रिया है. तथापि सृष्टि के इस नियमित चक्र से मनुष्य का मन पीछे छूटा हुआ है । नवरात्रि का त्यौहार अपने मन को वापस अपने स्रोत की ओर ले जाने के लिए है।<br />उपवास, प्रार्थना, मौन और ध्यान के माध्यम से जिज्ञासु अपने सच्चे स्रोत की ओर यात्रा करता है। रात को भी रात्रि कहते हैं क्योंकि वह भी नवीनता और ताज़गी लाती है। वह हमारे अस्तित्व के तीन स्तरों पर राहत देती है – स्थूल शरीर को, सूक्ष्म शरीर को, और कारण शरीर को। उपवास के द्वारा शरीर विषाक्त पदार्थ से मुक्त हो जाता है, मौन के द्वारा हमारे वचनों में शुद्धता आती है और बातूनी मन शांत होता है, और ध्यान के द्वारा अपने अस्तित्व की गहराइयों में डूबकर हमें आत्मसाक्षात्कार मिलता है।<br />यह आंतरिक यात्रा हमारे बुरे कर्मों को समाप्त करती है। नवरात्रि आत्मा अथवा प्राण का उत्सव है जिसके द्वारा ही महिषासुर (अर्थात जड़ता), शुम्भ-निशुम्भ (गर्व और शर्म) और मधु-कैतभ (अत्यधिक राग-द्वेष) को नष्ट किया जा सकता है। वे एक दूसरे से पूर्णत: विपरीत हैं, फिर भी एक दूसरे के पूरक हैं। जड़ता, गहरी नकारात्मकता और मनोग्रस्तियाँ (रक्तबीजासुर), बेमतलब का वितर्क (चंड-मुंड) और धुँधली दृष्टि (धूम्रलोचन्)को केवल प्राण और जीवन शक्ति ऊर्जा के स्तर को ऊपर उठाकर ही दूर किया जा सकता है।<br />नवरात्रि के नौ दिन तीन मौलिक गुणों से बने इस ब्रह्मांड में आनन्दित रहने का भी एक अवसर है। यद्यपि हमारा जीवन इन तीन गुणों के द्वारा ही संचालित है, हम उन्हें कम ही पहचान पाते हैं या उनके बारे में विचार करते हैं। नवरात्रि के पहले तीन दिन तमोगुण के हैं, दूसरे तीन दिन रजोगुण के और आखिरी तीन दिन सत्त्व के लिये हैं। हमारी चेतना इन तमोगुण और रजोगुण के बीच बहती हुई सतोगुण के आखिरी तीन दिनों में खिल उठती है। जब भी जीवन में सत्व बढ़ता है, तब हमें विजय मिलती है। इस ज्ञान का सारतत्व जश्न के रूप में दसवें दिन विजयदश्मी द्वारा मनाया जाता है।<br />यह तीन मौलिक गुण हमारे भव्य ब्रह्मांड की स्त्री शक्ति माने गये हैं। नवरात्रि के दौरान देवी माँ की पूजा करके, हम त्रिगुणों में सामंजस्य लाते हैं और वातावरण में सत्व के स्तर को बढ़ाते हैं।<br />हालांकि नवरात्रि बुराई पर अच्छाई की विजय के रूप में मनायी जाती है, परंतु वास्तविकता में यह लड़ाई अच्छे और बुरे के बीच में नहीं है। वेदांत की दृष्टि से यह द्वैत पर अद्वैत की जीत है। जैसा अष्टावक्र ने कहा था, बेचारी लहर अपनी पहचान को समुद्र से अलग रखने की लाख कोशिश करती है, लेकिन कोई लाभ नहीं होता। हालांकि इस स्थूल संसार के भीतर ही सूक्ष्म संसार समाया हुआ है, लेकिन उनके बीच भासता अलगाव की भावना ही द्वंद का कारण है। एक ज्ञानी के लिए पूरी सृष्टि जीवन्त है जैसे बच्चों को सबमें जीवन भासता है ठीक उसी प्रकार उसे भी सब में जीवन दिखता है। देवी माँ या शुद्ध चेतना ही सब नाम और रूप में व्याप्त हैं। हर नाम और हर रूप में एक ही देवत्व को जानना ही नवरात्रि का उत्सव है। अतः, आखिर के तीन दिनों के दौरान विशेष पूजाओं के द्वारा जीवन और प्रकृति के सभी पहलुओं का सम्मान किया जाता है।<br />काली माँ प्रकृति की सबसे भयानक अभिव्यक्ति हैं। प्रकृति सौंदर्य का प्रतीक है, फिर भी उसका एक भयानक रूप भी है। इस द्वैत यथार्थ को मानकर मन में एक स्वीकृति आ जाती है और मन को आराम मिलता है।<br />देवी माँ को सिर्फ बुद्धि के रूप में ही नहीं जाना जाता, लेकिन भ्रांति के रूप में भी; वह न सिर्फ लक्ष्मी (समृद्धि) हैं, वह भूख (क्षुधा) भी और प्यास (तृष्णा) भी हैं। सम्पूर्ण सृष्टि में देवी माँ के इस दोहरे पहलू को पहचान कर एक गहरी समाधि लग जाती है। यह पच्छम की सदियों पुरानी चली आ रही धार्मिक संघर्ष का भी एक उत्तर है। ज्ञान, भक्ति और निष्काम कर्म के द्वारा अद्वैत सिद्धि प्राप्त करी जा सकती है अथवा इस अद्वैत चेतना में पूर्णता की स्थिति प्राप्त करी जा सकती है।</div></div>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-11647067607215698222010-09-05T14:09:00.003+05:302010-09-05T14:25:34.698+05:30अनुभव<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:2"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2010/08/blog-post_30.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">क्रिस कपीला</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:12.0pt;line-height:normal"><i><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">क्रिस कपीला</span></i><i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span></i><i><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">सीऐटिल</span></i><i><span style="'font-size:">, </span></i><i><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">अमरीका के एक सॉफ्टवेयर कन्सल्टेन्ट हैं।</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><u><span style="'font-size:10.0pt;">वह विशेष कलीनेक्स -</span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><span style="mso-tab-count:1"> </span>1993</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"> <span lang="HI">की गर्मियों में</span></span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">लेक जेनिवा (विस्कॉन्सिन) में आयोजित</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">गुरुदेव</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">के सान्न्ध्यि में हुए सप्ताह भर के कोर्स को करने के बाद हम लोग वैनकूवर (कनाडा) पहुँचे। कहने की जरूरत नहीं</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">पर फिर भी</span><span style="'font-size:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">वह कोर्स जीवन बदलने वाला था</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">अगर कहें कि कोर्स करके पुनर्जन्म हो गया तो गलत नहीं होगा।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उस कोर्स में गुरुजी के आस-पास हर क्षण इतनी भीड़ होती थी कि मैं उनसे कुछ बोल ही नहीं पाता था। मुझे उनके साथ कुछ क्षण अकेले में बात करने की तीव्र इच्छा थी। परंतु शायद उस कोर्स में हर कोई यही चाहता था</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">और मुझे अपनी इच्छा की पूर्ति असंभव लगने लगी।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">वैनकूवर में</span><span style="'font-size:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">गुरुजी एक हिन्दू मंदिर में रविवार की प्रात: कालीन पूजा में प्रवचन देने गये। कार्यक्रम समाप्त होने के बाद और लोग तो दोपहर का भोजन करने चले गये</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">पर मैं उनकी फ़ोटो खींचने की मंषा से वहीं खड़ा रहा।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">लगभग दस मिनट के बाद गुरुजी के साथ थोड़े से ही लोग थे</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">जो उनसे बात कर रहे थे। बाद में वे लोग भी चले गये और मैं अकेला</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उनके साथ</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उनके कमरे में रह गया।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;text-align:justify;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मैं संकुचाया सा वहाँ खड़ा था। गुरुजी उस हॉलनुमा कमरे में टहलते हुए कुछ वार्तालाप कर रहे थे। मेरे पास पहुँचते ही उन्होंने मुझसे पूछा कि मुझे कोर्स कैसा लगा। मैंने उनसे कहा कि मुझे कोर्स बहुत अच्छा लगा और उन्होंने मेरे और मेरे प्रियजनों के लिये अब तक जो कुछ भी किया</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उसके लिये मैं बहुत कृतज्ञ हँ। यह कहते-कहते मैं फूट-फूट कर रो पड़ा। उन्होंने मुझे उनके पीछे-पीछे मंच तक आने का संकेत किया और वहाँ मुझे एक टिषू पेपर (क्लीनेक्स) दिया</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">जिसकी उस समय (कहने की जरूरत नहीं) मुझे बहुत ज़रूरत थी। यह मेरा पहला अनुभव था कि गुरुदेव कैसे हम में से प्रत्येक की छोटी से छोटी आवष्यकताओं के प्रति अपना ध्यान रखते हैं।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:5.0pt;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उस पहली रूबरू मुलाक़ात के बाद मेरा जीवन बहुत बदल गया है। अब जीवन में केवल आनंद ही आनंद हैं</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">प्रेम ही प्रेम है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:2"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2010/08/blog-post_1448.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">और भजन फूट पड़ा - इरावती कुलकर्णी</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">इरावती, पुणे की एक प्रतिभाशाली गायिका हैं। इन्होने संस्कृत साहित्य में स्नातक किया है।</span></i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><br /><br />अक्सर लोग मुझसे पूछते हैं कि मैं भजन कैसे बनाती हँ। मुझे संगीत की रचना करने का कोई अनुभव नहीं हैं और न ही मुझे इस क्षेत्र की कोई विशेष जानकारी है। और मैं उनके भजनों का माध्यम होने पर अपने आपको धन्य मानती हँ। पहला भजन जो मेरे माध्यम से निकला वह था 'परमेश्वरी जय दुर्गा' जो नवरात्रि के दौरान की गई एक विरह पूर्ण प्रार्थना के बीच उदय हुआ। मैंने बंगलोर आश्रम में नवरात्रि में होने वाली पूजाओं के विषय में बहुत कुछ सुन रखा था और मैं वहाँ जाना चाहती थी, पर जा नहीं पा रही थी। हाँलाकि मैं मुम्बई में थी पर मेरा मन आश्रम में था और ऐसी ही एक रात में नींद में मैंने यह भजन सुना। मैं मध्यरात्रि में ही उठ कर इस भजन को ज़ोर-ज़ोर से गाने लगी। शब्द और सुर दोनों मेरे नहीं थे। यह केवल दैवी कृपा थी जो मुझ पर हुई और इस प्रकार पहले भजन का जन्म हुआ।<br /><br />इस वर्ष के शिवरात्रि उत्सव में, मैंने मन ही मन सत्संग के बीच में गुरुजी से प्रार्थना की कि वे मुझे एक भजन दें जिसे मैं उन्हें सुना सकूँ। कुछ मिनटों के अन्दर ही, एक शिव भजन का जन्म हुआ, और जैसे ही उस सत्संग में मैंने उसे गाना शुरू किया, गुरुदेव भी मेरे साथ गाने लगे। सभी आश्चर्य में उनकी ओर देख रहे थे कि इस भजन को तो पहली बार गाया जा रहा है फिर गुरुदेव कैसे इसके बोल जानते हैं ?<br /><br />मेरे लिये तो गुरुजी माता, पिता मित्र, गुरु, यह सब कुछ तथा और बहुत कुछ हैं। उन्होनें मुझे अपूर्व साहस दिया है, मैं अपनी सीमितताओं से छूट गयी हँ। और उनकी कृपा, तथा असीमित प्रेम, दया व धैर्य से यह पूरी प्रक्रिया अत्याधिक सरल हो गयी है। </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:3"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2010/08/blog-post_9231.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">छः महीने बाकी - श्याम सदाना</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">श्याम सदाना हरियाणा भारत के एक उद्योगपति हैं। इनकी कई सफ़ल कंपनियाँ है। साथ-साथ उन्होंने अपने गृह राज्य में कई सेवा कार्यक्रम आरंभ किये है। </span></i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><br /><br />जबसे मैंने जीवन के चौथे दषक में कदम रखा, तब से मैं हदय रोगी रहा। मुझे ऐंजाइना के साथ, उच्च रक्त चाप व हाइपरटेन्षन भी था जिसके कारण मुझे बहुत सावधानी व परहेज़ करना पड़ता था। अड़तालीस वर्ष की आयु में मुझे दिल का दौरा पड़ा और तब से ही मुझे काफ़ी दवाईयाँ लेनी पड़ती थी। छप्पन वर्ष की आयु में पहली बार मेरे हदय का ऑपरेषन हुआ जब मेरी धमनियाें में रूकावट (ब्लॉकेज) पायी गयी। फरवरी 1998 में जब मुझे साँस लेने में अत्याधिक कष्ट होने लगा, तब मैंने विस्तृत जाँच करवायी। परीक्षणों से पता चला कि मैं मृत्यु की दहलीज़ पर खड़ा हुआ था। सभी डॉक्टरो ने मुझे जीने के लिये केवल 6 महीने दिये थे। मुझे सीढ़ियाँ चढ़ने-उतरने, यहाँ तक कि कमरे से बाहर जाने से भी मना किया गया था। कुछ कदम चलते ही मैं हाँफ़ने लगता था।<br /><br />अपनी इस अवस्था में मैंने मई 1999 में संडे नामक पत्रिका में बेसिक (अब पार्ट-1) कोर्स के बारे में पढ़ा। मैंने आर्ट ऑफ लिंविंग के बेसिक कोर्स के षिक्षक नित्यानन्द से संपर्क किया। मैंने उन्हें अपनी परेषानी से अवगत कराया और उसके अगले सप्ताह ही बेसिक कोर्स किया। कोर्स के बाद, मेरी हालत में ज़बरदस्त सुधार हुआ। मैं चल-फिर सकता था और मेरे स्वास्थ्य में भी काफ़ी सुधार हुआ।<br /><br />मैं ऋषिकेष में एडवांस्ड कोर्स करना चाहता था, इसलिये जुलाई में मैं अपने डॉक्टर के पास अपनी जाँच कराने गया, ताकि जान सकूँ कि मैं सफ़र करने लायक हँ कि नहीं। मेरी जाँच करके मेरे डॉक्टर अचंभे में पड़ गये। उन्होंने मुझसे पूछा ''क्या यह वहीं दिल है जिसकी मैंने पिछले महीने जाँच की थी?'' मैं बोला ''हाँ, पर कुछ बदल गया है। मैं आपकी दवाईयाँ लेने के साथ साथ सुदर्र्षन क्रिया भी कर रहा हँ।'' यह सुनकर डॉक्टर साहब हँसने लगे।<br /><br />एडवांस्ड कोर्स करने व गुरुदेव से मिलने से पहले ही मैं पूरी तरह स्वस्थ हो गया था। इस समय मुझे कोई भी तकलीफ़ नहीं है। मैं जर्मनी जाकर बर्फ से ढकी पहाड़ी ढलानाें पर चल आया हँ। मैं, जिसे जीने के लिये मात्र छह महीने दिये गये थे, वह भी एक पेड़ के सूखे तने की तरह, अब पिछले तीन साल से एक सामान्य जीवन जी रहा हैं। यह सब केवल गुरु कृपा है, कुछ और नहीं।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></p> <table class="MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" style="width:100.0%;mso-cellspacing:0in;mso-yfti-tbllook:1184;mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in"> <tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;mso-yfti-lastrow:yes"> <td width="10%" nowrap="" valign="top" style="width:10.7%;padding:0in 0in 0in 0in"></td> <td style="padding:0in 0in 0in 0in"></td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:3"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2010/08/blog-post_25.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">कार्यक्रम परिवर्तन - मधु राव</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">श्री मधु राव, हांगकांग के निवासी हैं। वे शांगरीला होटेल्स एण्ड रिज़ौर्टस, हांगकांग के मुख्य वित्तीय अधिकारी हैं </span></i><span style="'font-size:"><br /><br />अगस्त 2000 में मेरी पत्नी संध्या टीचर्स द्रेनिंग कोर्स के लिये बंगलोर गई थी। कुछ दिन बाद, उनके पिता, जिन्हें पहले भी लकवे के दौरे पड़ चुके थे, को एक और दौरा पड़ा। वे पूरी तरह से बिस्तर पर पड़ गये थे, हाथ पैर ठीक से चला नहीं पा रहे थे, लोगों को पहचान नहीं पा रहे थे और किसी की बातचीत भी नहीं समझ पा रहे थे। उनके लकवे के इतिहास को देखकर, डॉक्टर असमजंस में थे कि वे जीवित बचेंगे अथवा नही। मैं मानसिक द्वंद की स्थिति में था। अगर मैं संध्या को बताता, वो वह कोर्स छोड़ कर अपने पिता के पास चली आती, और अगर मैं न बताता, तो मैं अपनी दृष्टि में दोषी बन जाता।<br /><br /></span><span style="'font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="'font-size:10.0pt;">अंत में मैंने आश्रम फ़ोन कर गुरुजी के लिये एक संदेष छोड़ा और उनके उत्तर की प्रतीक्षा करने लगा। मुझे उत्तर मिला कि 'वह चाहे तो अपने पिता के पास जाये और फिर लौट कर आ जाये।' तब हमने संध्या को यह समाचार बताने का निर्णय किया। समाचार तथा गुरुजी का परामर्ष सुनने के बाद गुरुजी में अपनी अटूट आस्था के चलते संध्या को विष्वास हो गया की उनके पिता के साथ सब ठीक होगा। उन्होंने अपने पिता को फ़ोन किया, और आष्चर्य, वे उनकी आवाज़ पहचान गये। गुरुजी पर अपने पिता का दायित्व सौंप कर उन्होंने अपने प्रषिक्षण पर पूरा ध्यान लगाया। उनके पिता, जो पूरी तरह बिस्तर पर पड़े हुए थे, और शौचालय भी जाने में असमर्थ थे, अगले दो तीन दिन में आष्चर्यजनक प्रगति करने लगे और हफ्ते भर में ठीक हो गये। इस एक हफ्ते में ही उनमें इतनी शक्ति आ गई कि वे सपरिवार गुरुजी को अपनी कृतज्ञता व्यक्त करने व आषीर्वाद लेने आश्रम पहुँच गये, और व्यक्तिगत रूप से गुरुजी से मिले। मैंने हौंगकौंग में, नवम्बर 1998 में बेसिक कोर्स किया था। विष्व भर में कई व्यक्तियों की तरह, मुझे भी कोर्स में एक ऐसा सुंदर अनुभव हुआ जो शब्दो में व्यक्त नहीं किया जा सकता। कुछ महीनों बाद, 1999 के आरंभ में, मुझे एक सपना आया जिसमें मैं गुरुजी से मिला और उन्होंने मुझे प्रेमपूर्वक गले से लगा लिया। अप्रैल 1999 के आरंभ में, मैंने सुना कि गुरुजी सिंगापुर में कुछ समय के लिये पधारेंगे। मैं अपनी पुत्री व एक संबंधी के साथ, उनके दर्षन के लिये, सिंगापुर पहुँचा। वे भक्तों से घिरे हुए थे और मैं कुछ ही समय के लिये उनसे मिल पाया। पर उस पहली मुलाक़ात नें मुझमें उनसे और मिलने की इच्छा जगा दी।<br /><br /></span><span style="'font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="'font-size:10.0pt;">उसी साल मई में, हमारी कम्पनी ने निवेषकाें से मिलने के लिये यूरोप व अमरीका में रोड षो करने की योजना बनाई। यह रोड षो, अगले महीने यानी जून से शूरू होने वाले थे। उसी समय, संयोगवष, मैंने अपने एक मित्र से सुना कि गुरुजी अमरीका में लेक टाहो जाने वाले थे। हमारा अधिकारिक पूर्व नियोजित कार्यक्रम, न्यूयॉर्क व बोस्टन में था, और हौँग कौग लौटते हुए बीच में कुछ समय के लौस ऐंजिलिस भी रुकना था। चूँकि लेक टाहो का इलाका लौस ऐंजिलिस से बहुत दूर था, मैं निराष हो गया। मुझे लगा कि अगर वहाँ कि बजाय सैन फ्रांसिस्को में मीटिंग होती तो अच्छा रहता क्योंकि वहाँ से लेक टाहो थोड़ी ही दूर है। मैंने अपनी यह इच्छा गुरुजी को समर्पित कर दी।<br /><br /></span><span style="'font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="'font-size:10.0pt;">उसी दिन के बाद, अचानक, हमारे निवेष सलाहकारों ने कहा कि वे लॉस ऐंजिलिस के बजाय सैन फ्रांसिस्को मीटिंग करना ज्यादा पंसद करेगे। बस, मुझे मौका मिल गया।<br /><br /></span><span style="'font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="'font-size:10.0pt;">मुझे गाड़ी चलाना नहीं आता था। मैं सोचने लगा कि लेक टाहो तक जाने के लिये किराये पर वाहन ले लूँ। तभी मुझे याद आया कि हमारे सी.ई.ओ. नें भी बेसिक (अब पार्ट-1) कोर्स किया था, क्यों न उनसे पूछ लूँ कि क्या वे गुरुजी से मिलना चाहेंगे ? वे सहर्ष मान गये और मेरे बिना पूछे ही उन्होंनें मुझे अपनी गाड़ी में साथ चलने को कहा।<br /><br /></span><span style="'font-size:10.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:"><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span><span style="'font-size:10.0pt;">जब हम लेक टाहो पहुँचे, हमारा स्वागत ताईपेई की कुमारी ऐलिस जेन ने किया। उन्होंने बताया कि गुरुजी हमारे आने की उम्मीद कर रहे थे। कुछ और भक्तों के साथ हम उनके कुटीर पहुँचे। मुझे बिलकुल गुरुजी के बगल में बैठने का अवसर प्राप्त हुआ। फिर मैं आष्चर्यचकित रह गया जब गुरुजी ने मेरी मातृभाषा तेलगू में मुझसे बात की। मुझे उनसे बात करने में बहुत सहूलियत हुई। फिर उन्होंने हम सबको एक छोटा सा ध्यान कराया। जब हम लोग उठकर जाने बाले थे, तब गुरुजी ने बड़े प्रेम के साथ मुझे गले से लगा लिया, ठीक वैसे ही जैसा कि मैंने कुछ महीने पहले सपने में देखा था। मैं अपनी खुषी छुपा नहीं पा रहा था। उनकी ऑंखों का भाव तथा उनके रोम-रोम से प्रफुल्लित होते प्रेम का अनुभव ऐसा था जो मुझे पहले कभी नहीं हुआ। मैं समझ गया कि मैं मनुष्य रूप में दिव्यता का साक्षात अनुभव कर रहा हँ।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><b><span style="'font-size:9.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:3"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2008/12/blog-post_2988.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">वासन्थी</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;text-align:center;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><u><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">वासन्थी</span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><i><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span></i><i><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">एक प्रतिष्ठित आय्यन्गर परिवार की वासन्थी</span></i><i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span></i><i><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">यू.एन.आई. के ब्यूरो प्रमुख श्री नारायणन की पत्नी हैं। बंगलौर आने से पहले वे कई वर्षों तक सिंगापुर में रह चुकी हैं।</span></i></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><u><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">क्लिप ग़ायब!</span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">कुछ वर्ष पहले मुझे ऑपरेषन के द्वारा अपना गर्भाषय निकलवाना पड़ा। जिस डॉक्टर ने ऑपरेषन किया था</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उसने ऑपरेषन करने में मेरे गुर्दे को नुकसान पहुँचाया जिसके कारण सर्जरी के बाद भी मेरा दर्द गया नहीं बल्कि तीन महीने में और बढ़ गया। मैंने और अच्छे इलाज के लिये भारत आने का निष्चय किया। यहाँ पर जाँच से पता चला कि पहले वाले ऑपरेषन में डॉक्टर मेरे उदर क्षेत्र में एक छोटा क्लिप छोड़ कर भूल गये थे। यहाँ के डॉक्टरों ने फिर से सर्जरी कर के मेरे उदर क्षेत्र से वह क्लिप निकालने का निष्चय किया। मैंने सोचा कि गुरुजी के जर्मनी से लौटने के बाद उनके दर्षन करने के बाद ऑपरेषन करवाऊँगी।</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मैं सर्जरी के लिये अपने आप को मानसिक रूप से तैयार कर चुकी थी क्याेंकि दर्द बढ़ता ही जा रहा था। मैंने फ़ोन से गुरुजी से बात की और उन्होंने मुझे एक घ्यान करने को कहा। एक सप्ताह बाद</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मैं ऑपरेषन से एक दिन पहले अपनी जाँच करवाने गई। अगले दिन गुरुजी लौट आये और अपनी रिपोर्ट लेने से पहले मैं आश्रम में पूजा में चली गई। जब मैं रिपोर्ट लेने पहुँची तो डॉक्टरों को आष्चर्यचकित पाया। वह क्लिप ग़ायब हो चुकी थ्ीा।</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; line-height:normal;mso-outline-level:2"><b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">भक्ताें के आनन्द :</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;text-indent:.5in;line-height:normal"><span style="'font-size:">गुरुजी से मेरा संपर्क 1988 में हुआ। उस समय मैं कई स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं से ग्रसित थी, जैसे रीढ़ में कष्ट, स्पॉनडिलाइटिस, साँस की तकलीफ़। हृदय पर इस सब का बहुत दबाव पड़ रहा था और डॉक्टरों ने कहा था कि इस हालत में मैं 6 महीने से ज्यादा जीवित नहीं रह पाऊँगी। मैं अवसाद की स्थिति में थी और मेरे परिवार की भी चिंता बढ़ रही थी।</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मैं रोज़ श्री कृष्ण भगवान से प्रार्थना करती थी। एक दिन मैं बैठी और प्रार्थना की कि वे अब मुझे ले जायें- मैं </span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">6</span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:"> महीने भी जीना नहीं चाहती थी। जब मैं प्रार्थना कर रही थी तो मुझे एक दर्षन हुआ। ऐसा लगा जैसे बारिष हुई हो और एक लगभग दस साल का लड़का</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">सफ़ेद कपड़े पहने हुए</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मेरी तरफ़ अपना हाथ बढ़ाये खड़ा था। मैं एक अंधेरे कुएँ में थी और उस बालक ने अपना हाथ बढ़ाकर मुझसे उसे पकड़ कर ऊपर आने को कहा। मैं उसका हाथ पकड़ने की नाकाम कोषिष कर रही थी</span><span style="'font-size:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">कि उसने दोनों हाथों से मुझे उठा कर ऊपर खींच लिया। मैं इतना हल्का और आनंदित महसूस कर रही थी कि मैंने सोचा कि ईष्वर मुझे यहाँ से ले गये हैं। एक या दो घंटे बाद मैंने अपनी ऑंखें खोली और अपने आप को इसी दुनिया में पाया। </span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उस अनुभव के दो दिन के अंदर ही सिंगापुर में भारतीय उच्चायोग के एक कर्मचारी के घर पर एक सत्संग होना था जिसमें मुझे निमंत्रण मिला था। जब मैं वहाँ पहुँची तो ऐसा लगा कि वहाँ लोग किसी की प्रतीक्षा कर रहे थे</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">किसी योगी की। मैं किसी से बात नहीं करना चाहती थी। दरवाजा खुला और अचानक गुरुदेव बाहर निकले और मैंने सोचा </span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">'</span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">कल तो आप मेरे साथ थे</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">और आज आप यहाँ है।</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">' </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मुझे अपने अंदर एक अजीब से आनन्द की अनुभूति हुई। मुझे लगा </span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">''</span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">यही मेरे कृष्ण है।</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">'' </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मैं उन्हें अपने बारे में बताना चाहती थी। मै चाहती थी की वे मेरे विषय में तथा मेरे अनुभव के विषय में जाने। सत्संग के दौरान वे किसी बात पर चर्चा कर रहे थे</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मेरी तरफ देख कर बोले </span><span style="'font-size:10.0pt;">'</span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">क्यों वासन्ती</span><span style="'font-size:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">समझ में आया </span><span style="'font-size:">?'</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मेरे लिये बेसिक कोर्स काफ़ी कठिन और कष्टदायी था</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">पर कुछ समय बाद मुझे अच्छा लगने लगा और शरीर में कुछ बदलाव महसूस हुआ। मैंने अपनी पीठ से बेल्ट व गले से कॉलर हटा दिया जिसके कारण मैं ठीक से साँस लेने लगी। उसके बाद जल्दी ही मैं आश्रम गई और उन्नीस दिन वहाँ रही। गुरुजी की कृपा से मैं उस समय में बिलकुल ठीक हो गयी और बिलकुल नयी होकर लौटी। मैं तृप्त हो गई। मानसिक अथवा किसी भी अन्य स्तर पर</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मैं पुरानी वाली वासन्ती नहीं थी। ये मेरे लिये सचमुच एक चमत्कार था।</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">गुरुदेव से संपर्क में आने से पहले</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">शारीरिक स्तर पर मैं ठीक से साँस भी नहीं ले पाती थी</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">बिलकुल भी नहीं। मैं बहुत अधिक भावुक स्वभाव की थी। मानसिक स्तर पर मुझे अपने संबंधियो के कारण काफी कठिन क्षणों का सामना करना पड़ा था। पर आश्रम में बिताये उन उन्नीस दिनों में मैं पूरी तरह बदल गयी थी। मेरे पति व परिवार वालों ने मुझमें आये इस बदलाव को देखा और फिर वे भी जुड़ गये।</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">पहले मैं अपने में ही रहती थी और लोगाें से मिलना पसंद नहीं करती थी। आज मैं विष्व भर में कोर्स लेती हँ। बहुत आष्चर्य होता है यह देख कर कि अब मैं केैसे हर जगह घर जैसा ही अनुभव करती हँ और लोगों से मिलकर मुझे कितनी खुषी होती है। मैं जहाँ भी जाती हँ अपने आपको मार्गदर्ष्ाित व रक्षित अनुभव करती हँ।</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">ऑस्टे्रलिया से</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">हाल ही में कोर्स लेते समय कई लोगों को गुरुजी की उपस्थिति का आभास हुआ। यह बस</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">आष्चर्यजनक था। पर्थ में एडवांस्ड कोर्स के बाद हम </span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">6</span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:"> लोग ंकिंग्स पार्क नाम के एक उद्यान में गये। पार्क से आप नीचे बहती हुई </span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">'</span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">स्वान</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">' (</span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">हंस) नदी की ओर देख सकते हैं। लगभग शाम के </span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">6:30 </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">बजे थे</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">नदी के ऊपर एक नीली रोषनी थी। हमने सोचा कि यह पानी के ऊपर एक प्रतिबिम्ब है</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">पर वह बढ़ती रही और हम इस रोषनी को आसमान में भरते हुए देख सकते थे। तभी पानी में हमें श्वेत वस्त्र पहने गुरुजी की छवि उभरती दिखाई दी। हम उनके केष व उनकी ऑंखे देख सकते थे और यह भी कि वह छवि पीछे मुड़ी और हमारी ओर देखने लगी। मन में एक विस्तार हुआ। वह एक गहरा अनुभव था।</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">लोग मुझसे पूछते हैं कि मैं </span><span style="'font-size:">'</span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उन्हें</span><span style="'font-size:10.0pt;">' </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">किस रूप में देखती हँ</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">विष्णु</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">देवी</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">गणपति</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">या जीसस</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">या कुछ और </span><span style="'font-size:">? </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">मेरे हृदय में दिव्यता के इन सभी स्वरूपों के लिये प्रेम है। यह अभी शक्तियाँ गुरुजी के रूप में एक हो गयी हैं। और मज़े की बात यह है कि आप उन्हें छू सकते हैं</span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उनसे बात कर सकते हैं</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">उनकी अनुभूति भी कर सकते हैं । उनके परे कुछ भी नहीं है। यह मेरे जीवन का सबसे बड़ा चमत्कार है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt:auto; text-align:justify;line-height:normal"><span style="'font-size:10.0pt;"><span style="mso-tab-count:1"> </span></span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">जहाँ भी आप जायें</span><span style="'font-size:10.0pt;">, </span><span lang="HI" style="'font-size:10.0pt;font-family:">पथ आपके लिये बिछा हुआ है और जीवन बड़ा सरल हो जाता है। यह टीचर होने का एक बड़ा अनुभव है। यह उनके प्रेम की शक्ति है जो आस्था या किसी और भाव से बढ़कर है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:2"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2008/09/blog-post_2403.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">चित्र का कमाल - हसन हेलिलियन</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">हसन एक बहुआयामी व्यक्तित्व के मालिक हैं । युवावस्था में वे ईरान में क्रांतिकारी थे। बाद में वे कैनाडा चले गये और वहाँ टैक्सी चलाते हैं।</span></i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><br /><br />सारा दिन काम करने के बाद मुझे, सुबह सुबह एक ग्राहक मिला। उसे काफ़ी दूर तक यात्रा करनी थी पर वह केवल पचास डॉलर ही देने को तैयार था। मैंने उसे बताया कि ऐसा करना मेरे लिये सम्भव नहीं था और मुझे मीटर तो चालू करना ही पड़ेगा। वह उस समय मान तो गया, पर जैसे ही हम लोग हाईवे पर पहुँचे, वह मुझे गालियाँ देने लगा। मुझे गुस्सा आ गया और मैंने गाड़ी रोक दी। वह एक पल के लिये शांत हो गया, फिर उसने बंदूक निकाली और कहा ''मैं तुम्हे गोली मार सकता हँ, तुम्हे जान से मार सकता हँ, मुझसे गड़बड़ न करो।''<br /><br />एक पल के लिये तो मैं भय से जड़ हो गया। मुझे अपने माथे पर पसीने की बूंदें व सीने में जकड़न का एहसास हुआ। तभी मेरे मन में एक दृढ़ भावना उठी कि मुझे कोई हानि नहीं पहुँच सकती, क्योंकि मेरे गुरु हमेशा मेरे साथ हैं। मैंने मन ही मन एक प्रार्थना की।<br /><br />वह आदमी मुझ पर लगातार चिल्ला रहा था, तभी उसकी निगाह डैश बोर्ड पर गुरुजी के चित्र पर पड़ी। वह मन ही मन कुछ बुदबुदाया और फिर शांत हो गया। कुछ समय बाद उसने मुझसे पूछा ''यह आदमी कौन है?''। मैं मुड़ा और सीधा उसकी आँखों में देखा, फिर बोला ''यह मेरे गुरु हैं।'' अचानक ही वह नरम पड़ गया, उसने अपने हाथ जोड़े और पहले चित्र को फिर मुझको प्रणाम किया। उसने यह कई बार किया और बोलता रहा ''मैं बहुत शर्मिन्दा हँ।'' गंतव्य पर पहँच कर उसने न केवल मुझे पूरा किराया दिया बल्कि, मुझे काफ़ी बख्शीश भी दी। </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:2"><b><span style="'font-size:9.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:2"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2008/09/blog-post_18.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">धड़कन चलती रही............ -डॉ. रमोला प्रभु</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">मेरीलैण्ड, संयुक्त राज्य अमेरीका की डॉ. रमोला प्रभु (एम.डी.) सुदर्शन क्रिया के प्रभावों पर होने वाले चिकित्सा अनुसंधानों से सक्रिय रूप से जुड़ी हुई हैं।</span></i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><br />एक बार गुरुजी दोपहर में वांशिगटन से लॉस ऐंजिलीस जाने वाले थे। मेरे पति गणेश को भोर के समय गुरुजी के साथ क्रिया करने की अनुमति मिल गयी थी जिसे लेकर वे काफ़ी उत्साहित थे। डरते हुए उन्होंने पूछा कि क्या वे गुरुदेव के दिल की धडकन को क्रिया के दौरान नाप सकते है ? उन्होंने आधे घंटे तक, क्रिया के दौरान, गुरुजी के दिल की धड़कन मापी और बाद में मशीन को गुरुजी के शरीर से अलग कर गाड़ी में रख दिया, क्योंकि सभी लोग हवाई अड्डे जा रहे थे। शाम को मैंने उनसे सुबह के परीक्षण के विषय में पूछा तो पता चला कि वे मशीन को कमरे में ही भूल आये थे। वे भागे-भागे दफ़तर गये और उनके आश्चर्य की कोई सीमा नहीं रही जब उन्होंने देखा कि मशीन तब भी चल रही थी, मानो गुरुजी से अभी भी जुड़ी हुई हो। तभी अचानक, ठीक सात बजे, मशीन बंद हो गई।<br />जब गणेश ने क्रिया के दौरान गुरुजी की धड़कन का ग्राफ देखा तो पाया कि गुरुजी को धड़कन पहले 40 फिर 20 प्रति मिनट की दर पर आ गई थी और अंत में 20-30 सेकंडो तक तो शून्य हो गई (बंद हो गई)। तीन बार ऐसा हुआ कि क्रिया के दौरान 20-30 सेकंड के लिये गुरुजी की धडकन बंद हो गई। गणेश ने उत्साहित हो कर गुरुजी को अपने एक मित्र के मोबाइल पर फ़ोन करके पूछा कि सात बजे क्या हुआ था ? गुरुजी हँसे और बोले ''अरे, सात बजे मैं लॉस एंजिलीस पहँचा था।''<br /><br />रहस्यमय व्यक्ति:-<br />मेरा प्रतिदिन अब जीवन के चमत्कारों से भर गया है। अच्छी तरह याद है वे दिन जब मेरा जीवन आषारहित व दु:ख से भरा था। उस समय बर्फ पर फिसल जाने से लगी चोट से मुझे अपने व्यक्तिगत जीवन के विषय में चिंतन करने का समय मिला। मैंने निष्चय किया कि मुझे अपने व्यस्त जीवन से कुछ विश्राम लेना होगा। उसी दौरान गुरुदेव की षिक्षा से मेरा परिचय हुआ।<br /><br />मेरा पीठ-दर्द लगभग पूरी तरह से ठीक हुआ और मेरे चिड़चिड़ेपन में काफ़ी कमी आयी। गुरुदेव ने मुझे जीने का एक मकसद व जीवन के हर पक्ष के मूल्य को समझना व उचित सम्मान देना सिखाया। मेरे जीवन का हर क्षण उनके प्रति एक अर्पण बन गया।<br />यांति और उल्लास से जीवन का हर क्षण चमक उठा। अभी भी मुझे याद है जब न्यू यॉर्क में सुबह चार बजे फ़ोन की घंटी बजी थी। फ़ोन मेरीलैण्ड के दुर्धटना संकाय की एक नर्स का था। उसने बताया कि हमारे बेटे को एक कार दुघर्टना में कनपटी पर बहुत गहरा घाव लगा था और उसका operation करना पड़ा था। नर्स ने हमें विष्वास दिलाया कि हम बड़े भाग्यषाली माता-पिता हैं और अपने बेटे को घर ले जा सकते हैं। हमें तो इस बात पर विष्वास ही नहीं हो रहा था और हम बस काँपते हुए सुनते रहे। मेरे पति और दोनों बेटियाँ जिस दिन हमारे बेटे गोकुल को घर लाए उसी दिन गुरुजी न्यू यॉर्क पधारे।<br />आष्चर्यजनक रूप से, जिन लोगाें को गुरुजी को लेने आना था उन्हें आने में बहुत देर लगी और मैंने अपने आपको गुरुदेव के साथ हवाई-अड्डे पर अकेला खड़ा पाया, जैसा मैं चाह रही थी इससे पहले कि मैं कुछ बोल पाती उससे पहले गुरुजी बोले ''गोकुल का ऐक्सिडेंट हो गया न ? चिंता न करो, सब कुछ ठीक हो जायेगा।'' मैं तो बस रो पड़ी।<br />बाद में गोकुल ने बताया कि एक गाड़ी गलत दिषा में उसकी ओर आ रही थी। घना अंधेरा होने के कारण उससे बचाने की कोषिष में वह एक खम्भे से टकरा गया। उसके शरीर का दाहिना हिस्सा पूरी तरह खून से तर हो गया था। जैसे ही वह उठने की कोषिष करता, चक्कर खाकर गिर पड़ता था। तभी कहीं से एक आदमी आया और उसने गोकुल से पूछा कि क्या उसे मदद की जरूरत है ? कोई गाड़ी नहीं, कोई रोषनी नहीं, कोई और आवाज़ नहीं, बस यही आदमी जो मदद की पेषकष कर रहा था। जल्दी ही पुलिस आ गई और गोकुल को हेलिकॉप्टर द्वारा अस्पताल ले जाया गया।<br />मैंने अगले दिन पुलिस स्टेषन से उस आदमी के बारे में जानना चाहा तो वे बोले कि वहाँ तो कोई भी नहीं था, और किसी ने फ़ोन भी नहीं किया था '' उस अंधकार में वह कौन था जिसने गोकुल की सहायता की ? मुझे तो किसी उत्तर की आवष्यकता नहीं थी और गुरुजी की मेरे परिवार के ऊपर कृपा पर मेरे विष्वास की पुष्टि हुई।<br /><br />रोगों का उपचार:-<br />कुछ वर्ष पूर्व मेरी चाची के गले में एक बहुत बडा टयूमर हो गया। डॉक्टरों को समझ में नहीं आ रहा था कि उसकी जड़ कहाँ है, जिससे उन्हें पूरे शरीर में रेडियेषन व कीमोथेरेपी करवानी पड़ी। डॉक्टरों ने उन्हें जीने के लिये केवल 6 महीने का ही समय शेष है, ऐसा बताया। मेरे चाचा और चाची ने यूरोप में अपने पोते-पोतियों के साथ कुछ समय बिताने का निष्चय किया। मैंने उनसे अमरीका में हम लोगों से मिलने आने को कहा। वे बाल्टीमोर आये। उसी दौरान हमारे घर पर एक बेसिक कोर्स शुरू होने जा रहा था। उन दोनों ने वह कोर्स किया। सुदर्षन क्रिया के दौरान मेरी चाची गले में जलन की षिकायत करती थीं, पर किसी तरह उन्होंनें उस कोर्स को पूरा किया। उसके बाद वे दोनों भारत लौट गये। सात साल बीत चुके है, मेरी चाची जीवित और स्वस्थ है और नियमित रूप से क्रिया करती हैं। आजकल वे अपने इलाके के गरीब बच्चों के लिये एक स्कूल चलाती हेैं।<br />केटी (असली नाम गुप्त रखा गया है), एक महिला जो कि पचास साल के लगभग आयु की हैं, को 'सिस्टेमिक लूपस' की बीमारी थी। लगभग तीस वर्षो से वे इस बीमारी से पीड़ित थीं जिसके फलस्वरूप उनका शरीर जैसे खोखला हो गया था। उनके दोनों गुर्दे खराब हो चुके थे और ऑपरेषन कराके उन्होंने एक गुर्दा प्रतिरोपित कराया था। इसी प्रतिरोपित गुर्दे में उनका जीवन चलता था। उनके शरीर के सभी महत्वपूर्ण जोड़, धातु अथवा प्लास्टिक के अंगो द्वारा बदले गये थे (दोनाें ऐड़ियाँ, दोनाें कूल्हे, दोनों घुटने, दोनों कलाइयाँ)। बाल्टीमोर के शेरटन होटल में जब गुरुजी एक वार्ता दे रहे थे तो केटी उन्हें सुनने वहाँ गई। उसके एक हफ्ते बाद उन्होंने बेसिक कोर्स किया और एक महीने बाद कैनडा में गुरुदेव के सान्निध्य में एडवांस्ड कोर्स भी किया। इससे उन्हें कुछ लाभ अवष्य हुआ होगा क्योंकि इसके बाद उन्हाेंने बहुत से एडवांस्ड कोर्स किये और फिर एक डी.एस.एन. कोर्स भी किया। समकालीन चिकित्सा विज्ञान के अनुसार यदि देखा जाये तो केटी को दी जाने वाली दवाआें के साइड इफेक्ट से ही उन्हें पंगु होकर बिस्तर पकड़ लेना चाहिये था। परंतु गुरु कृपा व नियमित साधना से वह आज काम पर जाती है और एक भी सत्संग नहीं छोड़ती हैं।<br />डॉन नामक एक व्यक्ति को धूम्रपान व मद्यपान की बुरी लत थी। वे किसी की भी बात नहीं सुनते थे और अपनी लत नहीं छोडते थे। एक दिन गॉल्फ खेलते वक्त उन्हें एक बड़ा दौरा पड़ा और वे वहीं गिर गये। उसके बाद वे अपनी नौकरी छोड़ अपनी पत्नी व जवान बेटे के साथ कैलिफ़ोर्निया में रहने आ गये। कुछ महीनाें बाद उन्हाेंने फ़ोन करके कहा कि वे उस ''साँस वाली चीज़'' को सीखना चाहते हैं। उनके आधे शरीर को लकवा मार चुका था और वे किसी तरह अपनी पत्नी के साथ कोर्स करने पहुँचे। कुछ सप्ताह बाद डॉन ने फ़ोन करके बताया कि वे चलने लगे हैं। इसके एक महीना बीतने के बाद डॉन की पत्नी ने फ़ोन किया, उनकी खुषी की सीमा न थी। डॉन ने धूम्रपान और शराब छोड़ दिये थे, वे फिर से गॉल्फ खेलने लगे थे। </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:2"><b><span style="'font-size:9.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:2"><b><span style="'font-size:9.0pt;font-family:"><br /></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:3"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2008/09/simi.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">श्री श्री और SIMI -एक संवाद</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">श्री श्री और SIMI -एक संवाद<br />स्वामी सद्योजाथः और हरीश रामचंद्रन द्वारा<br /><br />एक रूढिवादी की मानसिकता कैसी विस्मयपूर्ण होती है? वह क्या है जो उनको वैमनस्य की तरफ उकसाता है? कुछ समय पूर्व हमें Art of Living के प्रणेता परम्पूज्य श्री श्री रवि शंकर जी और कुछ SIMI (Student Islamic Movement of India) के कार्यकर्ताओं के मध्य हुई वार्तालाप को सुनने का अवसर प्राप्त हुआ. इतने समय पूर्व हुए वार्तालाप से भी आज के परिपेक्ष में हम बहुत कुछ सीख सकते हैं.<br /><br />इस लेख की पृष्ठभूमि श्री श्री रवि शंकर जी का केरला का दौरा है जो कि दिसम्बर 2000 के पहले सप्ताह में हुआ था. केरला के विभिन्न शहरों में श्री श्री के आगमन पर आनन्दोत्सव का आयोजन किया गया था. आनन्दोत्सव में लाखों लोगों के सम्मेलन की व्यवस्था के लिए केरला के आयोजक पूर्णतः कार्यशील थे. कई माह पूर्व से आर्ट ऑफ लिविंग के सैकड़ों स्वयंसेवक पूरे जोश के साथ तैयारी में जुटे हुए थे. पर आयोजन के केवल एक सप्ताह पूर्व समाचार पत्र में SIMI द्वारा 6 दिसम्बर को (जो बाबरी मस्जिद का ध्वस्तीकरण का दिन था) पूरे केरला में बंध का ऐलान कर दिया गया. इसी 6 दिसम्बर को त्रिसूर में जो केरला की सांस्कृतिक राजधानी है आनन्दोत्सव का आयोजन होना था. पुलिस ने भी आगाह किया कि उनको बम विस्फोट की धमकियाँ मिली हैं. श्री श्री ने व्यवस्थापक समिति के अध्यक्ष श्री जेवियर के संपर्क करने पर कहा ''सत्संग तो होगा.''<br /><br />समाचार पत्रों में कार्यक्रम को स्थगित करने की घोषणा और पुलिस द्वारा दी गई अनुमति वापस लेने के बावजूद भी 6 दिसम्बर को एक लाख से अधिक व्यक्ति सत्संग में सम्मलित हुए. अगले दिन श्री श्री ने SIMI के नेताओं से मुलाकात रखी.<br /><br />SIMI के चार नेताओं एक व्यवस्थापक के घर मुलाकात करने आए. उनके आने से हॉल में तनाव महसूस होने लगा जहाँ सैकड़ों भक्त श्री श्री से मिलने के लिए इन्तजार कर रहे थे.<br /><br />नसीब, आर्ट ऑफ लिविंग का एक भक्त उन नेताओं को लेकर उस कमरे में आया जहाँ हम लोग श्री श्री के साथ बैठे थे.<br /><br />SIMI के नेता 22-24 वर्षीय हट्टे-कट्टे युवक थे जिनमें से एक अपने हाथ में कुरान-ए-पाक लिए हुए था. वे सख्त और निष्ठुर लग रहे थे. उनकी भीतरी आग और हठीलापन जता रहा था कि वे श्री श्री की हर बात को काटेंगे और तर्क वितर्क करेंगे.<br /><br />श्री श्री अपने सहज प्रफ़ुल्लित स्वरुप में थे। वाद विवाद के लिए मंच तैयार था जिसमें एक ओर थे असंयमी, उध्दत, अधीर आदर्शवादी, अपनी श्रेष्ठता सिध्द करने के लिए तत्पर युवक और दूसरी ओर शांत, सौम्य, ज्ञान की गहराइयों में डुबकी लगाए हुए सिध्द पुरुष. कमरे में बैठे हम सभी लोग यह जानने के लिए बहुत उत्सुक थे कि श्री श्री इन तेज तर्रार युवकों से कैसे निपटेंगे. श्री श्री ने उनको गले लगाकर बैठने का निमंत्रण दिया. श्री श्री की सहजता में लेशमात्र भी परिवर्तन नहीं था. कोई भी इन युवकों श्री श्री के भक्त समझने की भूल कर सकता था. केवल एक ही अन्तर था कि वे चारों कुर्सी पर बैठे थे और बाकी हम सब भक्त नीचे जमीन पर. हम सभी के लिए श्री श्री के निस्वार्थ प्रेम को अनुभव करने का एक और अवसर था.<br /><br />दल के नेता ने बोलाः<br />SIMI - आप हमसे मिलना चाहते थे?<br /><br />श्री श्री – हाँ - हम जानना चाहते थे कि आपकी संस्था को आनन्दोत्सव से क्या विरोध है?<br /><br />SIMI -हमको लगा कि 6 दिसम्बर का आनन्दोत्सव हमारी मजहबी जज़बातों को जानबूझ कर तौहीन पहुँचाने के लिए किया गया है. क्या आप हमारे मजहब के बारे में कुछ भी जानते हैं? क्या आप कुरान में जरा भी यकीन रखते हैं?<br /><br />श्री श्री – हाँ-अवश्य.<br /><br />SIMI – (उनको इस उत्तर की अपेक्षा नहीं थी. कुरान की ओर इशारा करते हुए उन्होंने अगला सवाल किया) हमारा मानना है कि ज्ञान केवल कुरान में ही है. आपको क्या लगता है?<br /><br />श्री श्री - यह ज्ञान समय समय पर मनुष्य के सामने प्रकट हुए विभिन्न ज्ञानों में से एक है.<br /><br />SIMI - पर अल्लाह के मुताबिक यही इकलौता इल्म है. कुरान का बताया रास्ता ही इकलौता रास्ता है, दूसरा और कोई रास्ता नहीं है.<br /><br />श्री श्री - यह संदेश तो सभी धर्मग्रन्थों में है - वेदों में कहा गया है ''नान्यः पन्थाः अन्याय: विद्यते.'' अर्थात सत्य के सिवाय कोई भी अन्य मार्ग नहीं है. बाइबिल में भी यही कहा गया है. जीसस कहते हैं, ''परमपिता ईश्वर तक पहुँचने के लिए मुझसे होकर गुजरना होगा. मैं ही एकमात्र रास्ता हूँ.''<br /><br />SIMI - पर हमारा मजहब कहता है कि बुतपूजा बुरी है, कुफ्र है.<br /><br />श्री श्री - अच्छा और बुरा आखिर है क्या? यह सापेक्ष है. इस सापेक्ष अस्तित्व में कभी पूर्णता नहीं होती. जैसे दूध लाभदायक है पर अत्यधिक दूध घातक हो सकता है. विष हानिकारक होता है - परन्तु बूँदमात्र विष जीवनदायक हो सकता है. अधिकतर जीवनरक्षक दवाइयों पर ''विष'' लिखा होता है. यह सभी ना ही पूर्णतः अच्छे हैं और ना ही पूर्णतः खराब. वह तो बस ''है''. सत् द्वैत के परे है. ईश्वर ही सम्पूर्ण और इकलौता सत् है. तो इसमें निष्ट-अनिष्ट के लिए जगह ही कहाँ है?<br /><br />SIMI - फिर भी आप हिन्दु लोग अनेकों देवी देवताओं को पूजते हैं जबकी हमारे यहाँ बस एक खुदा है जिसके पैगाम से ही जन्नत तक पहुँचा जा सकता है.<br /><br />श्री श्री - अलग अलग रुपों में एक ही परमात्मा है<br /><br />SIMI - (व्याकुल होकर श्री श्री को बीच में ही काटते हुए) पर कुरान कहता है कि हमें केवल निराकार अल्लाह की इबादत करनी चाहिए जबकि हिन्दु पत्थर की मूर्ति की पूजा करते हैं.<br /><br />श्री श्री - (इस पर श्री श्री ने अचानक उनसे पूछा) - क्या आप कुरान की इज्जत करते हैं?<br /><br />SIMI -(इस प्रश्न से कुछ भौंचक्के से प्रतीत होते हुए) हाँ, यह तो अल्लाह का पैगाम है.<br /><br />श्री श्री - क्या आप मक्का का आदर करते हैं?<br /><br />SIMI – हाँ, वह तो हमारे लिए पाक जमीन है.<br /><br />श्री श्री - इसी तरह हिन्दु भी भगवान की रचना को भगवान की तरह पूजते हैं. जैसे कुरान, ईद का चाँद, काबा, रमजान का महीना आप के लिए पाक है उसी तरह हिन्दुओं के लिए गंगा, हिमालय, ॠषि मुनि आदि पवित्र हैं.देखिए जैसे आपकी बेटी की फ़ोटो आपकी बेटी नहीं है फिर भी आप फ़ोटो को चाहते हैं. क्या फ़ोटो देखकर आपको अपनी बेटी की याद नहीं आती?<br /><br />SIMI - (सब कहते हैं) हाँ.<br /><br />श्री श्री - उसी प्रकार प्रतीक भगवान नहीं है पर भगवान की तरह पूजनीय है. यही पूजा और पवित्रता का भाव मनुष्य को जीवन्त बनाता है. इसी लिए सभी ॠषि मुनियों ने सारी सृष्टि और सम्पूर्ण जीवन को पवित्र माना है. उन्होंनें भगवान को सर्वव्यापी माना है जो अपनी सृष्टि से परे नहीं है. जैसे नृत्य और नर्तकी. श्री श्री ने और विस्तारपूर्वक बताया - आत्मा को विविधता प्रिय है. क्या सिर्फ एक ही तरह की सब्जी और् फल होते हैं? भगवान ने भिन्न भिन्न तरह के फल सब्जी रचे. केवल एक ही प्रकार का वृक्ष नहीं है, ना ही केवल एक ही प्रकार का साँप, बादल, मच्छर . आप अपने कपडे भी अवसर के अनुसार बदलते हैं. तो यह चेतना जो समस्त सृष्टि के रुप में अभिव्यक्त है - कैसे नीरस हो सकती है? केवल एक ही ईश्वर है अनेक रुपों में. केवल एक ही ईश्वर मानना चाहिए. जब तुम दिव्यता की इस विविधता को स्वीकार करते हो तो तुम कट्टरपंथी या रुढिवादी होने से बचते हो.<br /><br />SIMI -(कमरे में सन्नाटा छा गया और निरउत्तर होकर चारों एक दूसरे की तरफ़ देखने लगे. फिर उनका मुखिया बोला) मैं और मौलाओं से मश्विरा करके बताऊँगा.<br />श्री श्री - (करुणापूर्वक) कोई बात नहीं (हाथों को लहराते हुए) चलो मज़हब की बातें छोडते हैं, हम सब इन्सान हैं चलो एक शांतिपूर्ण समाज का निर्माण करें और विकास के लिए सोचें.<br /><br />SIMI - नहीं, नहीं, नहीं आप क्या कह रहे हैं? आप इस दुनिया की बातें कर रहे हैं. हम इस दुनिया में जो भी करते हैं वह मायने नहीं रखता. कुरान कहता है -शाश्वत जिन्दगी में जो हासिल होगा - वही मायने रखता है, भौतिक दुनिया की फ़िक्र छोड़ोे. कौम की खिदमत करके तुम दुनिया में ही फँसे रहोगे. तुम्हें अल्लाह के हुक्म की तामील करनी है. अल्लाह ही इकलौता खुदा है और मोहम्मद ही आखिरी पैगंबर.<br />श्री श्री - इस पर श्री श्री ने उनको रोका और कुछ देर बाद पूछा - क्या आपको लगता है कि सिक्खों के गुरु पैगम्बर नहीं है? क्या मीराबाई एक पैगम्बर नहीं है? या चैतन्य महाप्रभु?<br /><br />SIMI - (एक बार पुनः सन्नाटा छा गया उनके चहरे के भाव में बदलाव था - कठोरता की जगह अब अनिश्चितता झलक रही थी. श्री श्री पहले जैसे ही स्वाभाविक थे) नहीं - आप जन्नत तभी जा सकते हैं जब आप अल्लाह और कुरान को मानते हैं.<br /><br />श्री श्री - नहीं प्यारों, बुध्द, महावीर, नानक, ईसामसीह, शंकर सभी हैं क्या आप समझते हैं कि यह सब जन्नत में नहीं हैं. अगर नहीं हैं - तो जन्नत की अपेक्षा मैं इन लोगों के साथ रहना अधिक पसंद करुँगा.<br /><br />SIMI - आप इतने अच्छे इन्सान हैं पर हमें आप पर तरस आता है क्योंकि आप हकीकत को नहीं समझ पा रहे हैं. आप अल्लाह तक नहीं पहुँच पाएँगे. आप को अल्लाह की रहमत कभी नहीं मिलेगी.<br />श्री श्री - कोई बात नहीं. (शरारत भरी मुस्कान के साथ) मैं तो इन लोगों के साथ में रहूँगा. (शंकर, नानक आदि)<br /><br />( श्री श्री की धैर्य की सराहना करते हुए भी हम लोग इन युवकों के भ््रामित धारणाओं के प्रति चिंतित थे. कमरे में उपस्थित और लोग भी अधीर हो रहे थे कि श्री श्री इन चारों को इतना अधिक समय क्यों दे रहे हैं जो इतने ग्रहणशील भी नहीं हैं और जबकि बाहर सैकड़ों लोग श्री श्री के दर्शन मात्र की प्रतीक्षा में थे)<br />SIMI -क्या आप जानते हैं कि 1400 साल पहले बीच रेगिस्तान में अल्लाह नें कुदरत के राज क़ा ऐलान करा? जब विज्ञान का इजाद भी नहीं हुआ तो अल्लाह ने बताया कि अणु सबसे छोटा कण है.<br />श्री श्री - (मुस्कराते हुए कहा) हाँ - शास्त्रों में यही बात 10,000 साल पहले कही गई है. शास्त्रों में कहा जाता है धरती 1900 करोड वर्ष पुरानी है. सत् देश और काल के परे है. यह एक स्थान और एक समय से बंधा हुआ नहीं है. हमें एक वैज्ञानिक आध्यात्मिकता की आवश्यकता है.<br /><br />आखिर में प्रसाद के रुप में श्री श्री ने चारों को लड्डू दिया. अब उनके चेहरों पर हल्की मुस्कुराहट की झलक थी. जाते जाते श्री श्री ने उनको गले से लगाया. निश्चित तौर पर उनकी कठोरता में कमी आ चुकी थी. क्या उनकी मनोवृत्ति में कुछ बदलाव था? हम सोच रहे थे - क्या यह मनोवृत्ति टिकी रहेगी या वह लोग अपनी पुराने कट्टरवादी वृत्ति में लौट जाएंगे? पर एक बात पक्की थी कि श्री श्री के साथ हुई इस मुलाकात को वह भूल नहीं पाएंगे.<br /><br />बाद में जब श्री श्री भोजन कर रहे थे किसीने उनसे पूछा, ''ऐसा क्यों है कि इस्लाम दुनियाभर में इतने आतंकवादियों को जन्म दे रहा है? किसी भी दूसरे धर्म से इतने आतंकवादी नहीं उपजे - इसका क्या कारण है?<br /><br />श्री श्री - उनके अंदर की आग और प्रतिबध्दता को देखो. उनकी अच्छाईयों को अपनाओ और सीखो कि तुम्हें क्या नहीं करना चाहिए. उन्हें खराब व्य्क्ति की उपाधि नहीं दो. उनको वेदान्त का ज्ञान नहीं मिला है. (फर मिर्च में घी मिलाते मिलाते श्री श्री मुस्कराते हुए बोले) इस सृष्टि में हरेक चीज क़ा अपना स्थान है. </span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:3"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:3"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2008/09/0.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">माँ का सपना सच हुआ - डा0 कैथरीन कोमाण्डा</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">डॉ0 कैथरीन कोमाण्डा, पी.एच.डी., संयुक्त राज्य अमेरिका में विश्व धर्मों के अध्ययन की प्रोफ़ेसर है।</span></i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><br /><br />मेरी माँ हमेशा मुझे बताया करती थी कि बचपन से ही मुझ पर एक फ़रिश्ते की कृपा दृष्टि है। मैं उनसे अक्सर वह कहानी सुनाने को कहा करती थी, जिसमें यह 'फ़रिश्ता' उनसे मिलने आया और उनका सारा भय हर ले गया।<br />मेरी माँ के लिये उनकी गर्भावस्था बहुत कष्टदायी थी। उस दौरान वे अधिकतर बीमार ही रही, और अंत में उनके साथ एक कार दुर्घटना हो जाने के कारण उन्हें बिस्तर से उठने तक को मना कर दिया गया। डॉक्टरों को डर था कि शायद मैं जीवित इस दुनिया में न आ सकूँ। मेरी माँ भय व चिंता के कारण ठीक से सो भी नहीं पाती थीं। एक रात उनका कमरा एक सुनहरे प्रकाश से भर गया और एक दिव्य आकृति उनके सामने प्रकट हुई। माँ बताती थी कि उन्होंने सफ़ेद रंग के ढीले वस्त्र पहने हुए थे, उनके बाल लंबे और काले थे, और उनके एक दाढ़ी भी थी।<br />पर माँ के अनुसार उस दिव्य पुरूष में जो सबसे मनोहर थी वह थी उनकी ऑंखें। माँ ने कभी भी इतनी सुंदर ऑंखें नहीं देखी थीं। वे बिना कुछ कहे ही, उन ऑंखों से मानो सारी सृष्टि का प्रेम माँ पर न्यौछावर कर गए। प्रेम की उन लहरो ने माँ का सारा भय धो दिया। माँ हमेशा कहती थीं कि उन्हें लगता था कि वे दिव्य पुरुष शायद जीसस थे, पर वे जो भी थे, माँ उन्हें कभी भूल नहीं पायी और उस घटना के बाद, आज तक, उन्हें जीवन में किसी भी बात का भय न रहा।<br /><br />जब मैं उन्नीस वर्ष की थी और कॉलेज में पढ़ती थी, तब मैं गुरुजी से मिली। मेरी माँ सोचने लगी कि शायद मैं किसी विचित्र धार्मिक पंथ में शामिल हो गयी हँ और वे मुझको लेकर काफ़ी चिंतित रहती थीं। जब मैं अपनी साधना करती थी तो उन्हें लगता था कि मेरे कमरे से अजीब सी आवाज़ें आ रही हैं और वे दूर से, मेरे कमरे मे रखी हुई गुरुजी की फोटो को देखतीं और सोच में पड़ जातीं कि, पता नहीं यह कौन संत हैं। एक समय आया, उन्हें कैंसर हो गया, तब उन्होंने मुझसे जानना चाहा कि मेरे गुरु कौन हैं, क्या सिखाते हैं और कैसे दिखते हैं। जब मैंने उन्हें उनका चित्र दिखाया तो वे रो पड़ीं। मैंने उनसे पूछा क्या बात है तो उन्होंने उत्तर दिया, ''यह वहीं दिव्य पुरुष हैं जो तुम्हारे पैदा होने से एक रात पहले मेरे पास आये थे।''<br /><br /></span><b><span style="'font-size:13.0pt;font-family:">रहस्यमय स्थल</span></b><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><br />कई हर्ष पूर्ण वर्ष बीत गये। एक समय ऐसा आया जब मुझे लगने लगा कि संस्था तो बहुत बड़ी हो गयी है, पंरतु साथ ही साथ संगठन औपचारिक होता जा रहा है जिससे व्यक्तियों के बीच के घनिष्ठ संबंध कम हो रहे हैं। मैं अपने को अलग-थलग महसूस करने लगी। मैं हमेशा शिकायतें करती रहती थी।<br /><br />उस साल, गर्मी में, गुरुजी कैलिफ़ोर्निया में थे, और बर्कले में सार्वजनिक सभा करने वाले थे। अपनी नकारात्मक भावनाओं के चलते मैं वहाँ गुरुजी से मिलने भी नहीं गई। फिर मैंने सुना कि गुरुजी सैन जोज़ जाने वाले थे। मैंने अपने आप से कहा कि मैं उनसे मिलने नहीं जाऊँगी। आश्चर्यजनक रूप से, अगली सुबह बिना कुछ सोचे-समझे, मैं बस गाड़ी में बैठी और चल पड़ी। मैंने लंबा रास्ता लिया और खिली धूप, समुद्र की लहरो व पहाड़ियों का आनन्द लेती हुई वहाँ पहुँची। शहर में दाखिल होते ही मुझे एकदम से एहसास हुआ कि मैं तो यह भी नहीं जानती की गुरुजी कब और कहाँ सभा करने वाले हैं। न ही मेरे पास कोई फ़ोन नंबर था। मेरे वहाँ ट्रैफ़िक भी बहुत थी और मुझे चिंता होने लगी कि गुरुजी को कहाँ ढूंढूँ। मेरे अंदर सहज ही एक प्रार्थना ने जन्म लिया, तभी एक कार मेरे बगल से निकली जिसमें भारतीय मूल के लोग सवार थे। मैंने सोचा शायद ये लोग मुझे किसी भारतीय दुकान का पता बता दें जहाँ गुरुजी के कार्यक्रमाें का पोस्टर या कार्यक्रम का समय लगा हो। जैसे ही मैंने यह सोचा, वैसे ही अचानक मुझे उनके डैश बोर्ड पर सूर्य की किरणों से चमकता हुआ गुरुजी का चित्र दिखाई पड़ा। बस, मैंने अपनी कार उन लोगों के पीछे लगा दी और उसके बाद ही मस्ती शुरू हो गयी। मैंने देखा कि हाईवे पर कई गाड़ियाँ मुझे हटाकर आगे बढ़ने की कोशिश कर रही हैं। तब मैंने थोड़ा ध्यान से देखा कि यह जाँबाज़ ड्राईवर तो हमारे अपने भक्तगण हैं (जब गुरुजी कार से यात्रा करते है, तो बाकी लोगों में गुरुजी की गाड़ी के साथ अपनी गाड़ी लगाने की होड़ लगती है।) मैं अनजाने में ही उस होड़ में शामिल हो गयी थी। मुझे लगा कि जिस कार के पीछे मैं हँ क्या उसी में गुरुजी हैं ? वह कार हाईवे छोडकर घने जंगल में बने एक कच्चे रास्ते पर जाने लगी और मैं भी पीछे चली गई। जब काफ़िला रुका तब मैं अपनी गाड़ी से निकल कर पेड़ो के बीच भागी और एक खुली जगह पर आ कर रुक गई। गुरुजी वहाँ एक तख्ती के नीचे खड़े थे जिस पर लिखा था 'गुप्त स्थल' (द मिस्ट्री स्पॉट)। वे एक बड़ी सी मुस्कान के साथ बोले ''तुम सड़क पर मिली थी'' मैंने आश्चर्य से पूछा ''आपको तो उत्तर से दक्षिण जाना था और मुझे आप दक्षिण से उत्तर जाते हुए मिले'' गुरुजी हँस कर बोले कुछ बातें बस रहस्य ही है। बाद में मुझे पता चला कि उस दिन सुबह उठ कर गुरुजी ने अपना पहले निष्चित किया रास्ता बदल दिया था। रास्ते में उन्होंने एक गलत मोड़ ले लिया था और फिर उन्हें हाईवे पर वापस लौटने के लिये दक्षिण से उत्तर की ओर आना पड़ा। वहीं पर मेरी कार 'अनंत' से टकराई और उसके बाद मैंनें कभी भी शिकायत नहीं की। </span></p><p></p><p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0in;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal;mso-outline-level:3"><b><span style="'font-size:18.0pt;font-family:"><a href="http://srisrihindi.blogspot.com/2008/09/blog-post.html"><span style="mso-bidi-font-size:11.0pt;color:#2198A6;text-decoration:none;text-underline: none">आवाज़ जो आई नहीं - श्री प्रकाश एन</span></a> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height:normal"><i><span style="'font-size:10.0pt;">श्री श्री प्रकाश एन, त्रिवेन्द्रम के एक कम्प्यूटर व्यवसायी है। आजकल यह सॉफ्टवेयर निर्यातक हैं व इसके पूर्व</span></i><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"> <i>के.एल.एम (रॉयल डच एयरलान्इस में) सूचना प्रबंधक रह चुके हैं।</i><br /><br />केरल के वेनद में आयोजित दिव्य सत्संग में भाग लेने व गुरुजी से मिलने हम चारों सड़क मार्ग से गये। कार्यक्रम के अंतिम दिन हम वहाँ से लौटने के लिये सुबह ही चले, क्योंकि यात्रा तेरह घंटे की थी। जाने से पहले गुरुजी के दर्शन करने की इच्छा से हम लोग प्रात: काल लगभग 6:50 पर उनके कुटीर पहुँच गये। दरवाजा बंद था। हम पास ही खड़े प्रतीक्षा करने लगे। तभी मेरी छोटी बेटी निवेदिता जोर से बोली '' देखो - गुरुजी '' गुरुजी हमारे पीछे खड़े थे। उन्होंने पूछा ''क्या तुम वापस जा रहे हो ? गाड़ी सावधानी से चलाना'' यह कहकर वे वहाँ से ऐसे निकल गये मानो ग़ायब हो गये हों।<br /><br />सफ़र करते करीब नौ घंटे बीत चुके थे। सूरज आम के वृक्षों को छूता हुआ डूब रहा था। मैं अपने</span><span style="font-size:10.0pt;font-family:Mangal;color:#666666"> </span><span style="'font-size:10.0pt;font-family:">मैं अपने विचारों में खोया हुआ था। इस मनमोहक दृश्य के बीच में, एक जुलूस हमारी ओर बढ़ रहा था। हमारी गाड़ी को एक गली की ओर मोड़ दिया गया। उस गली में भी लोग भरे हुए थे। भीड़ उत्तेजित होने लगी। हमारी गाड़ी उस जाम में सबसे आगे थी। मेरे मन ने कहा कि मैं वहीं रुक जाऊँ पर मैं गाड़ी को आगे बढ़ाता चला गया। तभी एक युवक एक बड़ा सा डंडा लेकर गाड़ी के सामने आकर खड़ा हो गया। उसने डंडे को बोनट पर ज़ोर से मारा। पर कोई आवाज़ नहीं हुई, डंडे ने गाड़ी को छुआ तक नही। भीड़ अचानक साफ़ हो गई और मैंने गाड़ी का एक्सेलेरेटर दबाया और आगे बढ़ गया।<br /></span><b><span style="'font-size:13.0pt;font-family:">यात्रा</span></b><span style="'font-size:10.0pt;font-family:"><br />मुझे नहीं पता, ऐसे कितने लोग हैं, जिन्होंने मेरी तरह अति दरिद्रता से सम्पन्नता का अनुभव किया है। मैं एक मेहनती, किंतु विद्रोही, अभिमानी व नास्तिक स्वभाव का व्यक्ति था।<br /><br />मैंने स्वामी चिन्मयानन्द, भगवान रजनीश, दीपक चोपड़ा इत्यादि को अपने खाली समय में सुनने व पढ़ने की चेष्टा की। दिसम्बर 1998 में मुझे 'बैंग ऑन द डोर' जो मेरी पत्नी चिन्मयी ने खरीदी थी, पढ़ने का अवसर मिला। इस पुस्तक से मैं बहुत प्रभवित हुआ और मुझे लगा कि इसका लेखक बहुत बुध्दिमान व ज्ञानी है।<br /><br />अगले सप्ताह, जनवरी 1999 में मैंने समाचार पत्र में एक छोटा सा विज्ञापन देखा कि ''आर्ट ऑफ लिविंग कोर्स आज से।'' मैंने पत्नी से कहा कि मैं यह कोर्स अवष्य करूंगा। मैं जानना चाहता था कि इतना विलक्षण व बुध्दिमान व्यक्ति मुझे जीने की कला कैसे सिखायेगा ? मैं जब एयरलाइन्स में था तब मैंने कई व्यक्तित्व विकास के कार्यक्रमों में हिस्सा लिया था। लेकिन इस 6 दिन के कोर्स का हर एक दिन अद्भुत था। कोर्स ने मेरे जीवन में एक स्थायी बदलाव किया व जीवन के प्रति मेरा दृष्टिकोण ही बदल दिया। मैं 'सामान्यत: क्रोधित और तनावग्रस्त' न रहकर 'सामान्यत: प्रसन्न' रहने लगा।<br /><br />कोर्स करने के तीन सप्ताह के भीतर मैं आश्रम में एडवांस्ड कोर्स करने पहुँच गया। वहाँ गुरुजी भी थे। मैं उनसे मिला और पहली बार मुझे जो अनुभव हुआ उसे शब्दों में 'उन्मुक्त प्रेम' ही कहा जा सकता है। उनकी सादगी, निर्दोष भाव, प्रेम, सब कुछ शब्दों के परे था। मैंने घर लौटकर ऐसा अनुभव किया, मानो मैं स्वर्ग से लौट कर आया हूँ। लौटने के बाद मेरे व्यापार में व्रिद्धि होने लगी। मुझे अपने परिवार (मेरी पत्नी व दो बेटियॉ, गायत्री और निवेदिता ) के साथ बिताने के लिये समय मिलने लगा और, शादी के 18 वर्षो के बाद घर स्वर्ग बन गया।<br /><br />मैं अगस्त 1999 में बेसिक कोर्स (अब पार्ट-1 कोर्स) का प्रशिक्षक बन गया और अब मैं गुरुदेव का निमित्ता हूँ। 6 दिन में उनकी कृपा से कैसे कोर्स में आये हुए लोगों का दु:ख दूर हो जाता है, यह देखकर आश्चर्य होता है। और जैसे-जैसे मैं शिविरों में अधिक से अधिक समय देता जाता हँ, मैं एक विचित्र बात का अनुभव करता हँ - मेरे व्यवसाय में व्रिद्धि, तथा मेरे कार्यभार में अत्याधिक कमी। मेरी ज़िम्मेदारी श्री श्री ने ले ली है। जीवन ज्वरता व व्यर्थ चेष्टाओं से मुक्त हो गया है।<br /><br /></span><b><span style="'font-size:13.0pt;font-family:">स्मृति के खेल</span></b><span style="'font-size:10.0pt;"><br />दिसम्बर 1999 में मैंने गुरुजी से कहा कि मुझसे सहजता से घ्यान नहीं होता। कई महीने बीत गये, और मैं इस बात को भूल गया। एक साल के बाद, मैं उनसे कोट्टायम के सत्संग में मिला। जब मैं उनके कमरे से बाहर जा रहा था, उन्होंने मुझे रुकने का इशारा किया और रघु जी मेरे लिये गुरुदेव के घ्यान की सी.डी. लेकर आये। जो व्यक्ति हर सप्ताह हज़ारो लोगों से मिलते हैं, जो विश्व भर का भ्रमण करते हैं- वे हम सबकी छोटी-छोटी आवश्यकताओं का कितना ख़याल रखते हैं।<br /><br />ऐसा माना जाता है कि अध्यात्मपथ पर अग्रसर होने के लिये हमें अपने दायित्वों से मुँह मोड़ना पड़ता है। परंतु मैं तो संसार में रहते हुए तथा अपने सभी दायित्वों का निर्वाह करते हुए श्री वृध्दि, स्वास्थ्य वृध्दि, आनन्द वृध्दि या कहें तो सर्व समृध्दि का प्रतिपल अनुभव कर रहा हँ।</span></p><p></p>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-18645293649609324342010-09-05T14:08:00.000+05:302010-09-05T14:09:21.833+05:30गणेश जी का प्रतीकवाद<p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="FONT-SIZE: 24pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"><br /></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><i><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">परम पूज्य </span></i></span><span class="apple-style-span"><i><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">श्री श्री रविशंकर</span></i></span><span class="apple-style-span"><i><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> जी</span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black"><br /></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गणेश</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">दिव्यता</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">की निराकार शक्ति हैं </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: Mangal">–</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जिनको </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">भ</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">क्तों </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के लाभ के लिए एक शानदार </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">रूप में प्रकट करा गया है. गण यानि </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">समूह. ब्रह्मांड परमाणुओं और विभिन्न ऊर्जा</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ओं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> का एक समूह है. इन विभिन्न </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ऊर्जा </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">समूहों </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के ऊपर यदि </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">कोई सर्वो</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">परि नियम न बन कर रहे तो </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">यह ब्रह्माण्ड अ</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">स्त व्यस्त हो </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जाएगा. परमाणुओं और ऊर्जा के इन सभी समूहों के </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अधिपति </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गणेश है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वह परमतत्व चेतना हैं जो सब में व्याप्त है और </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">इस ब्रह्मांड में </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">व्यवस्था </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ला</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ती </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black"><br /></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">आदि शंकर ने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गणेश </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सारतत्व </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">का बड़ा सुन्दर वर्णन करा है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. हालांकि गणेश </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">भगवान </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">को हाथी के </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सिर वाले </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">रूप में </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पूजा जाता है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">उनका यह </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">स्वरूप</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> हमें निराकार परब्रह्मरूपा की ओर ले जाने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के लिए है. </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वे <i>“अजम निर्विकल्पम निराकारमेकम”</i> हैं. अर्थात वे </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अजन्मे है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गुणातीत </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">व निराकार</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> और</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">उस परमचेतना के प्रतीक हैं जो सर्वव्यापी </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है. गणेश </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वही शक्ति है जिस कारण से </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">इस ब्रह्मांड </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">का सृजन हुआ, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जिस</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">से </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सब कुछ </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">प्रकट हुआ </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">और जिसमें </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">यह </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सब कुछ </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">विलीन हो जाना है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हम सब </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">इस </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">कहानी से परिचित हैं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> कि </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गणेश </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जी</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">कैसे हाथी के सिर वाले </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">भगवान बने. शिव और पार्वती उत्सव मना </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">रहे थे जिसमें </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पार्वती </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जी मैली </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हो </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गयीं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">यह </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">एहसास</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">होने पर वे अपने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">शरीर </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पर लगी मिट्टी </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">को हटा</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">कर उ</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ससे एक लड़का बना</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> देती हैं. वह </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">स्नान </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">करने जाती हैं और लड़के को पहरेदारी करने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के लिए </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">कहती </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. जब शिव लौ</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">टते हैं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वह ल</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ड़का उ</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">न्हें </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पहचान </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">नहीं पाता है </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">और उ</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">न</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">रस्ते को रोक देता है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">तब </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">शिव</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जी </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">लड़के </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सिर </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">को </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">काट </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">देते हैं </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">और </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अन्दर </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">प्रवेश </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">कर जाते हैं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. पार्वती चौंक </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जाती हैं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वे समझाती हैं कि </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वह लड़</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">का उनका </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">बे</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">टा था </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">और शिव</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> जी को</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हर हालत में उसे बचाने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">का निवेदन करती हैं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. शिव </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जी अपने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सहायकों </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">को </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">उत्तर दिशा की ओर इशारा करते </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हुए किसी सोते हुए का सिर ला</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के लिये </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">क</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हते हैं. तब सहायक हाथी का सिर लेकर आते हैं जिसे </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">शिवजी लड़के के धड़ से जोड़ देते हैं और इस तरह गणेश की उत्पत्ति होती है.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black"><br /></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">क्या यह सुनने में कुछ </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अजीब </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सा </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">? </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पार्वती के शरीर पर मैल क्यों आया? सब कुछ जानने वाले शिव अपने ही</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> बे</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">टे को क्यों</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> नहीं पहचान </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सके</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">? </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">शिव जो शांति के प्रतीक हैं उनमें क्या इतना गुस्सा था कि वे अपने ही बेटे का सिर काट दें? और गणेश का सिर हाथी का क्यों है? इसमें कुछ और </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गहरा </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">रहस्य छिपा हुआ </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है.</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पार्वती उत्सव </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">की </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ऊर्जा का प्रतीक है. </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">उनके मैला </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">होना इस बात का प्रतीक है कि </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">उत्सव </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के दौरान हम </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">आसानी से </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">राजसिक हो सकते हैं या अपने अन्दर किसी चीज़ के प्रति ज्वर ला सकते हैं जिससे हम </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अपने केन्द्र से </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">विचलित हो जायें</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">मैल </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अज्ञानता का प्रतीक है और शिव </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">भोलेभाव</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">परमशांति </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">और ज्ञान </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> प्रतीक है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ं</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. गणेश </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">शिव </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के पथ को रोका का अर्थ यह है कि अज्ञानता (जो इस सिर का गुण है) </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ज्ञान </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">को </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पहचान नहीं </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पायी</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. फिर ज्ञान </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">को </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अज्ञानता </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">मिटानी पड़ी. इसका प्रतीक यही है कि </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">शिव</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> ने </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गणेश के सिर </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">को </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">का</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">टा</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black"><br /></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">और हाथी का सिर क्यों? </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ज्ञान शक्ति और कर्म शक्ति दोनों </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">का प्रतिनिधित्व हाथी करता है. हाथी </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के गुण </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सिद्धांत</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">त:</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> बुद्धि और </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अप्रयत्नशीलता </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है. हाथी का </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">बड़ा </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सिर बुद्धि और ज्ञान </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">का प्रतीक है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. हाथी</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">न तो </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">किसी अवरोध से बचने के लिये घूम कर निकलता है और न ही कोई बाधा उसे रोक पाती है. </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वह सभी बाधाओं को हटाते हुए </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">सीधे चल</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ता रहता है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: Mangal">–</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">यह अप्रयत्नशीलता का लक्षण है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. तो</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जब हम भगवान गणेश की पूजा</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> करते हैं तो </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हमारे भीतर </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">भी यही </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हाथी </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वाले </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गुण</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">आ जाते हैं. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">गणेश का बड़ा पेट उदारता और </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">पूर्ण </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">स्वीकृति का </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">प्रतीक </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है. गणेश के </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">अभय मुद्रा में उठे हुए </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हाथ</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">, </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">संरक्षण</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> का प्रतीक है - </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">"</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">घबराओ नहीं - मैं तुम्हारे साथ </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हूँ</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="EN-IN" style="COLOR: black">" </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">और </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">उनका दूसरा हाथ नीचे की तरफ है और हथेली बाहर की ओर है – जो कहती है कि वह निरंतर हमें दे रहे हैं वह साथ ही हमें समर्पण करने<span style="mso-spacerun: yes"> </span></span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">के लिए निमंत्रण </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">दे रहे हैं </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">- </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">वह </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">इस तथ्य </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">की तरफ़ भी इंगित करती </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">है कि एक दिन</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'"> हम सभी को इस पृथ्वी में समा जाना है</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="AR-SA" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">. गणेश </span></span><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">जी का एक ही दंत है जो कि एकाग्रचित् होने का प्रतीक है. उनके हाथों में जो उपकरण हैं उनका भी प्रतीक है. वह अपने हाथों में अंकुश लिये हुए हैं जो कि सजगता का प्रतीक है और पाश है जो नियंत्रण का प्रतीक है. चेतना जागृ</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">त होने पर बहुत ऊर्जा निकलती है जो बिना किसी नियंत्रण के अस्त व्यस्त हो जायेगी. </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">और हाथी के सिर वाले गणेश की सवारी इतने छोटे से चूहे पर क्यों होती है? यह बात असंगत सी लगती है न? यहाँ भी एक प्रतीक है जो बहुत गहरा है. जो बन्धन बाँध कर रखते हैं उसे चूहा कुतर कुतर कर समाप्त कर देता है. चूहा उस मंत्र की भांति है जो धीरे-धीरे अज्ञान की एक-एक परत को काट कर भेद देता है, और उस परमज्ञान की ओर ले जाता है जिसका प्रतिनिधित्व गणेश करते हैं.</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">हमारे प्राचीन ऋशि बहुत बुद्धिमान थे, उन्होंने दिव्यता को शब्दों के बजाय प्रतीकों द्वारा अभिव्यक्त करा क्योंकि समय के साथ शब्द बदल जाते हैं परंतु प्रतीक समयातीत होते हैं. इन गहरे प्रतीकों को हम भी मन में रखें जब हम सर्वव्यापी शक्ति को गजानन गणेश के रूप में अनुभव करें, और साथ ही इसके प्रति भी पूर्ण सजगता रखें कि गणेश हमारे भीतर ही हैं. गणेश चतुर्थी उत्सव मनाते समय हमें इसी </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">ज्ञान को उठाना चाहिये</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: justify"><span class="apple-style-span"><span lang="HI" style="COLOR: black; FONT-FAMILY: Mangal; mso-ascii-font-family: 'Courier New'">.</span></span></p>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-80133550164002474042010-09-03T12:10:00.000+05:302010-09-03T12:12:36.365+05:30जन्माष्टमी<p style="margin: 1em 0px 3px;"><a style="font-size: 18px; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffeedproxy%2Egoogle%2Ecom%2F%7Er%2Fblogspot%2FqUBwI%2F%7E3%2FRMyxP0uWL64%2Fblog%2Dpost%2Ehtml%3Futm%5Fsource%3Dfeedburner%26utm%5Fmedium%3Demail&isImage=0&BlockImage=0" target="_new" name="@mail/1">जन्माष्टमी का एक नया परिप्रेक्ष्य</a> </p> <p style="font-size: 13px; margin: 9px 0px 3px; color: rgb(85, 85, 85); line-height: 140%; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif;"><span></span><br /></p> <div style="font-size: 13px; margin: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 140%; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif;">श्री श्री रविशंकर<br />जनमाष्टमी का दिन श्री कृष्ण के जन्म को मनाने का उत्सव है। अष्टमी एक महत्वपूर्ण दिन है। यह दर्शित और अदर्शित सत्यता, तथा दिखते हुए इस जगत लोक और अदृश्य आध्यात्मिक लोक के पूर्ण सन्तुलन को दर्शाता है।<br /><br />कृष्ण का जन्म अष्टमी पर होना उनका सांसारिक लोक व आध्यात्मिक लोक दोनों पर आधिपत्य यां स्वामित्व होने को दर्शाता है। वह एक गुरु और आध्यात्मिक पथ प्रदर्शक के साथ-साथ एक कुशल राजनीतिज्ञ भी हैं। एक तरफ़ वे योगेश्वर (सब योग के अधिपति, एक ऐसा स्थान जिसे सब योगी पाना चाहते हैं) के रुप में जाने जाते हें तो दूसरी तरफ़ एके चोर के रूप में (माखन चोर)!<br />सबसे अद्वितीय गुण कृष्ण का यह है, कि जहाँ एक संत के रूप में उनका चरित्र इतना श्रेष्ठ व पवित्र माना गया है, वहीं दूसरी ओर उन्हें सबसे शरारती और नट्खट माना गया है!<br />उनका व्यवहार दोनों चरम में पूर्ण समता दर्शाता हैं - शायद इसीलिये कृष्ण को समझ पाना बहुत कठिन है। कोई अवधूत इस भौतिक जगत से अपरिचित सा लगता है तो कोई सांसारिक, राजनैतिक, या राज व्यक्ति, आध्यात्मिकता से अपरिचित लगते हैं, पर कृष्ण तो दोनों ही थे - द्वारकाधीश और योगेश्वर रूप में।<br /><br /><b>कृष्ण का दिया ज्ञान आज के युग में सबके लिये सबसे अधिक प्रासंगिक और उचित है, क्योंकि वह ना तुम्हें संसार की भौतिक साधनों में पूरी तरह से ड़ूबने देता है और ना ही संसार से भागने देता है। </b>यह ज्ञान पुनर्जीवन देता है जिससे एक तनाव भरे, और बुझे व्यक्तित्व की बजाय एक संतुलित व जोशीला व्यक्तित्व उभरता है ।<br />कृष्ण हमें कुशलता से भक्ति सिखाते हैं। गोकुलाष्टमी उत्सव मनाने का अर्थ है इन विपरीत परंतु अनुकुल गुणों को अपने जीवन में सम्मिलित करना।<br /><br /><b>इसलिये जनमाष्टमी उत्सव मनाने का सबसे उचित तरीका यही होगा कि तुम द्विपद किरदार को निभाओ - देश का एक जिम्मेदार नागरिक होने का और साथ ही साथ इस बात को ध्यान में रखने का कि तुम सब घटनाओं से परे, उनसे अप्रभावित केवल मात्र ब्रह्मन स्वरूप हो!</b> कुछ अवधूत के और कुछ कार्यशीलता के अंश अपने जीवन में शामिल करना ही जनमाष्टमी का असली उद्देश्य है।</div>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-65264779048142669452010-09-01T12:23:00.001+05:302010-09-01T12:28:02.365+05:30<a style="FONT-SIZE: 18px; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffeedproxy%2Egoogle%2Ecom%2F%7Er%2Fblogspot%2FqUBwI%2F%7E3%2FjEZ%2DgY9equY%2Fblog%2Dpost%5F27%2Ehtml%3Futm%5Fsource%3Dfeedburner%26utm%5Fmedium%3Demail&isImage=0&BlockImage=0" target="_new" name="@mail/1">"नुक्सानदायक आदतों से छुटकारा पाने के उपाय"</a><br /><br />प्रश्न : मुझे पता है कि क्या करना अच्छा नहीं है, फिर भी मैं वो क्यों करता हूं? इससे छुटकारा कैसे पा सकता हूं?<br /><span class=""></span><br />श्री श्री रवि शंकर: तुम जानते हो कि वो करना अच्छा नहीं है, और फिर भी करते हो। तुम ये पूछ रहे हो कि तुम ये क्यों करते हो? ठीक है। तुम प्रार्थना करो कि स्थिति बदल जाये, और ये भी जान लो कि विरोधाभासी मूल्यक, एक दूसरे के पूरक होते हैं। इससे तुम्हें ताकत मिलेगी। और ये भी जान लो कि सब कुछ बदल जाता है।ज्ञान पर ना चलने के दो ही कारण हैं:एक तो बुरी आदतें। बुरी आदतें जल्दी नहीं जाती हैं।दूसरे, कुछ सुख पाने के लालच में तुम ग़लत काम करते हो। उदाहरण के लिये, तुम जानते हो कि अधिक आइसक्रीम खाने से तुम्हारे भीतर चीनी की मात्रा बढ़ जायेगी, तुम्हारे डौक्टर ने भी सावधानी बरतने को कहा है, पर तुम्हारा लालच कहता है, ‘नहीं, मुझे ये खाना है। बस एक दिन और खा लूं।’ तुम ऐसा करते हो क्योंकि इस में तुम्हें स्वाद आता है।अगर तुम नियमों के उल्लंघन का फल भुगतने के लिये तैयार हो तभी ऐसा करो। तुम जानते हो कि रात्रि आठ बजे के बाद भोजन करना अच्छा नहीं है? यदि तुम ये जानने पर भी ऐसा करते हो तो तुम रात में देर तक जगोगे, डकार मारते रहोगे, अपच से बेचैन रहोगे! अगर ये तुम्हें ठीक लगता है, तो करो।तो, केवल इन दो बातें के वजह से तुम ज्ञान पर नहीं चलते हो।तुम जानते हो कि धूम्रपान करना सेहत के लिये हानिकारक है, पर फिर भी करते हो। धूम्रपान से तुम्हें कोई सुख नहीं मिल रहा है, पर उसे छोड़ना बहुत कठिन हो गया है क्योंकि वो एक बुरी आदत बन चुका है।आदतें सिर्फ़ तीन ही तरह से छूट सकती हैं:एक तो लालच से। अगर कोई तुमसे कहे कि तुम एक महीने धूम्रपान नहीं करोगे तो तुम्हें एक मिलियन डौलर मिलेंगे, तो तुम कहोगे, ‘एक महीने क्यों, मैं ३५ दिनों तक धूम्रपान नहीं करूंगा। पांच दिन अधिक धूम्रपान नहीं करूंगा, कि कहीं गिनती में कोई कमी ना रह जाये।’ लालच से तुम उन आदतों से छूट सकते हो जो तुम्हें पसंद नहीं हैं।दूसरा उपाय है भय। अगर कोई कहे कि तुम्हें धूम्रपान करने से विभिन्न प्रकार के कैंसर हो जायेंगे, तब तुम धूम्रपान को हाथ भी नहीं लगाओगे।तीसरा उपाय है, जिससे तुम प्रेम करते हो उससे वादा करना। अगर तुम अपने प्रियजन से वादा करते हो तब भी तुम धूम्रपान छोड़ दोगे।मैं इस तीसरे उपाय के पक्ष में हूं।या फिर, अंततः तुम खुद ही जान जाओगे कि, ‘ओह! इस में बहुत तकलीफ़ है। मैं इस आदत को बरकरार रख कर दुख ही पा रहा हूं।’ तो, एक दिन जब तुम ये जान जाओगे तो वो आदत स्वतः छूट जायेगी।pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-28445388014400284672010-09-01T12:16:00.001+05:302010-09-01T12:22:22.709+05:30ज्ञान के मोती<a href="http://f6mail.rediff.com/prism/readmail?file_name=1283171491.S.136579.7897.F.H.TuCknOCljeCknuCkvuCkqCDgpJXgpYcg4KSu4KWL4ADgpJzgpY3gpJ7gpL7gpKgg4KSV4KWHIOCkruCli~A_.f6-145-157.lb.old&folder=Junk&SrtFld=2&SrtOrd=1&startcount=0&msgcount=100&index=1#@mail/1" target="">विज्ञान से तुम ये जान पाते हो कि, ‘ये क्या है।’ आध्यात्म से तुम ये जान पाते हो कि, ‘मैं क्या हूं।’</a><br /><a href="http://f6mail.rediff.com/prism/readmail?file_name=1283171491.S.136579.7897.F.H.TuCknOCljeCknuCkvuCkqCDgpJXgpYcg4KSu4KWL4ADgpJzgpY3gpJ7gpL7gpKgg4KSV4KWHIOCkruCli~A_.f6-145-157.lb.old&folder=Junk&SrtFld=2&SrtOrd=1&startcount=0&msgcount=100&index=1#@mail/2" target="">"जीवन का क्या महत्व क्या है"</a><br /><a href="http://f6mail.rediff.com/prism/readmail?file_name=1283171491.S.136579.7897.F.H.TuCknOCljeCknuCkvuCkqCDgpJXgpYcg4KSu4KWL4ADgpJzgpY3gpJ7gpL7gpKgg4KSV4KWHIOCkruCli~A_.f6-145-157.lb.old&folder=Junk&SrtFld=2&SrtOrd=1&startcount=0&msgcount=100&index=1#@mail/3" target="">"विश्वास तुम्हारी चेतना के सभी बिखरे कणों को केन्द्रित करता है"</a><br /><a style="FONT-SIZE: 18px; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffeedproxy%2Egoogle%2Ecom%2F%7Er%2Fblogspot%2FqUBwI%2F%7E3%2FvzFsstacUNE%2Fblog%2Dpost%5F30%2Ehtml%3Futm%5Fsource%3Dfeedburner%26utm%5Fmedium%3Demail&isImage=0&BlockImage=0" target="_new" name="@mail/1">विज्ञान से तुम ये जान पाते हो कि, ‘ये क्या है।’ आध्यात्म से तुम ये जान पाते हो कि, ‘मैं क्या हूं।’</a><br />आज श्री श्री ने क्या कहा...जर्मन आश्रम२६ अगस्त<br /><span class=""></span><br />एक प्रश्न मैं अपने आप से बहुत समय से करता आया हूं, पर समझ नहीं पा रहा हूं कि उसे किन शब्दों में कहूं। ये अजीब लग सकता है, पर जब मैं पूरे ब्रह्माण्ड को आपस में जुड़ा हुआ पाता हूं, तो सोचता हूं कि इस में मनुष्य का क्या कोई उपयोगी महत्व है, और हम जब तक यहां हैं, क्या हमारे अस्तित्व से दूसरों को कोई लाभ है भी?श्री श्री रवि शंकर : बहुत अच्छा प्रश्न है! जीवन का क्या महत्व है और हम यहां किसलिये हैं? तुम्हें खुद को शाबासी देनी चाहिये अगर ये प्रश्न तुम्हारे जीवन में आया है, इसका अर्थ है कि तुम्हारी बुद्धि प्रौढ़ है। यहां लाखों लोग बिना ये प्रश्न पूछे कि, ‘जीवन का ध्येय क्या है? मैं यहां क्यों आया हूं?’ अपना पूरा जीवन बिता देते हैं। वे बस भोजन करते हैं, पीते हैं, टेलिविज़न देखते हैं, प्रेम या लड़ाई करते है और मर जाते हैं। उन्हें इस बारे में ज़रा भी ख़्याल नहीं आता। वे एक मिनट भी रुक कर ये नहीं सोचते कि, ‘जीवन क्या है? मैं कौन हूं? मुझे क्या चाहिये? मैं क्या कर सकता हूं? मैं कैसे उपयोगी हो सकता हूं?’ इन में से कोई भी प्रश्न उनके मन में नहीं आते। अगर ये प्रश्न तुम्हारे भीतर आया है तो इसका अर्थ है कि तुमने जीवन जीना शुरु कर दिया है। तुम्हारी जीवन यात्रा सही रास्ते पर जा रही है। इस यात्रा को आध्यात्म कहते हैं – ये जानना कि, ‘इस जीवन का ध्येय क्या है। मुझे क्या चाहिये? जीवन क्या है? मैं कौन हूं?’ इससे पहले कि तुम अपने आप से ये प्रश्न करो कि, ‘मुझे क्या चाहिये?’ तुम्हें ये जानना चाहिये कि तुम कौन हो। जीवन क्या है? इस प्रश्न के दो महत्वपूर्ण भाग हैं – एक विज्ञान है और एक आध्यात्म है। विज्ञान से तुम ये जान पाते हो कि, ‘ये क्या है।’ आध्यात्म से तुम ये जान पाते हो कि, ‘मैं क्या हूं।’‘मैं’ और ‘ये’। ‘ये’ की समझ तुम्हें विज्ञान से आती है। ‘मैं’ की समझ तुम्हें आध्यात्म से आती है। ये ‘मैं’ क्या है? ‘मैं’ को जानने के लिये पहले ‘ये’ को जानो। ‘ये क्या है?’ ‘ओह! ये संसार है।’ ‘ये शरीर है।’ और, ‘ये शरीर कैसे आया?’ ‘ये शरीर एक ४-५ किलो के बच्चे के रूप में आया। फिर उस बच्चे ने इस धरती से ही सब सामग्री ली और अब ५० किलो का हो गया है।तो, इस शरीर में क्या है? ये शरीर कैसे बना है? यह ध्यान देने योग्य है।प्रश्न: आपने शरीर के बारे में बताया है। मैं शरीर और पंचतत्वों के संबंध को जानना चाहता हूं।श्री श्री रवि शंकर : पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और अंतरिक्ष – ये पंचतत्व हैं। अगर इन में से एक भी तत्व ना हो तो ये शरीर टिक नहीं पायेगा। है ना? पृथ्वी तत्व से भोजन मिलता है। जल तत्व तो आप जानते ही हैं। फिर, अग्नि तत्व की, गर्मी की आवश्यकता होती है। गर्मी के बिना ये शरीर जी नहीं सकता। फिर वायु तत्व आया। शरीर के लिये वायु और अंतरिक्ष तत्व के बिना रहना भी संभव नहीं है।इस शरीर का अस्तित्व पंचतत्वों से है। और फिर इस शरीर का क्या होता है? ये शरीर पंचतत्व से आया है और उन्हीं में वापिस चला जायेगा। ये विज्ञान है। एक मृत शरीर में भी पंचतत्व विद्यमान होते हैं। तो फिर, एक मृत और जीवित शरीर में क्या अंतर है? जीवित शरीर में जीवन होता है। और, जीवन क्या है?जब ये प्रश्न आया, तब तुम देखते हो, ‘ओह! प्राण – जीवन शक्ति!’ और फिर तुम प्राण के गहन अध्धयन में जाते हो, और प्राण के बारे में समझते हो। ‘ये क्या है? ये मन है। ओह! तो ये मन क्या है? मन कितने प्रकार का होता है? मन क्या क्या करता है?’ इस जिज्ञासा से तुम आर्ट आफ़ लिविंग में आ जाते हो।प्रश्न: अस्तित्व के इतने स्तरों के बारे में आपने बताया है, कृपया इन पर कुछ और विस्तार कीजिये।श्री श्री रवि शंकर : मन, बुद्धि, स्मृति और अहंकार मन के ये चार पहलू हैं।तो, मन क्या है? क्या तुम सुन रहे हो? अगर तुम्हारी आंखें खुली हैं, और कान में तो आवाज़ जाती ही है पर यदि तुम्हारा मन कहीं और है, तो क्या तुम मेरी बात सुन सकोगे? नहीं। है कि नहीं? तो, इस मन से ही तुम महसूस करते हो। ठीक है ना? जो पांचों इन्द्रियों के ज़रिये बाहर जाता है और अनुभव करता है, वो मन है।अच्छा, अगर तुम मन से अनुभव कर रहे हो तो बुद्धि क्या है? जब तुम अनुभव करते हो, तो कहते हो, ‘ओह! ये अच्छा है। ये अच्छा नहीं है। मुझे ये चाहिये। मुझे वो नहीं चाहिये।’ तुम्हारी बुद्धि तय करती है। ये विवेक शक्ति है। मैं बोल रहा हूं और तुम्हारा मन कह रहा है, ‘ये बात मुझे पसंद नहीं है।’ या, ‘मैं ये बात मानता हूं।’ या, ‘मैं ये बात नहीं मानता।’ तुम अपने भीतर एक वार्तालाप कर रहे हो। ये बुद्धि है।और फिर, स्मृति वो है जो जानकारियों को संभाल कर रखती है। तो, कभी कभी कोई अनुभव करते हुये तुम्हें लगता है, ‘ओह! मैंने ऐसा अनुभव पहले किया है।’ अगर तुम एक सेब की मिठाई का मज़ा पहले ले चुके हो तो तुम कह उठते हो, ‘ओह! मैं पहले भी इसका मज़ा ले चुका हूं। मैंने ये सेब की मिठाई पहले भी खाई है।’ तो स्मृति का काम है अनुभव को पहचानना और उसे स्मृति में संजो कर रखना।फिर आया अहंकार। अहंकार है – ‘मैं कुछ हूं। मैं बुद्धिमान हूं। मैं मूर्ख हूं। मुझे ये पसंद है। मुझे वो पसंद नहीं है। मैं अमीर हूं। मैं बहुत ग़रीब हूं। मैं बदसूरत हूं। या, मैं सुंदर हूं। मैं कुछ हूं। मैं हूं,’ ये अहंकार है।जब तुम अहंकार को जान गये, तो कहोगे कि क्या बस इतना ही है? नहीं! अहंकार को जानने के बाद भी कुछ जानना बाकी है। वो क्या है? वो आत्मा है।इससे आगे अगली पोसट में...<br /><a style="FONT-SIZE: 18px; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffeedproxy%2Egoogle%2Ecom%2F%7Er%2Fblogspot%2FqUBwI%2F%7E3%2FkDBc0Ns4Mnk%2Fblog%2Dpost%5F8593%2Ehtml%3Futm%5Fsource%3Dfeedburner%26utm%5Fmedium%3Demail&isImage=0&BlockImage=0" target="_new" name="@mail/2">"जीवन का क्या महत्व क्या है"</a><br /><br />आज श्री श्री ने क्या कहा...२६ अगस्त २०१०प्रश्न : एक प्रश्न मैं अपने आप से बहुत समय से करता आया हूं, पर समझ नहीं पा रहा हूं कि उसे किन शब्दों में कहूं। ये अजीब लग सकता है, पर जब मैं पूरे ब्रह्माण्ड को आपस में जुड़ा हुआ पाता हूं, तो सोचता हूं कि इस में मनुष्य का क्या कोई उपयोगी महत्व है, और क्या हम जब तक यहां हैं, क्या हमारे अस्तित्व से दूसरों को कोई लाभ है भी?श्री श्री रवि शंकर : बहुत अच्छा प्रश्न है! जीवन का क्या महत्व क्या है और हम यहां किसलिये हैं? तुम्हें खुद को शाबासी देनी चाहिये। अगर ये प्रश्न तुम्हारे जीवन में आया है, तो इसका अर्थ है कि तुम्हारी बुद्धि प्रौढ़ है। यहां लाखों लोग बिना ये प्रश्न पूछे कि, ‘जीवन का ध्येय क्या है? मैं यहां क्यों आया हूं?’ अपना पूरा जीवन बिता देते हैं। वे बस भोजन करते हैं, पीते हैं, टेलिविज़न देखते हैं, प्रेम या लड़ाई करते है और मर जाते हैं। उन्हें इस बारे में ज़रा भी ख़्याल नहीं आता। वे एक मिनट भी रुक कर ये नहीं सोचते कि, ‘जीवन क्या है? मैं कौन हूं? मुझे क्या चाहिये? मैं क्या कर सकता हूं? मैं कैसे उपयोगी हो सकता हूं?’ इन में से कोई भी प्रश्न उनके मन में नहीं आते। अगर ये प्रश्न तुम्हारे भीतर आया है तो इसका अर्थ है कि तुमने जीवन जीना शुरु कर दिया है। तुम्हारी जीवन यात्रा सही रास्ते पर जा रही है। इस यात्रा को आध्यात्म कहते हैं – ये जानना कि, ‘इस जीवन का ध्येय क्या है। मुझे क्या चाहिये? जीवन क्या है? मैं कौन हूं?’ इससे पहले कि तुम अपने आप से ये प्रश्न करो कि, ‘मुझे क्या चाहिये?’ तुम्हें ये जानना चाहिये कि तुम कौन हो। जीवन क्या है? इस प्रश्न के दो महत्वपूर्ण भाग हैं – एक विज्ञान है और एक आध्यात्म है। विज्ञान से तुम ये जान पाते हो कि, ‘ये क्या है।’ आध्यात्म से तुम ये जान पाते हो कि, ‘मैं क्या हूं।’‘मैं’ और ‘ये’। ‘ये’ की समझ तुम्हें विज्ञान से आती है। ‘मैं’ की समझ तुम्हें आध्यात्म से आती है। ये ‘मैं’ क्या है? ‘मैं’ को जानने के लिये पहले ‘ये’ को जानो। ‘ये क्या है?’ ‘ओह! ये संसार है।’ ‘ये शरीर है।’ और, ‘ये शरीर कैसे आया?’ ‘ये शरीर एक ४-५ किलो के बच्चे के रूप में आया। फिर उस बच्चे ने इस धरती से ही सब सामग्री ली और अब ५० किलो का हो गया है।तो, इस शरीर में क्या है? ये शरीर कैसे बना है?प्रश्न: आपने शरीर के बारे में बताया है। मैं शरीर और पंचतत्वों के संबंध को जानना चाहता हूं।श्री श्री रवि शंकर : पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और अंतरिक्ष – ये पंचतत्व हैं। अगर इन में से एक भी तत्व ना हो तो ये श्रीर टिक नहीं पायेगा। है ना? पृथ्वी तत्व से भोजन मिलता है। जल तत्व तो आप जानते ही हैं। फिर, अग्नि तत्व की, गर्मी की आवश्यकता होती है। गर्मी के बिना ये शरीर जी नहीं सकता। फिर वायु तत्व आया। शरीर के लिये वायु और अंतरिक्ष तत्व के बिना रहना भी संभव नहीं है।इस शरीर का अस्तित्व पंचतत्वों से है। और फिर इस शरीर का क्या होता है? ये शरीर पंचतत्व से आया है और उन्हीं को वापस चला जायेगा। ये विज्ञान है। एक मृत शरीर में भे पंचतत्व विद्यमान होते हैं। तो फिर, एक मृत और जीवित शरीर में क्या अंतर है? जीवित शरीर में जीवन होता है। और, जीवन क्या है?जब ये प्रश्न आया, तब तुम देखते हो, ‘ओह! प्राण – जीवन शक्ति!’ और फिर तुम प्राण के गहन अध्धयन में जाते हो, और प्राण से अधिक कुछ पाते हो। ‘ये क्या है? ये मन है। ओह! तो ये मन क्या है? मन कितने प्रकार का होता है? मन क्या क्या करता है?’ इस जिज्ञासा से तुम आर्ट आफ़ लिविंग में आ जाते हो।प्रश्न: अस्तित्व के इतने स्तरों के बारे में आपने बताया है, कृपया इन पर कुछ और विस्तार कीजिये।श्री श्री रवि शंकर : मन, बुद्धि, स्मृति और अहंकार, मन के चार कार्य हैं। या, मन के ये चार पहलू हैं।तो, मन क्या है? क्या तुम सुन रहे हो? अगर तुम्हारी आंखें खुली हैं, और कान तो खुले हैं ही...तुम्हारे कान में आवाज़ जाती है पर यदि तुम्हारा मन कहीं और है, तो क्या तुम मेरी बात सुन सकोगे? नहीं। है कि नहीं? तो, इस मन से ही तुम महसूस करते हो। ठीक है ना? जो पांचों इन्द्रियों के ज़रिये बाहर जाता है और अनुभव करता है, वो मन है। अच्छा, अगर तुम मन से अनुभव कर रहे हो तो बुद्धि क्या है? जब तुम अनुभव करते हो, तो कहते हो, ‘ओह! ये अच्छा है। ये अच्छा नहीं है। मुझे ये चाहिये। मुझे वो नहीं चाहिये।’ तुम्हारी बुद्धि तय करती है। ये विवेक शक्ति है। मैं बोल रहा हूं और तुम्हारा मन कह रहा है, ‘ये बात मुझे पसंद नहीं है।’ या, ‘मैं ये बात मानता हूं।’ या, ‘मैं ये बात नहीं मानता।’ तुम अपने भीतर एक वार्तालाप कर रहे हो। ये बुद्धि है।और फिर, स्मृति वो है जो जानकारियों को संभाल कर रखती है। तो, कभी कभी कोई अनुभव करते हुये तुम्हें लगता है, ‘ओह! मैंने ऐसा अनुभव पहले किया है।’ अगर तुम एक सेब की मिठाई का मज़ा पहले ले चुके हो तो तुम कह उठते हो, ‘ओह! मैं पहले भी इसका मज़ा ले चुका हूं। मैंने ये सेब की मिठाई पहले भी खाई है।’ तो स्मृति का काम है अनुभव को पहचानना और उसे स्मृति में संजो कर रखना।फिर आया अहंकार। अहंकार है – ‘मैं कुछ हूं। मैं बुद्धिमान हूं। मैं मूर्ख हूं। मुझे ये पसंद है। मुझे वो पसंद नहीं है। मैं अमीर हूं। मैं बहुत ग़रीब हूं। मैं बदसूरत हूं। या, मैं सुंदर हूं। मैं कुछ हूं। मैं हूं,’ ये अहंकार है।जब तुम अहंकार को जान गये, तो कहोगे कि क्या बस इतना ही है? नहीं! अहंकार को जानने के बाद भी कुछ जानना बाकी है। वो क्या है? वो आत्मा है।अगली पोस्ट में आगे पढ़ियेगा॥<br /><br /><br /><a style="FONT-SIZE: 18px; FONT-FAMILY: Arial, Helvetica, sans-serif" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffeedproxy%2Egoogle%2Ecom%2F%7Er%2Fblogspot%2FqUBwI%2F%7E3%2F4yCEQnbSwm4%2Fblog%2Dpost%5F29%2Ehtml%3Futm%5Fsource%3Dfeedburner%26utm%5Fmedium%3Demail&isImage=0&BlockImage=0" target="_new" name="@mail/3">"विश्वास तुम्हारी चेतना के सभी बिखरे कणों को केन्द्रित करता है"</a><br /><br />विश्वास और शकविश्वास से तुम में पूर्णता आती है। विश्वास तुम्हारी चेतना के सभी बिखरे कणों को केन्द्रित करता है। इससे तुम्हारा संपूर्ण व्यक्तित्व सुव्यवस्थित बनता है। शक से तुम बिखर जाते हो। शक से तुम नष्ट हो जाते हो।चिंताओं का बह जानाएक प्रयोग कर के देखो – जब तुम बहुत चिंतित हो, तनावग्रस्त हो, तब एक नदी या बहते हुये जलस्त्रोत्र के पास जाकर बैठ जाओ, और बस उस बहते हुये पानी को देखते रहो। तुम्हें पता है, कुछ ही क्षणों में तुम्हें एक खिचाव महसूस होगा, मानो तुम्हारा मन उस पानी के बहाव की ओर खिंचा चला जा रहा है...और कुछ ही देर में तुम्हारी चिंता, तनाव, जो भी तुम महसूस कर रहे थे पानी के बहाव में बह जाता है। तुम तरोताज़ा हो जाते हो।सभी स्तरों को प्रभावित करनाजब तुम ध्यान करते हो तो केवल खुद में ही समरसता नहीं ला रहो हो, तुम सृष्टि के सूक्ष्म स्तरों को, सृष्टि के अस्तित्व के विभिन्न स्तरों पर सूक्ष्म शरीरों को प्रभावित करते हो।मनुष्य शरीरहर मनुष्य के लिये, हर आत्मा के लिये बिना किसी शर्त के प्रेम में रहने की आशा है। तभी तो मनुष्य शरीर इतना मूल्यवान है – क्योंकि इस शरीर में रह कर तु में ये क्षमता है कि तुम सभी नकरात्मक वृत्तियों को मिटा सको।<a href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Fwww%2Eyoutube%2Ecom%2Fartoflivingtv&isImage=0&BlockImage=0" target="_blank"></a>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-44640385575183977562010-09-01T12:13:00.001+05:302010-09-01T12:15:58.538+05:30ज्ञान के मोती"क्रोध को औजार की तरह प्रयोग करो, तुम क्रोध के औजार मत बन जाना"<br /><br />प्रश्न : मैं अभी अभी इस पथ पर शुरुवात की है। आत्मा क्या है मैं कैसे समझूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : दुनिया में सब कुछ बदक रहा है। हमारा अनुभव बदलता है, हमारी बुद्धि बदलती है। हम अलग अलग समय अलग तरह से सोचते हैं। हमारे विचार बदल बदल रहे हैं, और हमारी भावनायें भी बदल रहीं हैं। ये कैसे जानते हो कि सब कुछ बदल रहा है? क्योंकि ऐसा कुछ है जो नहीं बदल रहा है। वो जो नहीं बदल रहा है उसके अस्तित्व के बिना तुम ये जान भी नहीं सकते हो कि सब बदल रहा है।<br /><br />तो तुम अनुमान लगाते हो। अगर धुंआ देखा तो तुम कहोगे कि, ‘कहीं आग होगी।’ तुम केवल धुंये को देख कर ये अनुमान लगा लेते हो कि कहीं आग होगी। उसी तरह जो बदल नहीं रहा है तुम उसका प्रत्यक्ष अनुभव नहीं कर सकते, फिर कैसे जान लेते हो? अनुमान से।<br /><br />प्राचीन समय के लोग कहते थे कि कुछ जानने के तीन उपाय हैं – प्रत्यक्ष, अनुमान और आगम। तीन प्रमाण हैं। एक है प्रत्यक्ष – तुम सीधे उसे देख रहे हो। दूसरा है अनुमान – तुम अंदाज़ा लगाते हो। जैसे कि, तुमने धुंआ देखा तो ये जान लेते हो कि कहीं आग है। है ना! तो जब तुम देखते हो कि सब कुछ बदल रहा है, तो तुम ये अनुमान लगाते हो कि, ‘हमारे भीतर ऐसा कुछ है जो नहीं बदल रहा है, और वो आत्मा है। तुम उसे जो भी नाम दो!’<br /><br />तो, हम शरीर से सूक्ष्मतर में गये – शरीर, सांस, मन, बुद्धि, स्मृति और अहंकार। इन सब से सूक्ष्म है आत्मा। ये आत्मा क्या है, ये जानना ही आध्यात्म है, ध्यान है! और ये आत्मा किस चीज़ से बनी है? ये है!<br /><br />प्रश्न : कुछ विचारधाराओं में आत्मा के अस्तित्व को, या विश्व की चेतना शक्ति के अस्तित्व को नकारा गया है। आप इस बारे में क्या कहेंगे?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : ऐसा नहीं कहा जा सकता कि आत्मा नहीं है। जो भी ये घोषणा करता है कि आत्मा नहीं है, वो ये कैसे जानता है? कौन जानता है? कौन कह रहा है? हां?<br /><br />अगर मैं कहूं कि मैं किसी चीज़ में विश्वास नहीं करता तो कम से कम मैं अपने इन शब्दों पर तो विश्वास करता हूं! मैं ये तो नहीं कह सकता कि, ‘मैं किसी चीज़ में विश्वास नहीं करता, अलावा अपने इन शब्दों के जिन्हें मैं अभी कह रहा हूं।’<br /><br />तुम्हें पता है ये इस पूरे विश्व में सबसे बेवकूफ़ी भरी बात होगी, अगर कोई कहे कि, ‘मैं किसी चीज़ में विश्वास नहीं करता हूं।’ जो व्यक्ति ऐसा कह रहा है कम से कम अपने आप में तो विश्वास करता होगा! क्या तुम समझ रहे हो कि मैं क्या कह रहा हूं? समझे?<br /><br />अगर मैं कहूं कि मुझे किसी चीज़ में विश्वास नहीं है, तो मुझे ये भी कहना होगा कि, ‘ये शब्द जो मैं तुम्हें अभी कह रहा हूं, मुझे उन में भी विश्वास नहीं है।’ ये वाक्य कि, ‘मुझे किसी चीज़ में विश्वास नहीं है।’ झूठ है, क्योंकि तुम कम से कम इस वाक्य पर तो विश्वास करते हो, वर्ना तुम ये वाक्य क्यों कहते?<br /><br />तो कोई भी व्यक्ति ये सत्यापित नहीं कर सकता है कि वो किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता है।<br /><br />अगर वो ऐसा कहता है तो या तो वो मानसिक रूप से असंतुलित है या आत्मज्ञानी है (हंसी)। ये शब्द जो हम कहते हैं कि, ‘सब कुछ बदल रहा है’ किसी संदर्भ में लिये जाते हैं। तुम जो भी देखते हो, छूते हो, महसूस करते हो, ऐसा पंचेन्द्रियों के ज़रिये करते हो। इसीलिये हम कहते हैं कि सब कुछ बदल रहा है, पर ऐसा कुछ है जो नहीं बदलता है। अगर एक बार हम उसे जान लेते हैं जो नहीं बदलता, तो फिर हमें कुछ भी हिला नहीं सकता है! ये आत्मज्ञान है! आत्मज्ञान क्या है? मुझमें ऐसा कुछ है जो नहीं बदलता है, मैं नहीं बदलता हूं।<br /><br />अपनी आत्मा की एक झलक भर मिल जाने से जीवन में कोई भय नहीं रहता।<br /><br />जब तुम्हें लगता है कि तुम्हारे पास सब कुछ है, मन शांत हो जाता है, स्थित, सृजनात्मक, बुद्धि और अंतरज्ञान से पूर्ण और तुम्हाए भीतर से प्रतिभा खिल उठती है – और जब तुम ध्यान में बैठते हो तब ऐसा होता है, तुम सब कुछ छोड़ देते हो और बस बैठ कर ध्यान करते हो। सब कुछ छोड़ दो। और यदि कुछ क्षणों के लिये भी मन स्थिर हो जाता है और आपके उस ना बदलने वाले अस्तित्व से मिल जाता है, तो काम हो गया! जीवन का उद्देश्य पूरा हो गया!<br /><br />हर मानव मन-शरीर, सागर की एक लहर की तरह है। तब तुम ये जान जाते हो कि इस पूरे विश्व के कण कण में जीवन व्याप्त है। हमारे शरीर इस सागर में तैरते ख़ाली सीपियों की तरह हैं। जीवन सागर में कई शरीर हैं। तो, केवल शरीर में जीवन हो, ऐसा नहीं है। जीवन में शरीर है।<br /><br />अगर ये बहुत ज़्यादा हो गया और तुम्हें अभी समझ नहीं आया, तो इसे अपने मन के किसी पिछले हिस्से में सहेज लो, किसी दिन तुम ये बात समझ जाओगे। ठीक है? ये केवल एक सिद्धांत हो सकता है, और तभी तो हम सिद्धांतों के साथ क्या करते हैं? उन्हें मन में किसी पिछले भाग में सहेज लेते हैं। हम केवल अपने अनुभव के अनुसार चलते हैं। देखो, हम अपने अनुभव के साथ और अधिक परिपक्व होते जाते हैं...हां। अच्छा है!<br /><br />प्रश्न : आपने हमें आत्मा का अनुभव करने के लिये कहा। आपने अपनी आत्मा को कब सब से पहले अनुभव किया? हमें जानकर बहुत खुशी होगी।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : मेरा पहला अनुभव कब हुआ था? मुझे नहीं पता! वो बचपन में था, फिर मैं बड़ा हुआ और ये अनुभव और भी स्पष्ट हो गया। शायद १७-१८ साल की उम्र में।<br /><br />प्रश्न : हम ये कैसे जाने कि हम अपने जीवन के उद्देश्य को पूरा कर रहे हैं या किसी और का काम कर रहे हैं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : ठीक है! हम ये कैसे जाने कि हम जीवन में जिस काम को करने आये हैं वो कर रहे हैं कि नहीं? हम यहां क्या करने आये हैं? देखो क्या तुम खुश हो और तुम्हारे आस पास लोग खुश है। क्या तुम अपने आस पास के लोगों के लिये जो भी कर सकते हो, कर रहे हो? क्या तुम प्रेम बांत रहे हो और ज्ञान प्राप्त कर रहे हो? जो भी ज्ञान तुम्हारे पास है क्या तुम उसे लोगों के साथ बांट सकते हो? तुम्हें अपने आप से बार बार ये प्रश्न पूछने चाहिये, और तुम्हें पता है, कभी कभी हमें खुद पर बहुत शक नहीं करना चाहिये – कभी कभी खुद पर शक होता है, ‘क्या मैं ठीक ये कर रहा हूं?’<br /><br />बस स्वाभाविक रहो। हर काम में कुछ अच्छाई और कुछ बुराई होती है। कोई भी कर्म निर्दोष नहीं है। कर्म के क्षेत्र में कुछ ना कुछ कमी रहती ही है चाहे वो १ या २ प्रतिशत ही क्यों ना हो। तो, हर काम में कुछ ना कुछ कमी हो सकती है।<br /><br />उसी तरह, बोला गया कोई भी शब्द अपूर्ण हो सकता है। निर्दोष क्या हो सकता है – हमारा उद्देश्य, हमारा भाव। क्या तुम समझ रहे हो कि मैं क्या कह रहा हूं? तुम किसी के प्रति दुर्भाव ना रखो, ऐसा संभव है।<br /><br />तुम्हें पता है, मैंने इतने सालों में कभी किसी से बेइज़्ज़ती के शब्द नहीं कहे। हद से हद जो शब्द मेरे मुंह में आता है, वो है, ‘बेवकूफ़’। जब मुझे बहुत गुस्सा आता है, तो मैं आवाज़ ऊंचीं कर के कहता हूं, ‘अरे, बेवकूफ़!’ पर मैंने कभी किसी को श्राप नहीं दिया, मैं ऐसा ही बना हूं। मैं इसके लिये कोई श्रेय नहीं ले सकता हूं, क्योंकि इसमें मेरा कोई प्रयत्न नहीं है। ये सीखने के लिये मैं किसी कोर्स या स्कूल में नहीं गया – कि कैसे मैं किसी को बुरा-भला ना कहूं, इल्ज़ाम ना दूं। चीखना, चिल्लाना, या परेशान होना मेरे स्वभाव में नहीं है। बुरे शब्द मेरे मुंह में आते ही नहीं हैं।<br /><br />प्रश्न : क्या कभी क्रोध नहीं करना चाहिये?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : ऐसा मत सोचो कि तुम सब को हर समय क्रोध से मुक्त होना चाहिये। ज़रूरत पड़ने पर क्रोध को एक औज़ार की तरह प्रयोग करो। मैं ऐसा करने का प्रयत्न करता था, पर बहुत सफल नहीं रहा। कभी कभी मैं अपना क्रोध दिखाने का प्रयत्न करता हूं, पर इससे कोई फ़ायदा नहीं होता क्योंकि मुझे जल्दी ही हंसी आ जाती है और बाकी सब लोग भी साथ में हंसने लगते हैं। लोग विश्वास ही नहीं करते कि मैं गुस्सा हूं।<br /><br />पर, कभी कभी क्रोध अच्छा होता है। ख़ासतौर पर जब दुनिया में भ्रष्टाचार है, अन्याय है, और हर तरह के लोग हैं जो हर तरह के ग़लत काम करते हैं और तुम्हारा फ़ायदा उठाते हैं। ऐसी स्थिति में ये आवश्यक है कि तुम थोड़ा भंवों को चढ़ाओ, गुस्सा दिखाओ, ये अच्छा रहेगा।<br /><br />पर ये ख़्याल रखना कि तुम गुस्सा दिखाओ पर उसे अपने हृदय में मत उतारो, परेशान मत हो।<br /><br />देखो, ऐसा एक ही दिन में नहीं हो जाता है, और यहीं पर साधना से मदद मिलती है। हां, मैं ये नहीं कह रहा हूं कि सब्जी की तरह बन जाओ, या मानसिक रूप से अविक्सित व्यक्ति बन जाओ, हमेशा मुस्कुराओ और कभी परेशान ही मत हो – जब स्थिति की मांग हो, तो गुस्सा दिखाओ। पर कभी भी उस क्रोध को अपने मन में नफ़रत की सड़ान्ध मत बनने दो। क्रोध को क्षणिक ही रखो।<br /><br />तुम्हें पता है स्वस्थ क्रोध क्या है? पानी की सतह पर लकीर खींचो तो वो कितनी देर टिकती है? बस उतनी ही देर क्रोध टिके तो वो स्वस्थ क्रोध है। अगर क्रोध क्षणिक है और उस पर तुम्हारा नियंत्रण है तो वो स्वस्थ क्रोध है, और तुम ठीक हो। तुम गुस्सा हो सकते हो, पर गुस्सा तुम पर हावी ना हो जाये। अक्सर क्या होता है कि क्रोध तुम पर हावी हो जाता है और तुम मुश्किल में पड़ जाते हो। ज्ञान इसका विरोधात्मक है। समझे? तुम छुरी का प्रयोग करो पर छुरी तुम्हारा प्रयोग ना करे!pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-24754577243240621332010-08-21T21:27:00.000+05:302010-08-21T21:28:35.192+05:30"प्रेम के साथ ज्ञान हो तो आनंद होता है"<p style="FONT-SIZE: 13px; MARGIN: 9px 0px 3px; COLOR: #555; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif"><span></span><br /><b>प्रश्न : कई आध्यात्मिक किताबों में मन और विचारों पर नियंत्रण करने पर बहुत ज़ोर दिया जाता है, पर सामान्य जीवन में यह बहुत कठिन कार्य लगता है। आपसे अनुरोध है कि बारे में कुछ उपयोगी उपाय बतायें।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हां, अब हम यही करने वाले हैं। ध्यान। तब तुम जान जाओगे कि विचारों के साथ कैसे पेश आना है।<br /><br /><b>प्रश्न : किसी को अच्छा या बुरा घोषित करने की प्रवृत्ति से कैसे छुटकारा पायें?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> ओह! (हंसी) ये अपने आप ही छूट जाता है। एक बार आप जान गये कि आप किसी को अच्छा या बुरा व्यक्ति मान रहे हैं, आप उससे बाहर आ जाते हैं। देखो, जो हो गया उसके बारे में आप कुछ नहीं कर सकते हैं। जिस क्षण आप सजग हो गये कि आप किसी को निर्णयात्मक नज़रिये से देख रहे हैं तो आप उसी समय उस से बाहर आ जाते हैं। आप मुड़ कर देखें कि कितनी बार आपने लोगों को अच्छा या बुरा समझा, पर उस समय का वो निर्णय अक़सर ग़लत सिद्ध हुआ।<br /><br />अपने अनुभव से आप ज्ञान में बढ़ते हैं। ये बाहर से नहीं लाया जा सकता है। ये भीतर से ही लाना है। आपको पीछे मुड़कर देखना है कि वो कैसा था और आपने क्या किया।<br /><br /><b>प्रश्न : आपने जिस गांव के बारे में बताया, वहां किस वजह से इतना बदलाव आया?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> ध्यान, श्वांस प्रक्रियायें, शिक्षा, और भजन कीर्तन। हर दिन वहां सब शाम को मिलकर गाते हैं। हफ़्ते में एक दिन प्रीति भोज होता है, जहां सब साथ में मिल कर खाते हैं। इस परिवर्तन का प्रेरणा स्तोत्र है Youth Leadership Training Programme.<br /><br /><b>प्रश्न : क्या हम ये प्रयास गुणगांव के गांवों मे कर सकते हैं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हां, ज़रूर।<br /><br /><b>प्रश्न : क्या मैं इसका हिस्सा बन सकता हूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> अवश्य। आपका स्वागत है।<br /><br /><b>प्रश्न : क्या आज आप हमारे साथ गायेंगे?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हम ध्यान करेंगे।<br /><br /><b>प्रश्न : क्या आधुनिक भारत में व्यापार और नैतिक मूल्यों का समन्वय हो सकता है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> ये मान्यता कि सिर्फ़ ग़लत काम कर के ही आदमी आगे बढ़ सकता है, ग़लत है। ये सत्य नहीं है। आप देखिये कि भारत में ऐसे कई बिज़नेस हैं जो नैतिक कार्य कर रहे हैं और आगे भी बढ़ रहे हैं। पर इन का प्रचार नहीं किया गया है। कई लोगों को मालूम नहीं है।<br /><br />कुछ छोटे बिज़्नेस ये नहीं जानते कि कुछ बड़े बिज़्नेस पूरी तरह नैतिक कार्य कर रहे हैं, जैसे कि टाटा, इन्फ़ोसिस, विप्रो...ये सभी बिल्कुल नैतिक काम कर रहे हैं। ये किसी को ठग नहीं रहे और ना ही कोई अनैतिक कार्य कर रहे हैं। हमें ऐसी बातों को जनता के सामने उजागर करना है। ये काम अभी होना है। कितने ही ऐसे छोटे व्यवसाय हैं जहां लोग नैतिकता से काम करते हैं, पर इनकी ख़बरें नहीं बनती हैं। केवल सत्यम ही ख़बरों में आया (हंसी)! मीडिया को बुरी ख़बरों का प्रचार करने में अधिक रुचि रहती है, ना कि सकरात्मक ख़बरों में।<br /><br /><b>प्रश्न : भारत में लोग नैतिकता से व्यापार करने और अपनी सामाजिक ज़िम्मेदारी के प्रति जागरूक हो रहे हैं। आप इस बारे में कुछ बतायेंगे?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> मुझे लगता है कि यह बात अमरीका के लिये भी सत्य है, और विश्व में सभी जगहों में भी। आज इस ग्लोबलाइज़्ड दुनिया में सभी जगह यही बात है कि हम नैतिकता की ओर कैसे लौटें?<br /><br />योरोपियन पार्लियामेंट में हर साल Art of Living एक सेमिनार कराता है – ‘व्यवसायिक संस्कृति और आध्यात्म।’ दुनिया भर से व्यवसायी आते हैं, और जो लोग नैतिकता से व्यवसाय करते हैं, दूसरों को बताते हैं कि वे ऐसा कैसे करते हैं, व्यवसाय की सामाज के प्रति ज़िम्मेदारी कैसे निभाते हैं, और व्यवसाय में आध्यात्म को कैसे जोड़ सकते हैं। ये सेमिनार हर साल अक्तूबर-नवंबर में होता है।<br /><br /><b>प्रश्न : कृपया प्रेम के बारे में बताइये – माता पिता, सेक्स, बच्चे, परिवेश, मित्र, इत्यादि के लिये प्रेम।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> प्रेम के बारे में मैं तुम्हें बताता हूं – तुम प्रेम से ही बने हो। तुम एक पदार्थ से बने हो जिसका नाम है प्रेम। तुम्हारी चेतना प्रेम से भरी है। प्रेम के कई प्रकार होते हैं। माता पिता का प्रेम, भाई बहन का प्रेम, बच्चों के लिये प्रेम, जीवनसाथी के लिये प्रेम – ये सब इसके विभिन्न स्वाद हैं। भिन्नता है, पर उसके पीछे मैं प्रेम को केवल एक भावना के रूप में नहीं देखता – प्रेम हमारा अस्तित्व है। तुम्हारे शरीर के सभी अणु एक दूसरे से प्रेम करते हैं और तभी तो तुम एक मनुष्य के रूप में हो। तभी तो एक मालिक है। जिस क्षण ये प्रेम का बंधन छूट जाये उसी क्षण इस शरीर का नाश हो जाता है। मैं प्रेम को अस्तित्व के रूप में देखता हूं, ना कि केवल एक भावना के रूप में। प्रेम के साथ ज्ञान हो तो आनंद होता है।<br /><br />अज्ञान की वजह से, ज्ञान के बिना प्रेम की वजह से ईर्ष्या, लालच, क्रोध, निराशा, और सभी कुछ आता है। ये सभी नकरात्मक भाव, प्रेम से ही उपजे हैं। अगर प्रेम ना हो तो तुम किसी से ईर्ष्या नहीं करोगे। है कि नहीं? यदि तुम्हें लोगों से अधिक चीज़ों से प्रेम हो तो उसे लालच कहते हैं।<br />आप किसी को आवश्यकता से अधिक प्रेम करें तो उससे उस पर स्वामित्व जताने लगते हैं। आपको उत्तमता से प्रेम हो तो आपको ज़रा सी तृटि से क्रोध आ जाता है। है कि नहीं? प्रेम को ज्ञान की लगाम की आवश्यकता है।<br /><br />भक्ति सूत्रों (प्रेम के सूत्र) पर २० सी डी हैं, तुम उसे ले सकते हो। उसमें मैंने विभिन्न प्रकार के प्रेम के बारे में बताया है, और कैसे वे हमारे जीवन को प्रभावित करते हैं।<br /><br /><b>प्रश्न: हमारे चर्च में कुछ नवयुवकों की टोली है, और कुछ सामाजिक कार्य चलते रहते हैं। हमने देखा है कि हमारे नवयुवकों में कोई भी नेत्रत्व नहीं करता है। कोई ज़िम्मेदारी लेने के लिये आगे नहीं बढ़ता है। एक नेता को कैसा होना चाहिये? और युवाओं को नेतृत्व की ओर कैसे प्रेरित करें?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> नेताओं को नेता बनाने चाहिये, और साथ ही नेताओं को अपना प्रभुत्व नहीं जताना चाहिये। नेताओं को पार्श्व से काम करना चाहिये और सेवा के भाव से भरा और करुणामय होना चाहिये। कोई व्यक्ति सेवा कार्य में रुचि क्यों नहीं ले रहा है? हो सकता है वो तनावग्रस्त हो। अगर आप खुद ही दुखी हैं तो किसी और के लिये कुछ करने की ओर प्रेरित नहीं होते हैं। तो, पहले आप शांति पा लीजिये।<br /><br />इसीलिये मैं कहता हूं कि मुस्कुराओ और फिर सेवा करो। अगर तुम्हारी सेवा में मुस्कुराहट नहीं है तो वो सेवा कुछ ही समय चल पायेगी। तुम २-३, ५ दिन सेवा करोगे, फिर और नहीं कर पाओगे, क्योंकि तुम में ऊर्जा ही नहीं है। तो, भीतरी शांति और सब से अपनेपन का उदय हो तो तुम सेवा किये बिना रह ही नहीं पाओगे, सेवा करना तुम्हारे स्वभाव का अंग हो जायेगा।<br /><br />प्रश्न : प्रेरणा का स्तोत्र कहां ढूढें?<br />श्री श्री रवि शंकर : मैं देखता हूं कि हरेक बच्चा कुछ प्रेरणा देता है।<br /><br />प्रश्न : जीवन का अर्थ क्या है? जंगलों में देखें तो शिकारी जानवर दूसरे जानवरों को अपना आहार बना लेते हैं। जन्म और मृत्यु किसी यंत्र जैसे चलित लगते है। जीवन का कोई ख़ास अर्थ नहीं है। पर मनुष्य जाति को देखें तो वे आयु को बढ़ाने में लगे रहते हैं। क्या ये आवश्यक है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : हां, जानवर अपने स्वभाव के विरुद्ध नहीं जाते हैं, प्रकृति के नियमों के विरुद्ध नहीं जाते हैं। उनका जीवन यंत्रवत चलता है। उन्हें स्वतंत्रता नहीं है। पर मनुष्यों के पास वो स्वतंत्रता है। तुम्हारे पास बुद्धि है कि तुम्हारे पास नियमों के विरुद्ध जाने की स्वतंत्रता है। यही तो हमे जानवरों से अलग बनाता है, है ना? तो, जानवरों की समझने की, ग्रहण करने की शक्ति से अधिक शक्ति हम में है। हम ब्रह्माण्ड के बारे में जानते हैं, सौर मण्डल के बारे में जानते हैं, मिल्की वे के बारे में जानते हैं, अणु के बारे में, पूरे संसार के बारे में जानते हैं। ये जानने की शक्ति, रचना करने की शक्ति, बदलने की शक्ति, हम में निहित है। इसे विवेक कहते हैं।<br /><br /><b>प्रश्न : आध्यात्मिक पथ पर साधक निराकार, साकार के बीच भटक सकता है, ध्यान में मंत्र या विपासना...किसी रास्ते पर जाकर फिर ये समझना कि उसके लिये दूसरा रास्ता सही होता, इस में साधक का समय नष्ट हो सकता है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> देखो, सभी संभावनाये हैं। ऐसा नहीं है कि जो लोग साकार उपासना में जाते हैं, उन्हें प्राप्ति नहीं होती है। उनकी प्राप्ति के लाखो उदाहरण हैं। इस देश में हज़ारों संत, साकार से निराकार तक पंहुच गये। अगर हम तुलसी रामायण देखें तो जो तुलसी ने लिखा है, ‘राम निरंजन अरूप,’ ये अनुभव के बिना नहीं कह सकते थे। पहले वे राम को एक व्यक्ति के रूप में देखते हैं, फिर उन्होंने पाया कि राम का सार निराकार है। उसी तरह, असीसी के सेंट फ़्रांसिस भी साकार से निराकार में आये। मीरा साकार से निराकार तक पहुंच गई। गुरु नानक देव...। इस देश में ऐसे कई उदाहरण हैं कि जहां साधक की लगन सच्ची है तो कभी गलती नहीं होती। ऐसा मेरा मानना है। क्योंकि प्रकृति तुम्हारा मार्गदर्शन करेगी।<br />देखों वह व्यापक बुद्धि, परमात्मा कभी आपका साथ नहीं छोड़ते। वो आपको सही रास्ते पर ले जाते हैं। मुझे नहीं लगता अलग अलग कि साधना के पथ पर कहीं भी समय नष्ट होता है। पर अपने विवेक का प्रयोग करो।<br /><br />तो अब हम थोड़ा ध्यान करें? आप में से कितनों को लगता है कि ध्यान का अर्थ है एकाग्रता? किसी को नहीं लगता कि ध्यान का अर्थ एकाग्रता है? ये बहुत अच्छा है। तो तुम पहली सीढ़ी पर आ गये हो। अक़्सर लोग ध्यान को मन की एकाग्रता या विचारों पर नियंत्रण करना समझते हैं। ऐसा नहीं है। ध्यान है गहरा विश्राम। ठीक है...<br /><br />ध्यान के लिये तीन चीज़े आवश्यक हैं। पहली बात ये है कि अगले दस मिनट के लिये हम ध्यान करेंगे – ये जान लो कि, ‘अगले दस मिनट तक मुझे कुछ नहीं चाहिये।’ क्या सब लोग ऐसा कर सकेंगे? क्या आप कह सकते हैं कि, ‘अगले दस मिनट तक मुझे कुछ नहीं चाहिये।’ नहीं, ज़ोर से कहने की कहने की ज़रूरत नहीं है (हंसी)। देखो, अगर तुम कहो कि, ‘ओह! मुझे एक गिलास पानी चाहिये। मैं प्यासा हूं।’ तो तुम्हारा मन फंसा हुआ है।<br /><br />‘अगले दस मिनट के लिये मुझे कुछ नहीं चाहिये।’<br /><br />हम सब अपने मोबाइल फ़ोन का लाल बटन दबा दें – ये ध्यान के लिये एक आवश्यक क्रिया है। तो अगले दस मिनट के लिये आप सभी यहां रहेंगे। आप बीच में उठ कर दूसरों के ध्यान में बाधा नहीं डालेंगे। तो, पहली बात है, ‘अगले दस मिनटों के लिये मुझे कुछ नहीं चाहिये।’ <br /><br />दूसरी आवश्यक बात है, ‘मैं कुछ नहीं करता हूं।’<br /><br />हम तीन बार ॐ का उच्चारण करेंगे। ॐ एक स्पंदन है। पूरब के सभी धर्मों ने - बौद्ध धर्म, जैन धर्म, सिख धर्म, टाओ धर्म, शिंटो धर्म, हिंदु धर्म – सभी ने ॐ को ध्यान में सुन कर धर्म में सम्मिलित किया है। तो, ये योग से जुड़ा हुआ है। हम तीन बार ॐ का उच्चारण करेंगे।<br /><br />तीसरी बात है, ‘मैं कुछ नहीं हूं।’ अगर तुम सोचते हो कि तुम बहुत बुद्धिमान हो, तो ध्यान भूल जाओ। अगर तुम सोचते हो कि तुम बेवकूफ़ हो, तब भी ध्यान नहीं हो पायेगा। अगर तुम सोचते हो कि तुम अमीर हो तो...बाइबल की वो बात याद है कि अमीर लोग नहीं जा पायेंगे...क्या है? तो, अगर तुम सोचते हो कि तुम अमीर हो, तो तुम ध्यान नहीं कर पाओगे। अगर तुम सोचते हो कि तुम ग़रीब हो तब भी ध्यान नहीं कर पाओगे। अगर तुम सोचते हो कि तुम पापी हो तो ध्यान असंभव है। अगर तुम सोचते हो कि बहुत पवित्र हो, तब भी ध्यान नहीं होगा। तो, तुम्हें क्या होना चाहिये? ‘मैं कुछ नहीं हूं।’<br /><br />मुझे कुछ नहीं चाहिये। मैं कुछ नहीं करता हूं। मैं कुछ नहीं हूं।<br />क्या हम ये तीन बातें कर पायेंगे? मैं बहुत बुद्धिमान नहीं हूं, मैं बहुत बड़ा बेवकूफ़ भी नहीं हूं। मैं ना अमीर हूं, ना ग़रीब हूं, ना पापी हूं, ना संत हूं। मैं कुछ भी नहीं हूं। ठीक है?<br /><br />तो हम बस ये तीन बातें रखेंगे। इन्हें मन में बार बार दोहराना नहीं है। ये बस एक विचार है। ठीक है? विचार ऐसा ही होता है।<br /></p>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-69585307218650295382010-08-21T21:24:00.000+05:302010-08-21T21:25:37.708+05:30जीवन में कोई दीवारें ना हो, सबके साथ अपनापन हो"<p style="MARGIN: 1em 0px 3px"><b>१५ अगस्त २०१०</b><br /><b>प्रश्न : मेरा परिवार बहुत अच्छा है, मेरे पति मेरा ख़्याल रखते हैं, मेरी तीन प्यारे बेटियां हैं, धन की लोई समस्या नहीं है, पर मैं बिना कारण ही रह रह कर विचलित हो जाती हूं! मेरे पिता डिप्रेशन के मरीज़ हैं, क्या मेरा विचलित होना मुझे उनसे विरासत में मिला है? मेरे दादा ने बहुत पहले ही आत्महत्या कर ली थी; मेरे पिता उनसे नफ़रत करते थे!<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> देखो, सब कुछ बदल जाता है! एक साल में तुम्हारे शरीर की हरेक कोषिका बदल जाती है, और जब तुम आध्यात्म के पथ पर हो तो ये और शीघ्र होता है। तुम्हारा भूतकाल कैसा भी रहा हो, उसे छोड़ो। ठीक है?<br /><br />हां, पिछले समय में लोग अपने मन को संभालना नहीं जानते थे, पर अब तुम तो जानती हो, ठीक है?<br /><br />ये धारणा कि, ‘अवसाद, मेरी पुश्तैनी समस्या है,’ तुम्हारे मन को तनाव मुक्त नहीं होने देगी।<br /><br />सब कुछ बदल सकता है, और बदल रहा है। प्राणायाम के अभ्यास से तुमने कुछ बदलाव अनुभव किया होगा। ये सुधार बढ़ता ही रहेगा। कुछ और अडवांस कोर्सों और कुछ और ध्यान से भी मदद मिलेगी।<br /><br /><b>प्रश्न : मैं शरीर में जहां तहां दर्द के लिये बहुत ऐलोपैथिक दवायं लेता हूं, पर फिर भी दर्द से पीड़ित रहता हूं।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हम अपने शरीर का ध्यान नहीं रखते हैं, हम उचित मात्रा में व्यायाम नहीं करते हैं। हम जो भोजन करते हैं उसमें रसायन, कीटनाशक, रसायनिक खाद, इत्यादि होते हैं, जो हमारे शरीर में दर्द पैदा करते हैं। एक बार अपने भीतर से ये ज़हर निकलवा दो तो पाओगे कि ये दर्द भी चले जायेंगे।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, मुझे दो व्यक्ति पसंद हैं, पर समस्या ये है कि मैं नहीं जानती कि किसका चयन करूं? उनमें से एक व्यक्ति मुझे बहुत प्रेम करता है। और उनमें से दूसरे व्यक्ति को प्रेम करना मुझे एक चुनौतीपूर्ण कर्य लगता है। मैं किसको चुनूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर </b>: तुम्हें पता है कि इन मामलों में मैं चयन तुम पर छोड़ कर तुम्हें आशीर्वाद देता हूं!<br />अगर मैं तुम्हारे लिये चयन करूं, तो जब भी तुम उस व्यक्ति से झगड़ोगी तो कहोगी, ‘मैंने तुम्हें नहीं चुना था। गुरुजी के चुनाव की वजह से मैंने तुम से शादी की!’ तब तुम्हारे साथ मैं भी मुसीबत में आ जाऊंगा! सबसे अच्छा तरीका है कि तुम चयन करो, और ये जान लो कि तुम जिसे चुनोगी, वही तुम्हारे लिये सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति होगा। तुम जिसे नहीं चुनोगी वो कभी भी तुम्हारे लिये सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति नहीं हो सकता है, ये मेरा अश्वासन है।<br /><br /><b>प्रश्न : मैं भूतकाल को कैसे छोड़कर आगे बढ़ूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हमें भूतकाल को भाग्य के रूप में देखना चाहिये और भविष्य को स्वतंत्र इच्छा के रूप में, और वर्तमान क्षण में सुखपूर्वक जीना चाहिये। आमतौर पर हम लोग इसका ठीक विपरीत करते हैं। हम क्या करते हैं? हम भूतकाल को स्वतंत्र इच्छा से निर्मित समझते हैं और भविष्य को भाग्य मान कर, वर्तमान में निष्क्रिय और दुखी रहते हैं। ऐसा बेवकूफ़ लोग करते हैं। बुद्धिमान लोग क्या करते हैं? बुद्धिमान लोग देखते हैं कि भूतकाल तो अब है नहीं, वो तो चला गया है, ख़त्म हो गया है, और ऐसा होना ही निश्चित था, भाग्य था।<br /><br />कुछ अच्छा हुआ और आपने उससे कुछ सीखा, और कुछ बुरा हुआ और आपने उससे कुछ सीखा। दोनों ही स्थितियों में आपने कुछ सीखा। तो, भूतकाल भाग्य था। हम वर्तमान से भविष्य का निर्माण कर सकते हैं। हमारी चेतना में ये क्षमता है कि वह देख सकती है कि उसे क्या चाहिये है। भविष्य हमारी स्वतंत्र इच्छा है। वर्तमान में सब लोगों के साथ एक हैं और खुश हैं। हमें खुश रहने के कारण ढूढने चाहिये, पर हम क्या करते हैं? हम इसका उल्टा करते हैं। हम दुखी होने के सभी कारण ढूंढ लेते हैं।<br /><br />हां, जीवन में चुनौतियां आती हैं, अच्छी घटनायें घटती हैं; अप्रिय घटनायें घटती हैं – तो क्या हुआ, हां!<br /><br /><b>प्रश्न : मैं बहुत आनंदित हूं कि मैं आर्ट आफ़ लिविंग के साथ जुड़ा हूं। मैं बौद्ध हूं। क्या मैं आर्ट आफ़ लिविंग का शिक्षक बन सकता हूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हां, ज़रूर! बिल्कुल बन सकते हो। तुम सचमुच बुद्ध की वाणी समझते हो और उसी के मुताबिक अपना जीवन जीते हो।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, मैं इस अडवांस कोर्स में भाग ले रहा हूं, पर इस बार मैं सभी ध्यानों के समय सोता रहा। क्या मैं पूछ सकता हूं कि मेरे साथ क्या गड़बड़ है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हां, तुम ही नहीं, दूसरों ने भी ग़ौर किया है कि तुम गहरी नींद में सोते रहते हो। कोई बात नहीं, ये ठीक है। तुम्हें पता है जब तुम्हारा शरीर बहुत थका हुआ होता है, तुम देर रात में सोते हो, और बहुत तनाव जमा किया होता है, तो नींद आ जाती है। इसीलिये ये कोर्स चार दिनों का है।<br /><br />तुम्हारे सोने का एक कारण हो सकता है कि तुम्हारा शरीर बहुत थका हुआ हो। दूसरा कारण हो सकता है कि भोजन बहुत स्वादिष्ट है, इसलिये तुम कुछ आवश्यकता से कुछ अधिक खा लेते हो, और यदि दोपहर में थोड़े गरिष्ठ भोजन के साथ थोड़ा दही खा लिया हो, तो कभी कभी नींद आ जाती है। तो, तुम अपने भोजन को कुछ कम कर सकते हो, सिर्फ़ १-२ चम्मच कम। भोजन कुछ कम करो और फल, सब्ज़ी और जूस अधिक लो। तीसरा कारण हो सकता है प्राणवायु की कमी। अगर तुमने सुबह कुछ व्यायाम या तेज़ रफ़्तार से टहलना, या जौग्गिंग नहीं किया है तब भी ऐसा हो सकता है। भस्त्रिका के एक या दो दौर से भी मदद मिलती है।<br /><br /><b>प्रश्न : अनुवाद के बिना कोर्स बहुत अच्छा रहेगा। क्या हम अनुवाद बंद करा सकते हैं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> अच्छा, मेरी बात सुनो – ये तुम्हारी धारणा है। ज़रा कल्पना करो कि उनकी जगह तुम होते और मैं सिर्फ़ चीनी भाषा बोलूं, अंग्रेज़ी बिल्कुल ना बोलूं, और कोई अनुवाद करने वाला ना हो, तब तुम क्या करते? ‘ओह! कृपया अनुवाद करवा दीजिये।’ अपने मन में ऐसी धारणा मत रखो कि, ‘अनुवाद से मुझे विक्षेप होता है।’ नहीं। उससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता है। अनुवाद को चलने दो। उसे संगीत की तरह सुनो।<br /><br />हम लोग जो चीनी भाषा नहीं पढ़ सकते हैं, जब हम हौंग कौंग जाते हैं तो हर तरफ़ चीनी लिखावट, किसी सजावट की तरह दिखती है। सभी साइनबोर्ड किसी सजावट की तरह लगते हैं...जैसे कोई रंगोली हो, कोई डिज़ाइन हो। पूरा हौंग कौंग ही डिज़ाइन बोर्डों से सजा मालूम पड़ता है। इनसे मन में कोई परेशानी नहीं होती है। पर अगर आप चीनी भाषा जानते हैं तो सभी साइन बोर्ड पढ़ने से आप परेशान हो जायेंगे। जब आप चीनी भाषा ही नहीं जानते हैं तो ये बहुत सुंदर लगते हैं।<br /><br /><b>प्रश्न : हम इस दुनिया को एक बेहतर जगह कैसे बना सकते हैं? और ऐसा कब होगा?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> मुझे खुशी है कि तुमने ऐसा सोचा है, और तुम सही जगह पर हो। चलो हम सब मिल कर कुछ बढ़िया काम करते हैं...।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रेम क्या है, और शांति कैसे प्राप्त करें?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर </b>: मैंने इसके बारे में नारद भक्ति सूत्रों में बताया है – प्रेम क्या है, कितने प्रकार का है? उन टेपों को सुनो।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, मुझे एक देश में अच्छी नौकरी और वीज़ा पाने की बहुत आवश्यकता है, कृपया मेरी मदद कीजिये!<br /><br />श्री श्री रवि शंकर </b>: हां, प्रार्थना और ध्यान करो। तुम जो भी मांगते हो, तुम्हें मिल रहा है ना? तुम में से कितनों को अपनी इच्छानुसार सब मिल रहा है? तुम इच्छा करते हो और वो पूरी हो जाती है, तुम्हारा काम हो रहा है। कितनों की इच्छायें पूरी हो रही हैं? (बहुत से लोग अपने हाथ उठाते हैं।)<br /><br /><b>प्रश्न : मैं अपने परिवार के साथ भारत जाना चाहता हूं।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हां, तुम्हारा स्वागत है। हम लोग इंतज़ाम करेंगे। मेरे ख्याल से उस दिन स्टेडियम में भी कई लोग ऐसे थे जो भारत आना चाहते थे। अगर एक बड़ा सा ग्रूप होगा तो मज़ा आयेगा। यहां कोई अच्छा ट्रैवेल ऐजेन्ट है? यहां कोई ट्रैवेल ऐजेन्ट मौजूद है? फिर हम इंतज़ाम करेंगे, और सभी को आना चाहिये। यहां से बहुत नज़दीक है – सिर्फ़ ४ घंटा।<br /><br /><b>प्रश्न : स्मरण शक्ति को कैसे बढ़ायें और अधिक रचनात्मक और कल्पनाशील कैसे बनें?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर </b>: स्मरण शक्ति कैसे बढ़ाये? मैं तुम्हें अगले साल बताऊंगा, देखते हैं कि तुम्हें अपना प्रश्न स्मरण रहता है कि नहीं!<br /><br />तुम्हारी स्मरण शक्ति अच्छी है ही। अगर तुम्हें लगता है कि अच्छी नहीं है तो थोड़ा अधिक प्राणायाम करो, और आयुर्वेद में भी कुछ उपाय हैं, तुम ब्रह्मी और शंखपुष्पी जड़ी बूटियां ले सकते हो, ये स्मरण शक्ति बढ़ाने के लिये अच्छी हैं।<br /><br /><b>प्रश्न : मैं पेट में वायु विकार, और कब्ज़ से कैसे निबटूं? इनकी वजह से मेरे भाव बहुत ख़राब हो जाते हैं, ख़ास तौर पर काम करते समय।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> भोजन, भोजन, भोजन। अपनी भोजन संबंधी आदतों को बदलों। यहां कोई आयुर्वेदिक या चीनी चिकित्सक है? वे किसी जड़ी बूटी की सलाह देंगे। आयुर्वेद में एक चीज़ है – त्रिफला, जो शरीर की भीतरी सफ़ाई करता है। हर रात त्रिफला की २-३ गोलियां खाओ और कब्ज़ चला जायेगा! यह बहुत ही सामन्य दवा है, कोई नुक्सान नहीं करती है। क्या यहां आयुर्वेद है? हमें ये जड़ी बूटियां यहां उपलब्ध करानी चाहिये, ये बहुत लाभदायक हैं।<br /><br /><b>प्रश्न : जब दो बच्चे आपस में झगड़ना पसंद करते हों, तो मेरी इसमें क्या भूमिका होनी चाहिये?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> उनके साथ जुट जाओ! देखो कि उनके पास कोई नोकीली चीज़ ना हो। बच्चों को लड़ना चाहिये। वे लड़ते हैं और फिर एक दूसरे के गले लग जाते हैं। वे आपस में प्रेम करते हैं, और एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते हैं। पर सुलह करने में वयस्कों को कई महीने, साल या जीवन काल तक लग जाते हैं। बच्चे ऐसे नहीं होते, वे एक पल लड़ते हैं, और अगले ही पल हाथों में हाथ डाल कर साथ घूमते हैं। बेहतर होगा कि तुम उनके मामले में दखल ना दो। बच्चे वर्तमान में जीते हैं। बच्चे, इस क्षण में जीते हैं। वे अभी लड़ते हैं और अभी भूल जाते हैं, ये इनकी लड़ाई की सुंदरता है।<br /><br /><b>प्रश्न : आर्ट आफ़ लिविंग के शिक्षक कैसे बन सकते हैं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हां, कोर्स के अंत में एक सूची होगी, और जो भी शिक्षक बनना चाहता है उसमें अपना नाम लिखा दे। तुम शिक्षक बनना चाहते हो तो बन सकते हो।<br /></p>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-52615537940687294152010-08-21T21:20:00.000+05:302010-08-21T21:23:09.898+05:30"बिना किसी के प्रश्न पूछे जवाब ना दें"<p style="FONT-SIZE: 13px; MARGIN: 9px 0px 3px; COLOR: #555; LINE-HEIGHT: 140%; FONT-FAMILY: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif"><b>योरोपियन बिज़नेस ग्रूप<br />इम्पीरियल होटल, नई दिल्ली<br />१० अगस्त २०१०</b><br /><br /><b>श्री श्री रवि शंकर :</b> मैं खुद ही आपको अपना परिचय देता हूं...इजाज़त है? मैं एक बालक हूं जिसने बड़े होने से इंकार कर दिया है। (हंसी) ये हुआ एक वाक्य में मेरा परिचय। मैंने देखा है कि हर व्यक्ति में बालवत स्वभाव है पर वह भूतकाल के अनुभवों और भविष्य की चिंताओं के बोझ तले दब जाता है।<br /><br />हमारा या जो भी व्यक्ति समाज का भला चाहता है उसका कार्य है इस कूड़े कचरे के बोझ को हटाना ताकि प्रकृति ने हमें जो स्वाभाविकता उपहार स्वरूप दी है वो खिल सके – सहजता, स्वाभाविकता, मानवीय गुण, करुणा, सदभाव, दोस्ती...। इन गुणों की खेती नहीं करनी पड़ती है। ये हम में हैं हीं, इन्हें केवल पुष्ट करना है और उजागर करना है। मैं इसे ही आध्यात्म कहूंगा।<br /><br />देखो, हम सभी जड़ और चेतन से बने हैं। जड़ – अमीनो ऐसिड्ज़, कार्बोहाइड्रेट, प्रोटीन, इत्यादि। चेतन – प्रेम, करुणा, अपनापन, सब के साथ एक होना, अपने बारे में, अपने जीवन के बारे में, विश्व के बारे में एक बृहद दृष्टिकोण - ये सब चेतन का अंश है। और जिस भी चीज़ से चेतना और आध्यात्मिक गुणों का उत्थान हो उसे मैं आध्यात्मिकता कहता हूं। आप की क्या राय है? हां। ये कोई कर्मकाण्ड या विचारधारा नहीं है। ये उससे कहीं ज़्यादा है। ये एक अच्छे इंसान का सार तत्व है। ऐसा एक भी व्यक्ति नहीं है जो अपने जीवन में सुख, प्रेम और करुणा ना चाहता हो। इस पैमाने से हर व्यक्ति आध्यात्मिक है, चाहे वो इसे पहचाने या ना पहचाने।<br /><br />तो, आज की इस शाम की बात करें – मैं चाहूंगा के आप मुझ से प्रश्न पूछें। आप जानते हैं कि प्राचीन भारत की एक कहावत है, कि बुद्धिमत्ता का पहला चिह्न है कि व्यक्ति मौन रहे (हंसी) और यदि पहला चिह्न आप में खो गया है तो दूसरा चिह्न है कि, बिना किसी के प्रश्न पूछे जवाब ना दें (हंसी)। इसीलिये, हमारे सभी शास्त्र एक प्रश्न से शुरु होते हैं।<br /><br />आप चाहे भगवद गीता लें, पुराण लें या रामायण लें – आप कोई भी प्राचीन शास्त्र देखें तो पायेंगे कि किसी ने एक प्रश्न पूछा और फिर किसी ने उसका समाधान किया। ये संभाषण एक गुरु शिष्य के बीच हो, या पति पत्नि के बीच हो, साधकों और संत के बीच हो – ये हमेशा प्रश्न उत्तर के रूप में ही होता है। आप को कैसी लगी ये बात?<br /><br /><b>प्रश्न : आप भारतीय राजनीति के नेतृत्व को सत्यपरायण कैसे बनायेंगे?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> किसी भी प्रश्न का एक ही जवाब होता है, पर कुछ प्रश्नों का जवाब नहीं देना चाहिये – उस प्रश्न को ही पथ बना लेना चाहिये। एक सड़क पर कई बार चला जा सकता है। उसी तरह ये प्रश्न हमें अलग अलग स्थितियों में बार बार पूछना होगा। कोई व्यक्ति सत्यपरायण क्यों नहीं होता है? एक अपनेपन के अभाव में। क्या आप जानते हैं कि भ्रष्टाचार अपनेपन के दायरे के बाहर से ही शुरु होता है?<br /><br />कोई अपने परिवार के साथ भ्रष्टाचार नहीं करता है। इस दायरे को थोड़ा बढ़ा दो तो अपने प्रियजनों के साथ कोई भ्रष्टाचार नहीं किया जाता। अपने मित्रों से वे भ्रष्टाचार नहीं करते। पर जब अपनी मित्रता के दायरे के बाहर जब वे एक सीमा रेखा खींच लेते हैं और उन्हें लगता है कि केवल उस रेखा की भीतर जो लोग हैं वही उनके अपने हैं, उसके बाहर के लोगों से अपनापन नहीं होता, और तभी भ्रष्टाचार शुरु होता है। हमें लोगों को इस अपनेपन के दायरे को बढ़ाने की सीख देनी है।<br /><br />भ्रष्टाचार का दूसरा कारण है असुरक्षा की भावना। जिन लोगों के मित्र नहीं होते हैं वे धन में सुरक्षा ढूढते हैं। अरे! वे ये जानते ही नहीं कि धन से उन्हें सुरक्षा नहीं मिलने वाली। अच्छे लोगों की संगति से उनके जीवन में सुरक्षा बढ़ेगी। आप को पता है अगर आप किसी स्कूली बच्चे से पूछें कि उसके कितने मित्र हैं, तो अपनी उंगलियों पर अपने मित्र गिन सकें, इतनी संख्या होगी – २, ३, ४, ५। फिर मैं उनसे पूछता हूं, ‘देखो तुम एक कक्षा में ५०-१०० बच्चों के साथ ५-८ घंटे रहते हो – क्या तुम उन सब से दोस्ती नहीं कर सकते हो?’ और स्कूल कालेज से बाहर निकल कर तुम १ बिलियन लोगों के साथ, विश्व के ६ बिलियन लोगों के साथ कैसे रहोगे?<br /><br />तो, मित्रता के भाव ने हमारे बच्चों के भीतर घर नहीं किया है। फिर क्या होता है? असुरक्षा की भावना अपने भीतर आ जाती है। और इस असुरक्षा से निबटने के लिये वह व्यक्ति उपाय खोजता है, ‘ठीक है, मुझे अधिक धन कमाना चाहिये। कैसे भी कर के धन का संग्रह करो, भ्रष्ट बनो।’<br /><br />तो, सब से पहले हमें राजनीति में आध्यात्मिक्ता, व्यापार में सामाजिक कार्य, और धर्म मंक सभी धर्मों के प्रति सम्मान का भाव लाना होगा। यदि हम ये तीन चीज़ें कर सके तो समाज बेहतेर होगा और हम एक बेहतर जीवन जी पायेंगे।<br /><br />हर नेता को अपनी जाति और धर्म से आगे देखना चाहिये। उनकी दृष्टि में संपूर्ण मानवताअ के लिये स्थान होना चाहिये। एक हिंदु पुजारी को केवल हिंदुओं के लिये ही नहीं, समस्त मानवता के लिये प्रार्थना करनी चाहिये। इसी तरह, एक मुस्लिम इमाम और ईसाई पादरी को भी समस्त मानवता के लिये प्रार्थना करनी चाहिये, तभी हम धर्म के उद्देश्य को पूरा कर पायेंगे।<br /><br />इसलिये, मैं कहूंगा कि सभी धर्मों का समान सम्मान हो, और व्यवसायों में सामाजिक कार्य जुड़ा हो। अगर हर व्यवसायिक संस्थान corporate social responsibility के तहत अपने मुनाफ़े का १, २, १०, या जो भी प्रतिशत, गांवों के विकास में लगायें तो मेरा यक़ीन मानो, इस ग्रह पर कहीं भुखमरी, बीमारी और निरक्षरता नहीं रह जायेगी। क्योंकि सरकारें अकेले ये कार्य नहीं कर सकती हैं। व्यवसायिक संस्थानों एवं ग़ैर सरकारी संगठनों के तालमेल से बहुत कुछ संभव है। इसलिये, व्यवसाय में सामाजिक कार्य जोड़ो, और राजनीति में आध्यात्मिकता लाओ। महात्मा गांधी के समय में अच्छे चरित्र की वजह से राजनेताओं का बहुत सम्मान था।<br /><br />आज की स्थिति उसके ठीक विपरीत हो गई है। आपको पता है, मुझे चिन्नई में एक सभा को संबोधित करना था, जिसमें दो मंत्री भी आने वाले थे। वहां हज़ारों लोग थे। किसी कारणवश वे मंत्री कहीं फंस गये और सभा में ना आ पाये। जब उनके ना आने की घोषणा की गई तो सभी लोग खुशी ज़ाहिर करने लगे (हंसी)। मैंने पहली बार लोगों को इस बात पर ताली बजाते देखा कि मंत्री नहीं आयेंगे (हंसी)!<br /><br />आप जानते हैंकि हमें राजनीति में आध्यात्मिकता लाने की आवश्यकता है। राजनेताओं को देश का ख़्याल होना चाहिये।<br />मैं अपने दादाजी के समय की एक कहानी सुनाना चाहूंगा। मेरे दादाजी जब महात्मा गांधी से मिले तो वे उनके साथ सेवाग्राम में २० साल रहे और उन्हें मेरी दादीजी का १०.५ किलो सोना दिया। मेरी दादी बहुत ही सुंदर थीं। उन दिनों महिलायें बहुत से सोने के आभूषण पहना करती थीं, किंतु मेरी दादी ने स्वेच्छा से अपने मंगलसूत्र को छोड़कर अनय सभी आभूषण देते हुये कहा, ‘मैं बच्चों की देखभाल करूंगी, आप जाकर देश की सेवा कीजिये।’ तो वो जाकर महात्मा गांधी के आश्रम में रहे।<br /><br />आजकल देनें की भावना पर मान नहीं किया जाता है। अगर दान कर के व्यक्ति खुद को कृत्य कृत्य समझे तो बहुत फ़र्क आयेगा। दान पर गौरव, अहिंसा पर गौरव, ये दोनों ही आज की शिक्षा में शामिल नहीं हैं। अगर हम फ़िल्में देखें तो हीरो को गुस्सैल और अक्रामक दिखाया जाता है। जो शांत, सहनशील, दूसरा गाल भी आगे करने वाले व्यक्ति होते हैं, उन्हें हीरो नहीं समझा जाता। इन मूल्यों को बदलना होगा।<br /><br />मैं अभी अभी अमरीका में था, और शिकागो में ज़िलों के स्कूली बच्चों के लिये एक कार्यक्रम था। वहां एक स्कूल था जहां पिछले साल २६८ अपराधिक कृत्य हुये थे। और जब हमने स्कूलों में ध्यान, प्राणायाम और मानवीय गुणों को सम्मिलित किया जैसे कि हर दिन एक नया दोस्त बनाओ, और करुणा करो – इससे अपराध की दर २६८ से गिर कर ६० पर आ गई। वे बड़े चकित थे, और स्कूलों के डिस्ट्रिक्ट काउंसिलर मेरा धन्यवाद करने के लिये आये। शिक्षा के क्षेत्र के ५० उच्चतम अफ़सरों ने कहा कि जो प्रक्रियायें हमने सिखाई हैं उनसे समुचित बदलाव आया है। नहीं तो, वहां के लोग सुरक्षित नहीं महसूस करते हैं – वे नहीं जानते कि कल क्या हो सकता है, उनका बच्चा बिना हड्डी पसली तुड़वाये, सही सलामत घर आयेगा कि नहीं।<br /><br />हमें सुरक्षा की भावना को वापस लाना है – अपनेपन से, एक दूसरे की देखभाल से, बांटने से, और देने में गौरव अनुभव करने से।<br /><br /><b>प्रश्न : ‘जीवन जीने की कला’ से दान देने की कला – हमने सुना है कि जिन देशों को हम कम आध्यात्मिक समझते थे, वहां लोग दान अधिक देते हैं। हमने हाल ही में सुना है कि अमरीका में कुछ अरबपति अपनी ५०% संपत्ति सामाजिक विकास के लिये दे रहे हैं। क्या ऐसे अब भी ऐसे देश को कम आध्यात्मिक कह सकते हैं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर </b>: मैं कहूंगा कि अमरीका बहुत ही आध्यात्मिक है। पिछले १० सालों में वहां आध्यात्मिकता में ५००% तरक्की हुई है। आप अगर कैलिफ़ोर्निया जायें तो पायेंगे कि वहां आध्यात्मिकता में, विशेषकर पूर्व से आई आध्यात्मिकता में बहुत बढ़ोतरी हुई है। भारत में ये बहुत पुरानी परंपरा रही है कि व्यापारियों द्वारा अस्पताल, धर्मशालायें, तालाब बनवाये जाते थे। व्यापारिक संगठन मंदिर बनवाते थे, ना कि सरकार।<br /><br />भारत में अगर आध्यात्म अभी भी है तो वह व्यापारिक संगठनों की वजह से है, ना कि सरकार की वजह से। हां, कुछ सालों से दान देने में कमी आई है। ये आध्यात्म की कमी है। हो सकता है कि वे आध्यामिक गुणों में नीचे जा रहे हों।<br /><br />हो सकता है कि कुछ स्थानों में लोग अधिक धार्मिक हो रहे हैं, पर आध्यात्मिक कम हो रहे हैं। ये भी एक कारण हो सकता है। पर आज भी अगर आप गांवों में जायें तो वहां के लोगों का मेल-जोल, मिल-बांट कर रहना अद्वितीय है। आप किसी भी गांव में जायें – यदि उनके पास एक ही गिलास लस्सी है तब भी वे आधा गिलास लस्सी आपको देंगे। वे बांट कर खाने के गुण को महत्ता देते हैं। गांवों में ऐसा है, पर शहरों में, जैसा कि आपने कहा, ये लुप्त होता जा रहा है। और, इसे वापस लाना है।<br /><br /><b>प्रश्न : मेरा प्रश्न है कि हम अपने कार्य को करने में जी जान से जुट जाते हैं, और उसके परिणाम से आसक्त हो जाते हैं। अगर परिणाम अच्छा हो तो हमें खुशी होती है पर यदि परिणाम अच्छा ना हो, तो अच्छे परिणाम में अपनी आसक्ति की वजह से हमें तनाव और दुख होता है। अपनी सीमित समझ के साथ मैं कहूंगा कि भगवद गीता में कहा है कि वैराग्य के साथ कर्म करो, पर अगर हम ऐसा करते हैं तो हो सकता है कि परिणाम अच्छा ना हो। इसका समाधान कैसे हो?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हां, गीता की ये समझ कुछ फ़र्क है। असल में गीता से ये समझना है कि, ‘तुम मेहनत से काम करो, अपना १०० प्रतिशत दो, उद्देश्य को देखो, उद्देश्य को पूरा करने की ओर देखो, पर साथ ही श्रद्धा और विश्वास रखो, और विश्राम करो।’<br /><br />आपको पता है कि कुछ भी पाने के लिये ३ तरह का विश्वास होना आवश्यक है? पहले तो, खुद पर विश्वास रखो, तब तुम्हें घबराहट नहीं होगी। ‘ये काम संभालना मेरे लिये सरल है। मैं ये कर सकता हूं।’ दूसरा, अपने आस पास के लोगों पर, समाज पर विश्वास रखो। अगर तुम जानो कि तुम्हारी टीम अच्छी है, और वे उद्देश्य की प्राप्ति कर ही लेंगे, या सामाजिक व्यवस्था सुचारू है और तुम्हारे साथ न्याय होगा। तुमने अगर अच्छा काम किया है तो तुम्हें अच्छा ही मिलेगा।<br /><br />पर यदि आपको सामाजिक व्यवस्था पर विश्वास नहीं है, वह भ्रष्ट है इसलिये आप उस से पास नहीं हो पायेंगे। तो, हमें व्यवस्था पर विश्वास होना चाहिये। तीसरा विश्वास है उस उच्च शक्ति पर, परमात्मा पर जो करुणामय है, सब के लिये श्रेष्ठतम ही करता है। ये तीन प्रकार के विश्वास हमें चिंता से बचाते हैं। मैं कहूंगा, अपने लिये कुछ समय निकालो, विश्राम करो और पीछे मुड़ कर देखो कि पहले भी तुम कितनी बार तनावग्रस्त हुये थे, तुमने कुछ पराजयों का सामना किया था, और फिर प्राप्ति भी की थी। उसी तरह तुम अब भी प्राप्ति कर लोगे। इससे तुम्हें भीतरी शक्ति मिलती है, जिस की उस समय ख़ास आवश्यकता भी होती है।<br /><br />ये एक सेलफ़ोन के जैसा है। सेलफ़ोन के लिये आपको एक सिम कार्ड चाहिये, ठीक है ना? और बैटरी भी चार्ज होनी चाहिये, और नियंत्रक टावर से नज़दीकी भी होनी चाहिये (हंसी)। रेंज के भीतर होना चाहिये। इन में से एक की भी कमी रह जाये तो आप फ़ोन मिलाते रहिये, हेलो कहते रहिये, पर कोई जवाब नहीं आयेगा।<br /><br /><b>प्रश्न : आध्यात्म की लगन को जैसे जागृत रखें, उसे दैनिक दिनचर्या में बुझने से कैसे बचायें? बिना अपनी ज़िम्मेदारियों से मुंह मोड़े अपने आप में आध्यात्म को कैसे जागृत रखें? एक आत्मज्ञानी होने के नाते से आप हमें क्या सलाह देंगे? आपने जो कहा, मुझे बहुत सुंदर लगा – खुशियां बांटों, स्वाभाविक, सादा जीवन, और दान।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> मैं तुम्हें तीन सलाह दूंगा। पहली तो ये कि अपने साथ कुछ १०-१५ मिनट बिताओ – तुम्हें क्या चाहिये? ये जीवन क्या है? मैं ५०-६० साल पहले कहां था और आने वाले ५० सालों में कहां होऊंगा? मैं कहां से आया हूं? मैं क्या हूं?<br /><br />तुरंत ही किसी जवाब की तलाश में मत रहो। खुद से ये प्रश्न करना कि, ‘जीवन क्या है?’ भी चेतना को ऊर्ध्वगामी बनाता है। इसे मैं ज्ञान कहता हूं। कुछ समय ज्ञान के साथ रहते हुये तुम कुछ किताबें पढ़ सकते हो जैसे कि योग वाशिष्ठ, अष्टावक्र गीता, या भगवद गीता। किसी भी अच्छे ज्ञान की किताब से कुछ पंक्तियां पढ़ो। और फिर १०-१५ मिनट का ध्यान करो।<br /><br />अब हम सब थोड़ी देर के लिये ध्यान करेंगे।<br /><br />एक १०-१५ मिनट के ध्यान से ही तुम में इतनी स्फूर्ति आ जायेगी की दिमाग़ और शरीर तरोताज़ा हो जायेगा। बहुत बढ़िया!<br /><br />और तीसरी बात – कुछ सेवा कार्य करो। अपनी दिनचर्या से हट कर किसी के भी लिये कुछ सेवा कार्य करो। चित्रकला या संगीत के साथ कुछ समय बिताओ। ये तीनों चीज़ें करने से तुम्हें पूर्णता का अनुभव होगा और तुम तनाव से दूर रहोगे।<br /><br />पिछले महीने तुमने News 24 चैनेल पर एक कार्यक्रम देखा होगा जिसमें महाराष्ट्र में नान्देद के पास काठियावाड गांव के बारे में बताया गया था। हमारे एक शिक्षक वहां गये, और तीन महीने उस गांव में रहे। उन्होंने पूरे गांव का कायापलट कर दिया। ७०० परिवार!<br /><br />इस गांव में सभी ने अपने दरवाज़ों से ताले हटा दिये हैं। और वहां एक दुकान है जहां कोई दुकानदार नहीं है। लोग सामान लेते हैं और एक डिब्बे में पैसे डाल देते हैं। वह गांव बहुत ही स्वालंबी है। गांव में सभी ने जैविक खेती को अपनाया है।<br /><br />रोज़ सभी लोग मिलकर सत्संग में गाते हैं। जाति पाति की सभी ताख्तियां हटा दी हैं। और यहां इस देश में फिर से जाति को राष्ट्रीय जनगणना में शामिल करने की बात हो रही है! इस गांव में सबसे पहले उन्होंने जाति की तख्तियां हटा दी – दलित, क्षत्रिय, ब्राहमण – सभी तख्तियां हटा दी।<br /><br />भारत सरकार ने भी उस गांव को पुरुस्कृत किया। ये गांव अपराध-मुक्त है। ये गांव पहले बहुत ही बदनाम हुआ करता था, यहां अपराध के बहुत वाक्ये होते थे। आज, तीन सालो में ये गांव एक स्वालंबी गांव है। सभी के पास पानी है, सड़के हैं, हर घर में शौचालय है, और धूम्ररहित चूल्हे हैं। बहुत ही सत्यपरायण गांव है। इस गांव से ११८ गांवों ने प्रेरणा ली है।<br /><br />इस गांव में एक भी व्यक्ति शराब-तंबाकू का नशा नहीं करता है। सभी ने शराब, तंबाकू, और नशीली ड्रग्ज़ को छोड़ दिया। इससे शिक्षकों और कार्यकर्ताओं में नई स्फूर्ति आ गई। महात्मा गांधी ने जिस रामराज्य का सपना देखा था, वो संभव है। जहां कोई डकैती ना हो, अपराध ना हो – आज ये संभव है। आप इस गांव के बारे में यूट्यूब में देख सकते हैं।<br /><br />मेरी इच्छा है कि हम ऐसा कई गांवों में करें - अगर विभिन्न कौरपोरेट कंपनियां १०-१० गांव की ज़िम्मेदारी ले लें। इसमें ज़्यादा खर्च नहीं है। ये सिर्फ़ लोगों को शिक्षित करने की बात है, जागरूक करने की बात है साफ़ सफ़ाई के बारे में। अब वहां हर घर गुलाबी रंग का है।<br /></p>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-8443668032566039502010-08-19T11:31:00.001+05:302010-08-19T11:31:58.168+05:30"प्रेम की मांग करने से प्रेम मर जाता है"<table style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 0px; width: 100%;"> <tbody> <tr> <td style="vertical-align: top;" width="99%"> <h1 style="padding-bottom: 6px; margin: 0px;"><a title="(http://wisdomfromsrisriravishankarhindi.blogspot.com/)" style="font-weight: normal; font-size: 22px; color: rgb(136, 136, 136); font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-decoration: none;" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Fwisdomfromsrisriravishankarhindi%2Eblogspot%2Ecom%2F&isImage=0&BlockImage=0" target="_new">ज्ञान के मोती</a><br /><a href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffusion%2Egoogle%2Ecom%2Fadd%3Fsource%3Datgs%26amp%3Bfeedurl%3Dhttp%3A%2F%2Ffeeds%2Efeedburner%2Ecom%2Fblogspot%2FqUBwI&isImage=0&BlockImage=0" target="_new"><img style="padding-top: 6px;" alt="" src="http://immail.rediff.com/icons/rediff_mail_gold/grayblock.gif" border="0" /> </a></h1></td> <td width="1%"><br /></td></tr></tbody></table> <hr style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0px; margin: 0px;"> <table id="itemcontentlist"> <tbody> <tr xmlns=""> <td style="margin-bottom: 0px; line-height: 1.4em;"> <p style="margin: 1em 0px 3px;"><a style="font-size: 18px; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" 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हैं जो कि हृदय रोग, कैंसर, मधुमेह इत्यादि के लिये ज़िम्मेदार होते हैं। जब हम सुदर्शन क्रिया और प्राणायाम करते हैं तो इन जीन्ज़ को बीमारियों पैदा करने से रोका जाता है। वैज्ञानिक लोग शोध से इस निष्कर्ष पर आये हैं। यहां आने से पहले मैंने एक लेख देखा जिसे किसी ने मुझे भेजा था – न्यू यार्क के एक अस्पताल में ॐ का उच्चारण करने की सलाह दी जाती है। हृदय रोग के इलाज से पहले वे आपसे ॐ का उच्चारण करवाते हैं, ध्यान और विश्राम करवाते हैं।<br /><br /><br /><b>प्रश्न : ग्लोबल वार्मिंग एक बहुत ही गंभीर समस्या हो गई है। सभी जगह प्राकृतिक आपदायें हो रही हैं। इस ग्रह के निवासी होने के कारण हमें क्या करना चाहिये? लोगों को त्रासदियों से परेशान देखकर मुझे दुख होता है। मैं क्या योगदान कर सकता हूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> हमें जागरूकता बढ़ानी है। आर्ट आफ़ लिविंग के साथ जुड़ जाओ। हम हर रोज़ कहीं ना कहीं पेड़ लगाते हैं। ग्लोबल वार्मिंग की रोकथाम के लिये और अधिक लोगों को शाकाहारी बनने की आवश्यकता है। कहते हैं कि अगर विश्व की १०% जनसंख्या भी शाकाहारी हो जाये तो ग्लोबल वार्मिंग की समस्या पूरी तरह हल हो जायेगी। जानवरों के कत्लख़ानों से उपजी मीथेन गैस ग्लोबल वार्मिंग को बढ़ाने में एक अहम् भूमिका निभाती है। एक पाउंड मांस के उत्पादन में जितना धन आउर ऊर्जा खर्च होती है, उतने में तो ४०० लोगों को शाकाहारी भोजन खिलाया जा सकता है! तो, अधिक लोगों को शाकाहारी बन जाना चाहिये, इससे पर्यावरण में सुधार आयेगा।<br /><br /><b>प्रश्न : रिश्तों को स्वस्थ रखने का क्या उपाय है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> मुझे इस क्षेत्र का अनुभव नहीं है! (हंसी) फिर भी मैं कुछ सलाह दे सकता हूं।<br /><br />पहली सलाह है महिलाओं के लिये – कभी भी अपने आदमी के अहं को ठेस मत पहुंचाना। हमेशा उसका उत्साह बढ़ाओ, अहं को सहारा दो। चाहे पूरी दुनिया उसे नाकारा कहे, तुम ऐसा मत कहना! तुम उससे कहना कि उसके पास विश्व का श्रेष्ठतम दिमाग है – वो उसका प्रयोग नहीं करता है इसका मतलब ये नहीं है कि उसके पास वो दिमाग नहीं है! तुम्हें हमेशा कहना चाहिये कि वो सर्वश्रेष्ठ आदमी है। हमेशा उसके अहं का पोषण करो। अगर तुम उसे नाकारा कहोगी तो वो सचमुच ऐसा ही हो जायेगा।<br /><br />अब एक सलाह है पुरुषों के लिये – कभी भी स्त्री की भावनाओं को ठेस मत पंहुचाना। हां, वो कभी कभी अपने घरवालोंके बार में शिकायत कर सकती है, अपने भाई के बारे में, अपने पिता या मां के बारे में, पर तुम कभी उसकी बात से सहमति मत जताना। अगर तुमने उसकी बात से सहमति जताई तो वह पलट कर तुम्हें ही बुरा भला कहेगी। कभी भी उसके परिवार की बेइज़्ज़ती मत करना। उसे कभी भी ख़रीददारी करने से या किसी आध्यात्मिक कार्यक्रम में जाने से मत रोकना। अगर वो ख़रीददारी करने जाना चाहे तो उसे अपना क्रेडिट कार्ड दे देना।<br /><br />अब एक सलाह, दोनों के लिये – कभी भी एक दूसरे से प्रेम का प्रमाण मत मांगना। ये मत पूछना, ‘क्या तुम मुझे सचमुच प्रेम करते हो? तुम मुझे पहले जैसा प्रेम नहीं करते।’ अपने प्रेम को प्रमाणित करना बहुत बोझिल कार्य है। अगर कोई तुम से कहे कि अपने प्रेम को प्रमाणित करो तो तुम कहोगे, ‘हे भगवान! मैं इस व्यक्ति को कैसे बताऊं?’ हर काम कुछ ख़ास अदाज़ में और मुस्कुराते हुये करो।</div></td></tr></tbody></table>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-80750228965716285912010-08-17T15:18:00.001+05:302010-08-17T15:18:47.801+05:30तुम में इच्छायें हों, पर तुम इच्छाओं से नियंत्रित ना हो जाओ"बाद अन्तौगस्त, जरमनी<br /><div style="font-size: 13px; margin: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 140%; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif;"><b>८ अगस्त, २०१०</b><br /><br />राष्ट्रों ने बहुत हानि पंहुचायी है। <br />बम - इराक़ पर टनों बम बरसाये गये, जिनसे कि लोगों के स्वास्थ्य पर बहुत बुरा असर पड़ा है।<br />ऐसबेस्टस – दुनिया भर में ऐस्बेस्टस के प्रयोग हो रहा है जिससे कि बहुत हानि हुई है।<br />और आजकल के सेलफ़ोन! – कहते हैं कि सेलफ़ोन और उनके ताररहित खंभे इतनी रेडियशन दे रहे हैं जिसे मनुष्य सहन नहीं कर सकते हैं। शहरों से पक्षी ग़ायब होते जा रहे हैं! गौरया चिड़िया को आप जानते हैं? पहले, शहरों में गौरया चिड़िया होती थी। बैंगलोर में भी लोगों के घरों में गौरया चिड़िया आती थीं। वे आकर घर में या घर के आस पास अपने घोंसलें बनाती थीं। आज एक भी गौरया नहीं दिखती है। हां, आश्रम में बहुत सारी चिड़िया आती हैं, क्योंकि वह शहर से और उन ऊंचे ताररहित खंभों के जंगल से दूर है।<br /><br />इस रेडियेशन तथा हमारी जीवनशैली की वजह से बहुत सी स्वास्थ्य की समस्यायें पैदा होती हैं। हम ठीक से व्यायाम नहीं करते हैं। और भोजन! कीटनाशक, रसायन, होर्मोन! जानवरों में, भोजन में सुई द्वारा होर्मोन्ज़ डाले जाते हैं! तो, कई मुद्दे हैं। हर चीज़ पर तुम्हारा नियंत्रण नहीं है। तुम केवल कुछ ही चीज़ें नियंत्रित कर सकते हो। साथ ही तुम ये भी जानते हो कि तुम्हारे शरीर में ताक़त है, रोग प्रतिरोधक शक्ति है तथा प्रकृति का सहयोग है, इसलिये तुम इन स्वास्थ्य समस्याओं से निबट लोगे।<br /><br />और, एक ना एक दिन हमें जाना ही है, कोई और रास्ता नहीं है। ऐसा सोच कर परेशान होना, ज्ञान का लक्षण नहीं है।<br /><br />तुम सभी को एक दिन जाना है, भले ही स्वस्थ हो या बीमार। ऐसा नहीं है कि केवल बीमार लोग ही मरते हैं। स्वस्थ लोग भी मरते हैं। ये तय बात है। तो, कोई बीमारी आती है तो हम सावधानी से उससे निबटते हैं। जो भी करने की आवश्यकता होती है, हम करते हैं। पर इतना ही। बीमारी के बारे में सोचते मत रहो, ना ही दिन भर उस के बारे में बात करते रहो। इससे तुम्हारी ऊर्जा कमज़ोर पड़ जाती है! और तुम्हें लोगों पर तरस नहीं खाना चाहिये, ‘ओह, तुम कितने बेचारे हो! तुम्हें ये समस्या है, तुम्हें वो समस्या है...’<br /><br />छोड़ो भी! आत्मा को कोई बीमारी नहीं है, कोई समस्या नहीं है, कोई मृत्यु नहीं है। पर शरीर के आथ तो हर समय कुछ ना कुछ लगा ही रहता है। कभी उसे कोई छोटी मोटी बीमारी हो जाती है तो कभी कोई बड़ी बीमारी हो जाती है। पर उससे निबटा जा सकता है। शरीर बीमारी से लड़ लेगा, है ना?<br /><br /><b>प्रश्न-उत्तर </b><br /><br /><b>प्रश्न : मैं इच्छाओं के बारे में जानना चाहता हूं, और ये कि हमें इच्छाओं के साथ क्या व्यवहार करना चाहिये? मुझे लगता है कि मुझे इच्छाओं में नहीं जीना चाहिये, पर मैं बहुत कुछ प्राप्त करना चाहता हूं, या खुद को किसी व्यक्ति के प्रति आकर्षित पाता हूं। अगर इच्छा ही ना हो, तो जीवन में कुछ भी करने की उमंग कहां से आयेगी? धन्यवाद।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> ठीक है, इच्छायें रखो। किसने मना किया है? तुम में इच्छायें हों, पर तुम इच्छाओं से नियंत्रित ना हो जाओ। घुड़सवारी करते हुये तुम्हें घोड़े पर नियंत्रण करना है ना कि घोड़े से नियंत्रित होना है। अगर तुम घोड़े के नियंत्रण में हो जाओ तो ये मुसीबत वाली बात है।<br />मुल्ला नसरुद्दिन की एक कहानी है। वो एक घोड़े पर सवार था और घोड़ा एक ही जगह पर चक्कर लगा रहा था! तो, लोगों ने पूछा, ‘मुल्ला, कहां जा रहे हो?’ वो बोला, ‘मैं क्या जानूं, घोड़े से पूछो!’<br /><br />हम भी अपने जीवन में अक्सर इसी स्थिति में होते हैं। हमारी इच्छायें हम पर सवार हो जाती हैं और हमें बर्बाद कर देती हैं। बल्कि होना यूं चाहिये कि तुम में इच्छायें तो हों, पर तुम जब चाहे उन्हें छोड़ सको, और जब चाहे उन्हें धारण कर सको! तुम जब चाहे घोड़े पर चढ़ सके और जब चाहे घोड़े से उतर सको, बजाये इसके कि घोड़े की पीठ पर ही तुम फंस जाओ, या जब चाहे घोड़ा तुम्हें नीचे गिरा दे! ठीक है? नहीं तो घोड़े पर बैठना दुखदायी है।<br /><br />प्रश्न : कुछ आर्ट आफ़ लिविंग कोर्स करने के बाद मैंने बहुत खुशी महसूस की! मुझे ऐसे लगा कि मैं खुशी से फूल कर फट जाऊंगा! कुछ समय बाद मुझे लगा कि उस खुशी के साथ एक किस्म का ज्वर था, तब मैं दुखी हो गया। ये एक भावनात्मक चक्करघिन्नी की तरह था। मैं ज्वर को संभालूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : तुम पहले ही इस के दृष्टा बन गये हो। तुमने देखा कि तुम एक भावनात्मक चक्करघिन्नी पर हो। तुम देख रहे हो कि तुम्हारे भाव आ रहे हैं और जा रहे हैं। ग़ौर करो, भाव पहले भी आते जाते थे, पर अब ऐसा धीरे धीरे कम होता जा रहा है। पहले तुम इसके प्रति सजग नहीं थे। अब कम से कम तुम भावों के इस आवागमन के प्रति सजग तो हो। इस पथ पर चलने से, इस ज्ञान में रहने से तुम मज़बूत बनते जाते हो। हां!<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, अपने पिता की नकरात्मकता देख कर मुझे बहुत दुख होता है। जितना ही अधिक मैं और मेरे भाई बहन आध्यात्म की ओर जाते हैं, उतना ही उन्हें कष्ट होता है। उन्हें लगता है कि हमने जीवन में कुछ हासिल नहीं किया है। हम में से किसी ने भी विवाह नहीं किया है, और उन्हें पोते पोतियों को देखने की इच्छा है। उनका कष्ट देखा नहीं जाता। ईश्वर ने मुझे ज़रूरत की हर चीज़ दी है। मैं अपने माता पिता की मदद कैसे करूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> मेरी शुभकामना और आशीर्वाद है! जितना हमसे हो सके हमें करना चाहिये। कभी कभी बहुत कुछ करने पर भी माता पिता दुखी ही रहते हैं। तब हम जान नहीं पाते कि उन्हें आशीर्वाद दें, या उनकी मदद करें।<br /><br />उनके साथ अच्छा समय बिताओ। उन्हें हर समय पढ़ाओ मत कि उन्हें क्या होना चाहिये, क्या करना चाहिये, उन्हें आध्यात्मिक होना चाहिये, क्योंकि तुम भी आध्यात्मिक हो, इत्यादि। उन्हें ऐसे प्रवचन मत दो।<br /><br />तुम्हें पता है कि बुज़ुर्ग लोग सिर्फ़ तुम्हारा साथ चाहते हैं। जब तुम उनके साथ रहते हो तो बस गाओ, खेलो, हंसी मज़ाक करो, उनके साथ में भोजन करो, उनसे उनकी रुचि की बातें करो। उन्हें तुमसे ज्ञान की बातें सुनने में, या कोई नई प्रणाली सीखने में रुचि नहीं होती। अपने बुज़ुर्ग माता पिता के साथ साथ अध्यापक जैसा व्यवहार मत करो। बीच बीच में ज्ञान की कुछ बात करो, और देखो कि क्या वे उसमें रुचि दिखा रहे हैं या उसे ग्रहण कर रहे हैं। वर्ना, केवल उनके साथ समय बिताना ही काफ़ी है।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, मेरे लिये अपना मुंह बंद करना आसान है, पर अपने विचारों को बंद करना आसान नहीं है। कृपया मेरी मदद कीजिये।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर </b>: तुम्हें कुछ करने की ज़रूरत नहीं है। यहां तुम्हारे लिये सब कुछ किया जा रहा है। हिरेन सभी कोर्स ले रहा है। वह तुम्हें अलग अलग समय पर अलग अलग ध्यान तथा प्रक्रियायें करायेगा, और स्वतः ही तुम्हारे मन के विचार शांत हो जायेंगे। इसीलिये तुम्हारा यहां होना ज़रूरी है। शुरु में Hollow and empty – तुम्हारा अडवांस कोर्स, तुम्हें कुछ कठिन लगेगा, पर उस में आगे जाओगे तो निश्चित ही वो तुम्हें बहुत उपयोगी लगेगा।<br /><br /><b>प्रश्न : स्थिति को स्वीकार करना और उसे बदलने के लिये क्रिया के बीच विभाजन रेखा कहां आती है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर </b>: कोई विभाजन रेखा नहीं है। ये एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, आप ही मेरे गुरु हैं, और मैं आपसे बहुत प्रेम करता हूं, और जहां आप जाते हैं, मैं भी जाता हूं। पर फिर भी मैं व्यक्तिगत रूप से बहुत दूरी महसूस करता हूं। कभी कभी मुझे डर लगता है। ये मुझे समझ नहीं आता है। ये एक प्रश्न नहीं है, पर क्या आप इस पर कुछ कहेंगे?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> तुम्हें पता हम विभिन्न भावों से गुज़रते हैं। हम किसी को पसंद करते हैं, और फिर उसी व्यक्ति को नापसंद करते हैं। हम किसी पर विश्वास करते हैं, फिर उसी पर शक करने लगते हैं। तो विभिन्न भाव आते जाते रहते हैं। उनसे डरो नहीं। ये सभी भाव तुम्हें भीतर से एक बहुत मज़बूत व्यक्ति बनाते हैं। जब तुम जान लेते हो कि ये सभी भावनायें आती जाती रहती हैं, परिवर्तनशील हैं, और तुम उनसे कहीं बड़े हो, तब तुम मज़बूत और केन्द्रित हो जाते हो। किसी भी भावना में अटक मत जाओ, या उसे मन में एक सिद्धांत के रूप में ना बांध लो।<br /><br />प्रश्न : प्रिय गुरुजी, मैं क्या कर सकता हूं जब मैं किसी को बहुत काम कर के अपने शरीर और भावनाओं को बीमार बनाते देखती हूं? वे मुझ से उम्र में बहुत बड़ी हैं, और मैं उन्हें बहुत प्रेम और सम्मान देती हूं। उन्हें देख कर मुझे बहुत दुख होता है।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : देखो, चाहे कोई काम करे या ना करे, बीमार तो हो ही सकता है! इस पृथ्वी पर आलसी लोग भी हैं जो बीमार हो जाते हैं। वे ज़्यादा बीमार होते हैं, क्योंकि उनका मन बीमार है, और शरीर और अधिक बीमार हो जाता है! तुम्हें काम को बीमारी से जोड़ने की आवश्यकता नहीं है। कुछ लोग स्वास्थ्य के प्रति इतने सजग रहते हैं, फिर भी बीमार हो जाते हैं! तो, बीमारी किसे एक वजह से नहीं आती है। बीमारी के कई कारण हो सकते हैं। एक कारण तो है पिछले कर्म, पिछ्ली छाप। दूसरा कारण है, प्रकृति के नियमों का उल्लंघन। तीसरा कारण है जेनेटिक, या परिवार में जन्म से मिली बीमारी।<br /><br />कभी कभी तुम समय से सोती नहीं हो, खाती नहीं हो, और शरीर से अधिक काम लेते हो, उससे अधिक काम करवाते हो - हां, ये भी एक कारण है।<br /><br />फिर, पृथ्वी का पर्यावरण भी बीमारी का एक कारण हो सकता है। देखो, अमरीका, गल्फ़ आफ़ मेक्सिको के सागर में तेल रिसने से कितना नुक्सान हुआ है!<br /><br />‘मुझे इस दुनिया से जो थोड़ा बहुत चाहिये, मैं उसे लेकर तृप्त हो जाऊं। और मैं दुनिया को क्या दे सकता हूं, इस ओर मेरी दृष्टि हमेशा रहे।’ – यही सफलता की कुंजी है। तुम इस भाव में रहो कि, ‘मैं दुनिया के लिये और अधिक क्या कर सकता हूं, और कम से कम लेकर कैसे जीऊं।’ मैं ये नहीं कह रहा हूं कि सब कुछ छोड़ कर गरीबी में रहो। नहीं नहीं, तुम आराम से रहो, संपन्नता में रहो। पर अधिक मांग, मन की गरीबी दर्शाती है।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, क्या ये सच है कि शिक्षक आपको अधिक प्रिय हैं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> बिल्कुल नहीं। अगर उन्होंने तुम्हें ऐसा जतायाअ है तो उनकी इस बात पर विश्वास मत करो। मुझे सभी प्रिय हैं, चाहे हो वे शिक्षक हों, या ना हों, चाहे वे आर्ट आफ़ लिविंग में हों, या ना हो। कोई फ़र्क नहीं पड़ता। मुझे सभी प्यारे हैं। पर, अगर तुम आर्ट आफ़ लिविंग में हो तो तुम मुझ से अधिक प्राप्ति करते हो, बस इतना ही है।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, मेरे पास शब्द नहीं हैं जिनसे मैं आपके प्रेम और संरक्षण के प्रति अपनी कृतज्ञता प्रगट कर सकूं। मुझे लगता है जैसे आपने मुझे अपनी हथेली पर उठा रखा है। आप मुझे प्रेम करते हैं। आपका बहुत बहुत धन्यवाद। मैं हमेशा आपकी आज्ञा पालन करने के लिये उपस्थित हूं।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> बहुत बढ़िया। मुझे तुम सब की आवश्यकता है। तुम में से हरेक बहुत क़ीमती है – तुम सब ने ज्ञान का दीपक आने वाली पीढ़ियों के लिये जला कर रखा है। तुम सब, तनाव में, हिंसा में, निराशा में डूबती हुई दुनिया के लिये ज्ञान के स्तंभ हो। तुम सब का योगदान बहुत ही महत्वपूर्ण है धर्म के, ज्ञान के संरक्षण के लिये। तुम सब को ये ज्ञात हो कि तुम सभी क़ीमती हो, और जीवन के उत्थान के लिये, विश्व को बेहतर बनाने के लिये कार्यशील रहो।<br /></div>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-18404121643421559142010-08-17T15:15:00.000+05:302010-08-17T15:16:15.209+05:30हमें जाग कर देखना ये है कि ये ग्रह हमारा घर है"<table id="itemcontentlist"> <tbody> <tr xmlns=""> <td style="margin-bottom: 0px; line-height: 1.4em;"> <p style="margin: 1em 0px 3px;"><a style="font-size: 18px; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" href="http://www.rediffmail.com/cgi-bin/red.cgi?red=http%3A%2F%2Ffeedproxy%2Egoogle%2Ecom%2F%7Er%2Fblogspot%2FqUBwI%2F%7E3%2Fv12XTX5Dxkk%2Fblog%2Dpost%5F16%2Ehtml%3Futm%5Fsource%3Dfeedburner%26utm%5Fmedium%3Demail&isImage=0&BlockImage=0" target="_new" name="@mail/1"><br /></a> </p><div style="font-size: 13px; margin: 0px; color: rgb(0, 0, 0); line-height: 140%; font-family: Georgia,Helvetica,Arial,Sans-Serif;"><br /><b>प्रश्न : गुरुजी, मैं एक साल का संकल्प लेने की क्षमता नहीं रखती हूं। मैं क्या करूं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> क्षमता नहीं रखती हो? एक एक दिन कर के चलो। तुम एक दिन के लिये एक संकल्प ले सकती हो, तो इतना काफ़ी है। हरेक दिन तुम ऐसा कर सकती हो। ये मत सोचो, ‘हे भगवान! एक साल तक मुझे ये करना है!’ आज मैं कर रही हूं – ये अच्छा है। कल मैं करूंगी – ये अच्छा है। <br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, मैंने बहुत प्रार्थना की थी कि आप इस हफ़्ते यहां आयें। आपका बहुत बहुत धन्यवाद। मैं बहुत आभारी हूं। प्रार्थनाओं के बारे में हमें कुछ बताइये।<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> जब तुम बहुत अभारी महसूस करते हो या एकदम लाचार महसूस करते हो, तब प्रार्थना का जन्म होता है। प्रार्थना के उदय होने का तीसरा कारण है, जब तुम ज्ञान में स्थित होते हो। तब तुम देखते हो कि चेतना का विस्तार हुआ है, तुम चेतना के एक नये आयाम तक पंहुचे हो, जो कि पूर्णता लिये हुये है और अंतर्ज्ञान, ज्ञान और प्रेम से भरा हुआ है।<br /><br /><b>प्रश्न : कृपया रिश्तों के बारे में बताइये – कई बार ये इतने मुश्किल क्यों हो जाते हैं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> तुम्हें एक बार फिर ‘Celebrating Love’ पुस्तक पढ़नी चाहिये। तुम्हें क्या लगता है कि रिश्तों में मुश्किलें क्यों आती हैं?<br /><br /><b>प्रश्न : मुझे अपनी भावनाओं को अभिव्यक्त करना नहीं आता है। चूंकि मैं अपनी भावनाओं को छुपाने का प्रयास करता हूं, मुझे तनाव हो जाता है। मुझे नहीं पता कि मैं इस स्थिति से कैसे निबटूं। क्या आपके निर्देशों के अनुसार ध्यान करने पर भी मन को ख़ाली करना मुश्किल है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> अगर तुम्हें बहुत विचार आते हैं, तो इसके कुछ कारण हैं। एक कारण तो ये है कि अगर तुम्हारा पेट साफ़ ना हो, पेट ख़राब हो, कब्ज़ियत हो, तो मन में बहुत विचार आते हैं। अगर शरीर में रक्त संचार सुचारू रूप से नहीं हो रहा है, तब भी विचार बहुत आते हैं। है ना? तो, योगासन और प्राणायाम से तुम्हें मदद मिलेगी। सही आहार से मदद मिलेगी। किसी आयुर्वेदिक डौक्टर को देखाओ। वो बतायेगा यदि तुम्हारे शरीर में पित्त अधिक है तो तदनुसार उपयुक्त भोजन से मदद मिलेगी।<br /><br /><b>प्रश्न : ऐसे लोगों के साथ कैसे काम करूं जिनमें अक्रामकता, ईर्ष्या तथा असंतुलन जैसी नकारात्मक प्रवृत्तियां हो?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> कुशलता से। उनके बर्ताव पर प्रतिक्रिया करते हुये करुणा का प्रयोग करो और देखो कि तुम उनके साथ कैसे काम कर सकते हो। हां? इससे पहली बात तो ये होगी कि तुम्हारी कुशलता बढ़ेगी। दूसरे ये कि तुम्हारा धैर्य बढ़ेगा। तीसरी बात ये है तुम ये जान जाओगे कि व्ह व्यक्ति हर समय ईर्ष्यालु या गुस्से मेम नहीं होता है। वह भी बदलता है! तुम ये देख कर अचरज करोगे कि कैसे लोग बदलते हैं।<br /><br /><b>प्रश्न : बच्चे जैसे बन जाना और ज़िम्मेदारी लेना, इन दोनों बातों में क्या साम्य है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> तुम ज़िम्मेदारी लेते हो, ये एक बात हुई। बच्चे जैसा होने से ज़िम्मेदारी लेने में कोई ख़लल नहीं पड़ता है। बल्कि इससे तुम्हें ज़िम्मेदारी लेने में मदद ही मिलती है।<br /><br />बचकाना होने में और बालवत होने में क्या अंतर है? बचकानेपन में तुम ज़िम्मेदारी नहीं लेते हो! बालवत होकर ज़िम्मेदारी लेते हो, तुम स्वाभाविक रहते हो, सबसे तालमेल में रहते हो, सबकी प्रतिक्रिया मांगते हो, और अगर कोई प्रतिकूल प्रतिक्रिया हो तो तुम उस आलोचना से परेशान नहीं हो जाते हो। हमें आलोचना का सामना करना चाहिये। अगर आलोचना सार्थक है तो उसे स्वीकार करो, और अगर वह निरर्थक है तो बिना अपना आपा खोये उसे नज़रंदाज़ कर दो।<br /><br /><b>प्रश्न : ये कितना आवश्यक है कि हम इस ग्रह के लिये काम करें? हम क्या कर सकते हैं? हम इसे कैसे बनाये रख सकते हैं?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर</b> : हमें इस ओर जागरूक होना है कि यह ग्रह हमारा घर है। जब आप ऊपर जाते हैं तो आप विभाजन रेखायें नहीं देखते हैं। विभाजन रेखायें हमारी समझ की सीमा है, हमारा भ्रम है। असलियत में कोई विभाजन रेखा नहीं है। आकाश कोई विभाजन रेखा नहीं जानता। बादल कोई सीमा नहीं जानते। हवा कोई सीमा नहीं जानती है। इस पृथ्वी के पंचतत्व, विभाजन रेखायें नहीं जानते हैं। ये ग्रह सभी का घर है। हम सब एक ही परिवार हैं, इसलिये हमें बृहद दृष्टिकोण रखने की आवश्यकता है। सही दृष्टिकोण क्या है? ये कि ये पूरा ग्रह हमारा है।<br /><br />हम अपना पणमाणु कचरा किसी और स्थान पर नहीं फेंक सकते हैं। दुनिया में कोई भी स्थान हो, पर वह वापस हमारे पास ही पहुंचेगा! हम किसी एक स्थान को सीमाबद्ध कर के साफ़ सुथरा नहीं बनाये रख सकते हैं। ऐसा संभव ही नहीं है। हमे पूरे ग्रह की ही देखभाल करनी है। हमें पूरी दुनिया को जैविक खेती की ओर ले जाना है। जब भोजन या अन्न उगाने की बात हो तो आप ये नहीं कह सकते हैं कि, ‘ठीक है, मैं केवल यहां ही जैविक खेती करूंगा, बाकी दुनिया में रसायनों से प्रदूषण होने दो!’ क्योंकि, हवा से प्रदूषण तो सभी जगह पहुंचने वाला है! हमने प्रकृति के साथ छेड़छाड़ कर के बहुत से वाइरसों को जन्म दिया है। हमने पृथ्वी पर कई जीव लुप्त कर दिये हैं। हमने पृथ्वी की देखभाल नहीं की है, जिसकी वजह से भोजन का उत्पादन बहुत कम हो गया है। आने वाली पीढ़ी को इस से बहुत मुश्किलों का सामना करना पड़ेगा।<br /><br /><b>मुझे लगता है कि इस ग्रह पर हरेक व्यक्ति को पृथ्वी को प्रदूषण से मुक्त करने की, पृथ्वी को बनाये रखते हुये विकास करने की, जलाशयों और जल के संरक्षण की तथा और अधिक वृक्ष लगाने की ज़िम्मेदारी लेनी होगी। ये बहुत आवश्यक है!</b><br /><br />विश्व की एक और बड़ी समस्या है जल की कमी। लाखों लोग भुखमरी की कगार पर हैं! हमें पूरे विश्व पर दृष्टि रखते हुये पूरे विश्व का ही ध्यान रखना चाहिये। हां, हमें अपने घर, अपने आस पड़ोस, जिस जगह हम रहते हैं, उसका तो ख़्याल रखना ही है। ये सबसे ज़्यादा ज़रूरी है, पर साथ ही हमें ये ध्यान रखना चाहिये कि इस ग्रह पर हर कोई एक ही परिवार का अंग है।<br /><br />प्रश्न : क्या ये संभव है कि हम प्रेम भी करें और भीतर से मज़बूत भी रहें, प्रेम भी करें और तर्कसंगत भी रहें, प्रेम भी करें और वैराग्य में भी रहें, प्रेम भी करें और ईर्ष्या और परिग्रह से दूर भी रहें?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर : यक़ीनन। अगर ज्ञान है, तो ये संभव है कि तुम प्रेम भी करो और इन नकरात्मक भावों से दूर भी रहो। ज्ञान के साथ प्रेम का होना आनंदमय है। अगर प्रेम के साथ ज्ञान ना हो, तो वो सब होता है जो तुमने अभी कहा – ईर्ष्या, लालच, इत्यादि।<br /><br /><b>प्रश्न : प्रिय गुरुजी, क्या आप मेरा मार्गदर्श्न करेंगे – मैं जिस व्यक्ति से एक साल से प्रेम करती आई हूं, क्या वो मेरे लिये सही व्यक्ति है?<br /><br />श्री श्री रवि शंकर :</b> तुम किसी से गहरा प्रेम करती हो तो वह व्यक्ति अभी के लिये ठीक ही होगा। पर वह भविष्य में भी तुम्हारे लिये ठीक होगा, ये तो कोई नहीं कह सकता है। ये तुम पर निर्भर करता है कि तुम स्थिति को कैसे संभालती हो! तुम किसी से प्रेम करती हो, पर पहले ये पता लगाओ कि क्या वो भी तुम से प्रेम करता है। अगर वह व्यक्ति भी तुम से प्रेम करता है तो तुम दोनों मिल कर ज्ञान को साथ रख कर देखो कि इस प्रेम को कैसे बनाये रखोगे – कैसे आगे चलोगे, कैसा बर्ताव करोगे, इत्यादि। ठीक है?<br /><br />प्रेम की शुरुवात बहुत सरल होती है, पर कई लोग प्रेम को बनाये रखना नहीं जानते हैं।<br />किसी को तुम से प्रेम हो जाये और तुम्हें उसे स्वीकार करना, उसे पुष्ट करना ना आये तो उस प्रेम को खो देते हो। ‘Celebrating Love’ किताब में मैंने उस कौशल के बारे में बताया है जिससे तुम प्रेम को संजो सको।<br /></div></td></tr></tbody></table>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-81628030615952619712010-08-12T10:57:00.001+05:302010-08-12T11:30:56.596+05:30"हमें भीतर की संपन्नता तथा बाहर की कार्यशीलता की आवश्यकता है"<table style="border: 0px none; padding: 0px; margin: 0px; width: 100%;"> <tbody> <tr> <td style="vertical-align: top;" width="99%"><i>आज श्री श्री ने क्या कहा..</i><br /><br /><b>५ अगस्त, २०१०, वोबर्न, मैसाच्यूसेट्स, अमरीका</b><br /><br />जब तुम ट्राफ़िक में फंस जाते हो तो क्या करते हो? (श्रोता अपना अपना मंतव्य देते है।) तुम ईश्वर से सच्ची प्रार्थना कर सकते हो कि वो ट्राफ़िक जाम हटा दें। तुम अपनी कार में बजते हुये संगीत का आनंद ले सकते हो। तुम बाहर निकलने का सबसे नज़दीकी रास्ता ले सकते हो। तुम सिर्फ़ ट्राफ़िक का आनंद ले सकते हो या फिर किसी मंत्र का जप कर सकते हो।<br /><br />उस समय क्या नहीं करना चाहिये? शिकायत। <b>बस शिकायत करना बंद कर दो और तुम पाओगे कि तुम अपना उत्साह बनाये रख सकते हो।</b><br /><br />हम जन्म के साथ इस जीवन में बहुत उत्साह के साथ लाते हैं, पर धीरे धीरे वह कहीं खो जाता है। जैसे जैसे हमारी उम्र बढ़ती है, हम सकरात्मक दृष्टिकोण से नकारात्मक दृष्टिकोण की ओर खुद को मोड़ लेते हैं। तो ट्राफ़िक जाम को एक मौका समझो अपने दृष्टिकोण को मोड़ने के अभ्यास के लिये।<br /><br />हर घटना एक मौका है अपने ज्ञान को और गहरा बनाने के लिये। कोई अप्रिय घटना कहीं ना कहीं, उस ज्ञान को उजागर करती है जो कि जन्म से ही हमारे साथ है। सकरात्मक या नकरात्मक, हर घटना हमारे भीतर के ज्ञान को उजागर करती है। अगर कोई घटना हम पर हावी हो जाये तो अपनी भावनायें और बुद्धि खो देते हैं। तब हमें मदद की आवश्यकता पड़ती है। यहाँ कम्यूनिज़्म का प्रवेश होता है। हम सब साथ में मिल कर गाते हैं और बोझ हट जाता है। हरेक व्यक्ति को जीवन में कुछ समय निकालना चाहिये, जीवन के सत्य को जानने के लिये। ये सत्संग है। सत्य के संग रहना सत्संग है। जीवन में सत्य का संग करते चलो। कुछ ही पल काफ़ी हैं शांति, स्थिरता और ताक़त लाने के लिये।<br /><br />लोगों को लगता है कि ये उबाऊ होगा। उन्हें लगता है कि ज्ञान बड़ा गंभीर होता है। मैं कहता हूँ, ज्ञान की तरफ़ जाओ तो मज़ा तुम्हारा पीछा करेगा। पर, अगर मज़े का पीछा करोगे तो दुख ही हाथ लगेगा। आत्मज्ञान वो चीज़ है जो तुम्हें फिर से बच्चे जैसी मस्ती देता है। ये भीतर से उत्साह लाता है। यही आध्यात्म है।<br /><br />ये महसूस करो कि सब ठीक है। सब ठीक है। तब तुम भीतर जाकर ध्यान कर पाओगे। जब तुम ध्यान से बाहर आते हो तो पाते हो कि सब नहीं है। तुम जीवन, विश्व में समस्याओं के प्रति फिर सजग हो जाते हो। तुम्हें इस बारे में कुछ करना चाहिये।<br /><br /><b>ध्यान का अर्थ है भीतर से मुस्कुराना, और सेवा का अर्थ है इस मुस्कुराहट को औरों तक पँहुचाना</b>। तो, पहले तुम्हें ये जान कर भीतर जाना होगा, कि, ‘सब ठीक है।’ ये जान लो कि तुम सुरक्षित हो, और तुम्हारी देखभाल हो रही है। ये विश्वास ज़रूरी है। ये ध्यान है।<br /><br />फिर जब तुम कर्मक्षेत्र में बाहर आओ तो तुम्हें नज़र आयेगा कि क्या ठीक नहीं है और तुम उसके लिये काम करोगे। कर्तव्य पूरा करने के लिये ऐसा मत करो। उसे तुम्हारे स्वभाव से आने दो, ना कि कर्तव्य की बाध्यता से। अगर तुम कर्तव्य का बोझ महसूस करते हो तो उसमें सुंदरता नहीं रह जाती। बस, मुस्कुराओ और सेवा करो। मुस्कुराओ और सेवा करो। अक्सर हम सेवा करते समय मुस्कुराते नहीं हैं। लोग थक जाते हैं और सेवा के नाम पर दूसरों को खिजा देते हैं। और अक्सर, जो लोग सुखी होते हैं, वे सेवा नहीं करते हैं! दोनों प्रकार के लोग सिर्फ़ एक पैर पर ही चल रहे हैं। तुम्हें दोनों गुणों की आवश्यकता है – भीतर की संपन्नता तथा बाहर की कार्यशीलता।<br /></td> <td width="1%"><br /></td></tr></tbody></table> <hr style="border: 1px solid rgb(204, 204, 204); padding: 0px; margin: 0px;"> <table id="itemcontentlist"> <tbody> <tr xmlns=""> <td style="margin-bottom: 0px; line-height: 1.4em;"><br /></td></tr></tbody></table>pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7555913630972931907.post-25088434601643180282010-08-11T11:15:00.000+05:302010-08-11T11:25:48.102+05:30दिव्य समाज कोर्स १० सितम्बर २०१० से इलाहाबाद मेंकई बर्षो के बाद इलाहाबाद में आर्ट ऑफ़ लिविंग का जोशीला- दिव्य समाज निर्माण कोर्स का आयोजन १० सितम्बर २०१० से किया जाया रहा है । कोर्स में प्रतिभाग करने के लिए बेसिक कोर्स किया होना चाहिए / पंजीकरण हेतु पंकज मिश्र से संपर्क स्थापित कर सकते है ।pmhttp://www.blogger.com/profile/06006300921532222238noreply@blogger.com0